Balela Verdade - Josue Gonçalves de Araujo - Escritor e Poeta Cordelista

Obra comtemplada com prêmio Mais Cultura de Literatura de Cordel 2010 Edição Patativa do Assaré do Ministério da Cultura

2011-12-20T08:59:00.000-08:00

Os três fios de cabelo de ouro do diabo

Josué G. Araujo - Editora Luzeiro

Em um tempo muito antigo, o nascimento de uma criança empelicada causa estremecimentos no pequeno vilarejo onde vivem seus pais. Uns dizem que é maldição, outros que é mau augúrio. Uma sábia feiticeira lhe profetiza bonança e realeza. O Imperador, receoso de perder seu trono, adota um plano de crueldade e morte. Mas o destino está traçado...

Todo e qualquer egoísmo
É irmão da ambição,
Que é irmã da inveja,
Madrasta da presunção,
Com isso o homem se acha
O Senhor da Criação.

Alegre, por não ser Deus,
O nosso Pai Soberano,
Peço aos céus, inspiração
Para tratar de um profano
E de um dos grandes pecados
Que persegue o ser humano.

Sob o teto de um casebre,
Nasceu um menino forte.
Por conta de seu aspecto
Julgaram trazer má sorte,
Mau agouro, bruxaria
Ou o cutelo da morte.

Acontece que a criança
Veio ao mundo empelicada.
O pai vestiu-se de susto,
A mãe ficou alarmada.
Julgaram que aquele filho
Teria vida azarada.

...

— Um bebê empelicado —
Refletiu a cartomante —
É sinal de boa sorte.
Apesar de alarmante,
Digo que esse sortudo
Será grande governante!

De criança a adolescente,
O jovem traz porte belo,
Mas a cisma do destino
Já lhe prepara um cutelo:
As águas do rio da morte
Abalarão seu castelo.

Mas isso já é o fim...
Vamos voltar ao começo
Porque história se conta
Do início, sem tropeço.
Por isso peço que leiam
Todo o caso com apreço.

...

ANIVERSÁRIODA CARAVANA DO CORDEL

2011-12-05T06:50:00.000-08:00

ANIVERSÁRIODA CARAVANA DO CORDEL

10 DE DEZEMBRO – SÁBADO, DAS 15h30 ÀS 19h.

LOCAL:BIBLIOTECA LATINO-AMERICANA

MEMORIALDA AMÉRICA LATINA

PORTÃO5 – ACESSO PELA PASSARELA – METRÔ BARRA FUNDA

Luzeiro lança novo folheto de Cordel de Josué Gonçalves de Araujo

2011-11-14T12:05:00.000-08:00

Apagando as Pegadas

As convenções sociais separam Jose Mário e Lucineide. Meio século depois o forasteiro retorna a sua terra atrás do que perdera na longínqua distância. Na busca do seu passado encontra um presente que jamais imaginou. O tempo é senhor da história que reserva surpresas incríveis. O que terá acontecido com eles?

Numa tarde nebulosa
De melancólico inverno,
Um ônibus enlameado,
Como se viesse do inferno,
Atravessa um nevoeiro,
Trazendo um homem de terno.

Enfim, Areia dourada!
Defronte a rodoviária,
A viagem então se finda.
A figura solitária,
Faz uma cara de dor,
Por culpa da coronária.

O passageiro que apeia
É um homem já idoso,
Com o terno amarrotado.
Negro de porte garboso,
Andava sob a neblina,
Com o passo cauteloso.

...

Desse cenário remoto,
Volta os olhos ao presente,
Mas em outra dimensão,
Ao tempo indiferente.
Forasteiro é sempre aquele
Que passa a vida ausente.

...

Contato:Autor: josuecordel@hotmail.com

Cel.: (11) 7421-8940

Editora Luzeiro Ltda

Fone: (11) 5585-1800

e-mail: vendas@editoraluzeiro.com.br

I FORUM DE CORDEL EM SÃO PAULO

2011-08-29T09:16:00.000-07:00

O PRIMEIRO FORUM DE CORDEL SE REALIZA EM SÃO PAULO

No último dia 27 de agosto de 2011, era um sábado ensolaradoem São Paulo,quando poetas,pesquisadores, professores e estudantes amantes da arte seencontraram para discutir o Movimento de Cordel em São Paulo e no restante do país.
O Fórum foi aberto com a intervenção musical de AldyCarvalho com sua excelente musica e interpretação.
Muitas discussõesforam feitas: a relação da tradição com a contemporaneidade com a presença namesa de Francisca Batista mestranda em sociologia e pesquisadora e o Poeta Moreirade Acopiara outro debate bastante acalorado foi sobre a história e relação docordel com a universidade. Nesse debate contamos com a presença de AderaldoLuciano doutor em Literatura e a doutora em sociologia Jerusa Pires Ferreira.

Tivemos uma boa participação dos presentes nos debates quese escreveram para opinarem sobre as questões em discussão.

Além do debate teórico sobre o cordel, tivemos apresentaçõesde poetas e músicos no evento que abrilhantaram mais ainda a realização desseevento.

Parabéns ao Movimento Caravana do Cordel que vem nesses últimosanos construindo espaço para que o amante do cordel possa reconstruir uma compreensãodesse gênero da Literatura Brasileira que ainda busca o seu verdadeiroreconhecimento.

E agradecemos especialmente as pessoas que estiverampresentes pela primeira vez e que possam retornar e ser parte viva do MovimentoCaravana do Cordel.

Trecho de Nando Poeta do Blog: http://tributoaocordel.blogspot.com/

I FORUM DE CORDEL EM SÃO PAULO

2011-08-15T18:31:00.000-07:00

Imperdível!!!

Sábado, 27 de agosto das 9:00 às 17:00 horas

Rua General Jardim, 660 Vila Buarque - SP

Work Shop de Cordel no Tendal da Lapa

2011-07-01T17:51:00.000-07:00

Sabado, dia 16 de julho. Será uma tarde imperdível. Entrada Franca

Balela Verdade - Josue Gonçalves de Araujo - Escritor e Poeta Cordelista: Literatura de Cordel, Literatura Brasileira

2011-05-21T08:56:00.000-07:00

Balela Verdade - Josue Gonçalves de Araujo - Escritor e Poeta Cordelista: Literatura de Cordel, Literatura Brasileira

Literatura de Cordel, Literatura Brasileira

2011-05-20T18:17:00.000-07:00

APROPUC-SP 10.03.09
Aderaldo Luciano

1. Uma literatura da terra

A Literatura de Cordel, vista muitas vezes, ou quase sempre, como arte de segunda categoria, pela sua origem sócio-racial, é fenômeno ímpar. Afirma Joseph M. Luyten:

Ao contrário de outros países, como México e Argentina, onde esse tipo de produção literária é normalmente aceita e incluída nos estudos oficiais de literatura - por isso poemas como "La cucaracha" são cantados no mundo inteiro e o herói de cordel argentino, Martin Fierro, se tornou símbolo da nacionalidade platina - as vertentes brasileiras passaram por um longo período de desconhecimento e desprezo, devido a problemas históricos locais, como a introdução tardia da Imprensa no Brasil (o último país das Américas a dispor de uma imprensa), e a excessiva imitação de modelos estrangeiros pela intelectualidade (Luyten apud Vicente, 2000, prefácio).

Acrescentamos à observação do Dr. Luyten o aspecto preconceituoso com que as elites acadêmicas brasileiras olharam para a produção poética popular. De fato, nossos compêndios e manuais de história da literatura brasileira, incluindo-se livros didáticos destinados ao ensino fundamental e médio, desviam-se da Literatura de Cordel como o diabo da cruz, utilizando o termo "popular". Qualquer citação virá eivada de caráter exótico, nunca com apuro crítico. Como experiência, procuremos o verbete Literatura de Cordel na Enciclopédia de Literatura Brasileira, de Afrânio Coutinho e J. Galante de Souza. Encontraremos menção a dois ou três títulos de ensaios sobre o tema, mas nada sobre ela mesma. O verbete veio na letra C, "Cordel, literatura de". Esse verbete repete o Dicionário do Folclore Brasileiro, de Câmara Cascudo, ao mesmo tempo em que a associa à memória dos cantadores e vates populares, seus transmissores orais. Para depois passar à classificação dos temas versados, citando Franklin Maxado:

... folhetos de época, de ocasião, históricos, didáticos ou educativos, biográficos, de propaganda política ou comercial, de louvor ou homenagem, de safadeza... (Cascudo, 2002: 527)

E são arrolados uma infinidade de temas. Chama-nos a atenção o fato primeiro de o verbete não vir na letra L de literatura, mostrando-se excludente. Por que apresentá-la como Cordel? Será porque não é aceita como literatura?
Quando situa a literatura de cordel como versão escrita da oralidade poética dos cantadores, é, no mínimo, omissa, a Enciclopédia, chegando ao risível. Ora, toda a literatura universal não é herança da oralidade? A escrita não é fruto secundário da linguagem? Por que, então, observar isso como característica da literatura de cordel?
E no que diz respeito ao tema: toda a literatura não trata dos mesmos temas? Para quê uma listagem de temas, se a produção literária é fruto da observação social e da vivência particular de cada autor? Para mostrar, exoticamente, que, apesar de o autor popular ser um homem simples, preocupou-se com temas os mais diversos, como se estivesse descobrindo o mundo e seus semelhantes, emergindo das trevas profundas da ignorância?
Todas as literaturas nacionais têm a sua formação no conjunto de lendas e histórias contadas pelo seu povo, repassadas oralmente. A literatura grega funda-se sobre as narrativas homéricas. A teoria e a crítica literária tiveram sua gênese com as normatizações apresentadas por Aristóteles sobre esse corpus. Tomando, ainda, a literatura grega como arrimo, seus temas não passaram pelos mesmos da literatura de cordel? Não houve uma poesia didática com Hesíodo? E romances de amor e aventura com Xenofonte de Éfeso e Aquiles Tácio?
Poderíamos nos alongar sobre exemplos da literatura alemã com A canção dos Niebelungos; da francesa, com A canção de Rolando; da espanhola, com O cantar do meu Cid, ou ainda mencionar as baladas dinamarquesas do século XVII para sustentar o raciocínio sobre a formação das literaturas com gênese na oralidade como processo natural.
Tratávamos, em parágrafo anterior, da presença da literatura de cordel nos estudos sobre literatura brasileira. Aliás, tratávamos da ausência. Nenhum dos nossos reconhecidos estudiosos reserva-lhe lugar em suas obras principais. Sabendo-se que Leandro Gomes de Barros foi o primeiro a publicar seus folhetos e editá-los sistematicamente, não lhe é devida nenhuma citação em Formação da Literatura Brasileira: momentos decisivos, de Antonio Candido, nem em A Literatura Brasileira, de José Aderaldo Castelo, tampouco na História Concisa da Literatura Brasileira, de Alfredo Bosi. Dá-se o mesmo em Ronald Carvalho, Nelson Werneck Sodré e José Veríssimo. Sílvio Romero, embora não o cite, nem poderia, visto não terem sido contemporâneos, em sua História da Literatura Brasileira trata das tradições populares, referindo-se ao seu volume dedicado a estudos sobre poesia popular no Brasil.
Quanto aos livros didáticos, o que se apresenta é uma periodização das Épocas Literárias desde Portugal. Mesmo atribuindo valor ao trovadorismo português, ao cancioneiro de Garcia de Resende, às cantigas de Martim Codax e D. Dinis, ou Joan Airas de Santiago, escritos primevos, nada sobre Literatura de Cordel. É como se esse fenômeno não tivesse acontecido. Deve-se ao trabalho de pesquisadores particulares, paladinos e quixotes, a tentativa de integração e enquadramento dessa literatura no todo literário brasileiro, exemplo seguido por algumas instituições, como a Casa de Rui Barbosa, no Rio de Janeiro, e Fundação Joaquim Nabuco, em Recife, Pernambuco, citando as mais conhecidas.
Que essas observações sejam feitas não como meta de nosso pequeno roteiro de estudos. Sejam, sim, uma marca a ser observada em nosso rumo. A constatação de como um produto tão rico e importante na construção de uma nação, a nação identitária dos nordestinos e a brasileira por extensão, por motivos os mais diversos, é esquecido do que Ariano Suassuna, citando Machado de Assis, diz ser o Brasil Oficial.
Arnaldo Xavier, no artigo O Maior Poeta que Deus Crioulo (Xavier, in www.muse.jhu.edu/demo/cal/18.4xavier_p.html), diz que a Literatura de Cordel "... é uma forma única de comunicação que mistura poesia, humor e epopéia." Essa compreensão acrescenta uma qualidade que pode inserir definitivamente essa forma de produção literária naquele todo brasileiro já citado. A característica épica.
As aproximações de Ariano Suassuna, vide o Auto da Compadecida, cujos heróis João Grilo e Chicó são crias confessas da Literatura de Cordel, e de João Cabral de Melo Neto, em Morte e Vida Severina, com seu Severino retirante, dão bem a dimensão do poder transformador do cordel.
Esse poder torna-se ainda mais observável quando propomos fazer uma aproximação com a épica clássica. Para vários autores, a literatura brasileira inicia com a Prosopopéia, de Bento Teixeira (1601), marco, também, do Barroco brasileiro. O poema épico traduz-se como uma imitação capenga de Camões, além de ser uma peça encomiástica que de literatura pouca coisa possui. No dizer de Anazildo Vasconcelos da Silva: "A importância da Prosopopéia está em ser a primeira obra, na ordem natural, a fazer a sintonia histórico-cultural do Brasil com o mundo" (Silva, 1987: 26).
Essa obra, detendo valor histórico-cultural, sobrepõe-se a toda produção do cordel, levada a cabo numa terra sobre a qual apenas os infinitamente mais fortes se fixam. Entre o valor literário da Prosopopéia e o valor literário da produção do cordel, quem estaria mais próximo do épico? O imitador de Camões ou o autêntico cancioneiro nordestino? Apresentar respostas com mais perguntas é, agora, o mais sensato. Que foi feito de Sousândrade? O Guesa foi esquecido, deixado à sombra, para só há pouco ser definitivamente incorporado ao Cânone da literatura brasileira. Mas, o que é o Cânone literário brasileiro? Certa vez, Olavo Bilac riu sobre os versos de Augusto dos Anjos, aquele caso singular da literatura brasileira. Comentando o título de Príncipe dos Poetas obtido, em votação, por Bilac, diz Carlos Drummond de Andrade:

Em 1913, certamente mal informados, 39 escritores, num total de 173, elegeram por maioria relativa Olavo Bilac príncipe dos poetas brasileiros. Atribuo a má informação porque o título, a ser concebido, só poderia caber a Leandro Gomes de Barros, nome desconhecido no Rio de Janeiro, local da eleição promovida pela revista FON-FON, mas vastamente popular no Nordeste do país, onde suas obras alcançaram divulgação jamais sonhada pelo autor de "Ouvir Estrelas" (Drummond de Andrade apud Barros, 2002: 18).

Dito isso, discorre sobre diferenças entre os dois poetas:

Um é poeta erudito, produto da cultura urbana e burguesia média; o outro, planta sertaneja vicejando à margem do cangaço, da seca e da pobreza.

Arrematando:

Aquele tinha livros admirados nas rodas sociais, e os salões o recebiam com flores. Este, espalhava seus versos em folhetos de cordel, de papel ordinário, com xilogravuras toscas, vendidos nas feiras a um público de alpercatas ou de pé no chão.

Fecha dizendo sobre Leandro:
... Não foi príncipe de poetas do asfalto, mas foi, no julgamento do povo, rei da poesia do sertão e do Brasil em estado puro.

Volta a pergunta para reflexão: o que é o nosso cânone literário e quem o elege?
Adiantemo-nos. O nosso primeiro poeta genuíno foi Gregório de Mattos, que popularizou a poesia na Bahia. Por longos anos, suas peças satíricas foram relegadas ao limbo, ao umbral, detrectadas, enquanto sua produção religiosa e lírica era estudada em longos serões e conferências. Mas, essa produção esbarra nos apócrifos e apógrafos reproduzidos em folhas soltas pelas esquinas da cidade de Salvador, o que lhes confere um caráter duvidoso. E isso não ofusca a pena do Boca do Inferno. O Boca de Brasa é poeta e, assim como Abraão, aquele patriarca hebreu, pai de dois filhos: Isaac, representando os escolhidos, o cânone, com uma seqüência que vai dos árcades aos concretistas e à vanguarda pós-moderna atual, e Ismael, representando os banidos, abrangendo todo um arsenal de poetas populares, desde Leandro Gomes de Barros até Azulão, despachando versos na Feira de São Cristóvão, no Rio de Janeiro.

2. Cordel e épica

Ao tomar a Prosopopéia, de Bento Teixeira, para o trabalho de comparação sobre épica, quisemos lançar olhares para essa característica da literatura de cordel. Durante seus primeiros tempos, a literatura brasileira, como toda e qualquer literatura colonial, foi a sombra da metrópole, da Europa. A literatura de cordel, também em formação, aproveitou-se de temas europeus. Daí porque as histórias de cavalaria e bravura irrigaram nossos folhetos. Citar uma ou outra, fazer levantamentos e catalogações seria redundante em nosso contexto, visto que outros já o fizeram com maior acuidade. E mesmo, é o óbvio. O certo é que, assim como o todo literário brasileiro, buscava-se uma identidade. Havia a forma, o conteúdo era ainda difuso. O encontro da literatura de cordel com o cangaço nordestino foi como o estabelecimento do caminho a ser seguido. O assunto, gerado a partir de problemas sócio-econômicos -e culturais, transformou-se no ponto decisivo da criação de uma identidade literária. O ciclo épico dos cangaceiros na literatura de cordel é o marco divisório. O Nordeste começou a falar de si e a buscar seus heróis, encontrando nos cangaceiros seus representantes na luta contra a injustiça social. Observa Mark Curran:

No cordel, o cangaceiro é o herói por excelência, misto de bandido, criminoso e lutador pela justiça no sertão nordestino. Nas obras cordelianas contemporâneas, é visto como o tipo heróico legítimo, maior do que a vida, verdadeiro "cavaleiro do sertão", com as cintas repletas de balas, o rifle "papo-amarelo", o revólver e o facão. É conhecido pelos epítetos: Rei do Cangaço, Rei do Sertão, Terror do Nordeste, Rifle de Ouro, Leão do Norte, Mestre da Morte e, no caso do célebre Lampião, Galo Cego (Curran 2001: 61).

Reiteramos que esse encontro ofereceu à literatura de cordel o seu herói. Franklin Távora, em 1876, apresentava, sob o nome de Literatura do Norte, um volume, um romance histórico, cujo herói era um desses: o Cabeleira. Um precursor, talvez. Távora afirma que

... o protagonista da presente narrativa, o qual se celebrizou na carreira do crime, menos por maldade natural, do que pela crassa ignorância... Autorizavam-nos a formar este juízo do Cabeleira a tradição oral, os versos dos trovadores e algumas linhas da história que trouxeram seu nome aos nossos dias envolto em uma grande lição (Távora, 1973: 31).

O apelo popular e seus versos, ao que parece, já tentavam construir uma identidade, pautada na ausência de justiça. Como nos revela o Major Optato Gueiros, da Polícia de Pernambuco, oficial responsável por combater e perseguir cangaceiros: "Dentre as causas propulsoras da evolução do banditismo, não resta a menor dúvida, que figura em primeiro plano a injustiça" (Luna, 1972: 23).
E como salienta Luis da Câmara Cascudo:

O sertanejo não admira o criminoso, mas o homem valente (...) Para que a valentia justifique ainda melhor a aura popular na poética é preciso a existência do fator moral. Todos os cangaceiros são dados inicialmente como vítimas da injustiça. Seus pais foram mortos e a justiça não puniu os responsáveis. A não-existência desse elemento arreda da popularidade o nome do valente. Seria um criminoso sem simpatia.
O sertão indistingue o cangaceiro do homem valente (Cascudo, 1984: 160-61).

Ou mesmo a revolta de Zé da Luz:

Na Capitá Federá,
Tenho visto brasilêro
Dizê que o sertão só dá
Assarcino e cangacêro!

Cangacêro e assarcino!...
- O qui faltou no sertão
Foi livro prá Antonho Silvino,
Justiça prá Lampião! (Luz, s/d: 1949)

Claro que o nosso trabalho não quer justificar o cangaço, tampouco estudá-lo em minúcia, mas tão-somente situá-lo, numa preparação ao encontro com aquele que marcará definitivamente a história da Literatura de Cordel e do Nordeste, tornando-se um ícone indelével.
Desde aquele Cabeleira, outros foram se destacando neste tipo de empreitada: a formação do cangaço. Luis Luna apresenta-nos um rosário de cangaceiros:

Zé Pereira, Antonio Silvino, Casemiro Honório, os irmãos Porcino, Antonio Quelé, os chefes mais importantes do cangaço... Essa chuva caiu quando Virgulino Ferreira da Silva mal entrava na adolescência, aos 17 anos de idade (Luna, 1972: 24-25).

Leandro Gomes de Barros dedicou boa parte de seus folhetos ao cangaceiro Antonio Silvino. Certamente, se tivesse sido contemporâneo de Lampião, a produção cordeliana sobre o Rei do Cangaço teria triplicado sua importância.
Abramos um pequeno espaço para uma indicação, pela qual acreditamos poder desfazer um equívoco. Muitos estudiosos confundem a poesia dos cantadores repentistas nordestinos com a Literatura de Cordel. É certo que sejam irmãs. E como todos os irmãos, sejam, também, diferentes. Os poetas cordelistas raramente são repentistas ou glosadores. São poetas da letra, conhecidos como poetas de bancada, sofrendo inclusive algum preconceito por parte daqueles. O repente é obra de momento, é construção oral cuja maior característica é ser efêmero, fruto do improviso. Por isso são famosos os desafios e pelejas, nos quais dois cantadores se debatem em criações e trava-línguas, em perguntas e respostas. O Cego Aderaldo gabava-se de nunca ter repetido um verso. Nenhum cantador que se preze escreverá seus versos para depois os decorar, cantando-os memorizados. Cantar com versos decorados é uma desfeita, uma aberração causadora de constrangimentos e agressões. O verso cordeliano, ao contrário, é fruto do trabalho, da elaboração. É o mesmo trabalho beneditino da Profissão de Fé de Olavo Bilac (Bilac, 1940: 5-10).
Os equívocos e maus olhares com que a Literatura de Cordel foi observada por muito tempo precisam urgentemente de revisão. Se, para Antonio Candido, a existência de uma "literatura propriamente dita" requer alguns denominadores:

... a existência de um conjunto de produtores literários, mais ou menos conscientes do seu papel; um conjunto de receptores, formando os diferentes tipos de público, sem os quais a obra não vive; um mecanismo transmissor, (de modo geral, uma linguagem, traduzida em estilos), que liga uns a outros. O conjunto dos três elementos dá lugar a um tipo de comunicação inter-humana, a literatura, que aparece sob este ângulo como sistema simbólico, por meio do qual as veleidades mais profundas do indivíduo se transformam em elementos de contacto entre os homens, e de interpretação das diferentes esferas da realidade (Candido, 1997: 23).

A produção cordeliana cumpre os pressupostos. É literatura. E mais: pela importância superior na construção identitária de um povo, não pode mais ficar de fora dos estudos sobre formação da literatura brasileira, nem ser um mero artigo, parente do artesanato. Repetimos Sílvio Romero:

Se vocês querem poesia, mas poesia de verdade, entrem no povo (...)
Poesia é no povo. Poesia para mim é água em que se refresca a alma e esses versinhos que por aí andam, muito medidos, podem ser água, mas de chafariz, para banhos mornos em bacia, com sabonete inglês e esponja. Eu, para mim, quero águas fartas - rio que corra ou mar que estronde. Bacia é para gente mimosa e eu sou caboclo, filho da natureza, criado ao sol (Romero apud Mota, 1987: 25).

3. Finalmentes

As invasões e descobrimentos foram revelando epopéias nacionais pelo mundo: o Mahabarata, na Índia; a saga de Átila e Os Nibelungos germânicos; os Edda nórdicos. O descobrimento português sepultou nossas epopéias. Não as cantamos, pois não as conhecemos. O surgimento da literatura de cordel, todavia, ofereceu-nos uma segunda chance. Os temas cantados por ela, em seus princípios, eram temas ibéricos. Versões populares para os poemas épicos franceses e espanhóis. Mas essa mesma busca de identidade, que moveu escritores cultos, levou-a a cantar (ou contar) fatos sociais recentes, transformando-se numa espécie de imprensa sertaneja. Foi o período de estabelecimento de seus alicerces formais.
Um trabalho que pense a relação entre as epopéias nacionais e a Literatura de Cordel seria o fruto dessa breve conclusão. Ao propormos um olhar mais aguçado e menos preconceituoso para o cordel nordestino, referimo-nos ao fato de que todas as tentativas de escrever uma epopéia nacional tenham sido, de certa forma, ou de forma certa, infrutíferas. Enquanto isso, com toda sua fragilidade, de base popular, sofrendo perseguições e sendo ignorada, a Literatura de Cordel resistiu, fundou sua própria poética, consagrou poetas, penetrou em todas as camadas sociais, influenciou escritores e estudiosos, transformou-se num símbolo, ícone, índice, signo e sinal de uma Nação e, ao encontrar a matéria épica dos cangaceiros, em particular o épico maior, Lampião, estabeleceu-se definitivamente como veículo portador de nossa verdadeira identidade. Literatura de cordel como tal, só acontece no Brasil. Perguntamos, em última instância: Quando exumaremos os nossos mortos para dar-lhes destinos decentes? Servir-nos-ia a voz do último cantor épico Marcus Accioly (Accioly, 2001: 101):

Ah pudesse eu cantar os teus heróis
(uns poucos que conheço em meu país)
os de rifles lixados pelos sóis
(de alpercatas-de-sola sem verniz
sobre o couro curtido) os dos aiós
da vida (há trinta anos por um triz
da morte) e cartucheiras de cangaço
em cruz no peito (as tais cangas-de-aço)

vivendo cada dia o mesmo risco
de cada noite (o tempo com um baralho
cortado ao meio em lances de perigo)
ó tarô da existência (ó jogo falho)
ah pudesse eu cantar Lusbel-Corisco
(Diabo-Louro) "uns sapatos do caralho"
(como diria Márquez) Lampião
com seu olho (à Camões) vendo o Sertão

(sim) pudesse em cordel cantar (...)
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Bibliografia
ACCIOLY, Marcus. Nordestinados. 3 ed. Rio de Janeiro: José Olympio; Recife: FUNDARPE, 1986.
__________. Latinoamérica. Rio de Janeiro: Topbooks/Biblioteca Nacional, 2001.
BARROS, Leandro Gomes. No reino da poesia sertaneja. Org. Irani Medeiros. João Pessoa: Idéia, 2002. (Boi Misterioso)
CANDIDO, Antonio. Formação da literatura brasileira: momentos decisivos. Vol. 1. 8 ed. Belo Horizonte: Itatiaia, 1997. (Reconquista do Brasil, 2ª série, V. 177)
CARVALHO, Ronald. Pequena história da literatura brasileira. 13 ed. Belo Horizonte: Itatiaia; Brasília: INL, Fundação Nacional Pró-Memória, 1984. (Biblioteca brasileira de literatura, V. 4)
CASTELO, José Aderaldo. A literatura brasileira: origens e unidade. Vol. 1. São Paulo: EDUSP, 1999.
CASCUDO, Luís da Câmara. Vaqueiros e cantadores. Belo Horizonte: Itatiaia; São Paulo: EDUSP, 1984. (Reconquista do Brasil, nova série, V. 81)
__________. Cantadores. 6 ed. Belo Horizonte: Itatiaia, 1987. (Obras folclóricas de Leonardo Mota, V. 1)
CURRAN, Mark. História do Brasil em cordel. 2 ed. São Paulo: EDUSP, 2001.
LITERATURA POPULAR EM VERSO. Estudos. Tomo I. Rio de Janeiro: Casa de Rui Barbosa, 1973. (Coleção de textos da Língua Portuguesa moderna)
LUNA, Luiz. Lampião e seus cabras. Rio de Janeiro: Livros do Mundo Inteiro, 1972.
LUYTEN, Joseph M. A notícia na literatura de cordel. São Paulo: estação Liberdade, 1992.
__________. O que é literatura popular. 2 ed. Sã o Paulo: Brasiliense, 1984. (Primeiros passos, V. 98)
LUZ, Zé da. Brasil caboclo. 6 ed. João Pessoa: Acauã, s.d.
ROMERO, Silvio. Estudos sobre a poesia popular do Brasil. 2 ed. Petrópolis: Vozes, 1977. (Dimensões do Brasil).
__________. História da literatura brasileira. Rio de Janeiro: José Olympio, 1980. Vol. 2, 3 e 4.
SILVA, Anazildo Vasconcelos da. Semiotização literária do discurso. Rio de Janeiro: Elo, 1984.
VICENTE, Zé. Combate e morte de "Lampião". In: Zé Vicente: poeta popular paraense. São Paulo: Hedra, 2000. (Biblioteca de Cordel).
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Aderaldo Luciano Mestre em Ciência da Literatura e pesquisador da Universidade Federal do Rio de Janeiro

Postado em:
http://www.apropucsp.org.br/apropuc/index.php/revista-cultura-critica/31-edicao-no06/252-literatura-de-cordel-literatura-brasileira

Peleja de Arievaldo Viana e Josué de Nazaré

2011-05-08T16:21:00.000-07:00

Arievaldo Viana:

Sou feijão com rapadura
Sou cabra de Virgulino
Sou peralta e sou malino
Canela de saracura
Sou farnisim, sou gastura,
Menestrel e trovador
Doutor Raiz, rezador
Poeta nenhum me vence
Sou matuto cearense
Cabôco véi sonhador.

Josué de Nazaré:

Sou Josué Araujo,
Cordelista de bancada,
Mas não faço embolada.
Sou baixinho enfezado,
Porém, sou cabra educado.
Sou filho de nordestino,
Sou homem, não sou menino,
Na arte de menestrel,
Não escolhi o cordel,
Isso é coisa do destino.

ARIEVALDO VIANA:

Sou do Quixeramobim
Me criei no Canindé
Digo ao Vate Josué
Que também gosta de mim
Dom de poeta é assim
Fraterno e revelador
Agradeço ao Criador
Que deu-me tino e "NON SENSE"
Sou matuto cearense
Cabôco véi sonhador.

O poeta Josué
Deu lição de português
Por isso digo a vocês
Que é um vate de fé
Solto fogos, buscapé
Para um bardo de valor
Poeta, declamador,
Sua arte nos convence!
Sou poeta cearense
Caboco véi sonhador.

Josué de Nazaré:

Fui matuto do oeste,
Lavrador e bóia-fria.
Lutava com valentia.
Um dia escrevi cordel
Numa folha de papel,
Amassei e joguei fora
Pensando em ir embora,
Trocar toda aquela lida
Por outro estilo de vida,
Nos palcos do mundo afora.

Tornei-me então um poeta
Um poeta cordelista.
Nada a ver com repentista!
Não sou improvisador
E também não sou cantor.
Eu primo pela excelência
Sob a forte influência
Dos livretos de cordel,
Essas folhas de papel
Que tem toda uma ciência.

Matuto e cearense
Cabôco véi sonhador,
Poeta declamador,
Arievaldo é emoção!
Nas escolas do sertão,
Orienta a juventude
Pra tomar uma atitude
De aprender nosso cordel,
Cada um ser menestrel
Dedilhando um alaúde!

ARIEVALDO VIANA:

Não invejo Patativa
Catulo, nem Zé Limeira
Se for pra escrever "besteira"
Minha memória é ativa
A musa nunca me priva
Me dá asas de condor´
Para mostrar o valor
do estro que nos pertence
Sou matuto cearense
Caboco véi sonhador.

Levo cordel para escola
Não para formar poetas
Mostro rimas, traço metas
Dando trato em minha bola
Quem vai por minha cachola
Vai se tornar bom leitor
Na certa admirador
Do espírito cordelense
Sou matuto cearense
Caboco véi sonhador.

Josué de Nazaré:

Cabôco véi sonhador
Matuto e cearence,
Tu é bom, mas não me vence.
Não dou mole a coronel
Nos meus dramas de cordel,
Só não prendi cangaceiro,
Mas nesse sertão inteiro
Perscrutei toda a caatinga,
Desfazendo até mandinga
Nas cenas do meu roteiro.

Vou contar-lhe meu confrade,
Que eu já fui um pescador
E também um caçador.
Já cacei onça no mato
Tirando o couro no ato;
Amansei burro selvagem
Com toda a minha coragem;
Já peguei cobra com a mão
Desconjuntei-a no chão,
Do jeito que os bravos agem.

ARIEVALDO VIANA:

Não gosto de pabulagem
Eu quero é verso bem feito
Boto a viola no peito
E não me falta coragem
No princípio da viagem
Não insulto o companheiro
Eu só viro cangaceiro
Se pisarem nos meus calos
E motor de cem cavalos
Não segue no meu roteiro.

Eu defendo o meu poleiro
Pois sou um galo de rinha
Também gosto de galinha
Persigo só pelo cheiro
Pra cantar nesse terreiro
Tem que ter muita sustança
Não é cachaça na pança
Que constrói meu improviso
Vem das células do juízo
Com pureza de criança.

Josué de Nazaré:

Com pureza de criança
Eu tambem sou cordelista.
Não enfrento repentista
Porque não toco viola
E as rimas da cachola
Não sai sem muito pensar.
Mas se eu tiver que brigar
Com um cabra trovador,
Sendo galo brigador,
Levo o sal para salgar.

Sou raposa lá do mato
E não conheço poleiro
Com galo no galinheiro
Que não possa ser logrado
E o galo ser levado.
Mais tarde a raposa astuta,
Caçadora e matuta,
Serve o galo no jantar
Depois que ele cantar,
Tremendo na cocuruta.

Vou agora a livraria,
Na festa de lançamento,
Cuja estrela do evento
É o Sebastião Marinho.
Vou abraçar com carinho
O amigo repentista,
Que sendo um grande artista,
Fez Romeu e Julieta,
O grande amor do planeta,
Em versos d’um cordelista.

ARIEVALDO VIANA:

Tá parecendo a disputa
De Pinto com Milanês
Porém garanto ao freguês
Que eu não fujo da luta
(Prefiro tomar cicuta)
Pois sei amarrar a rima
Bem vês que estou por cima
Com certeza a minha esposa
É o diabo da raposa
Que topou VIANA LIMA.

E para esquentar o clima
Já armei uma arataca
Se vier raposa fraca
É bom que traga uma LIMA
Lima por baixo, por cima,
Mas não pode se soltar
Pois o nó que eu amarrar
Cantador nenhum desata
Se for raposa da mata
Meus cachorros vão pegar.

Eu faço versos sozinho
Me inspiro só no vento
E ele no lançamento
Do Sebastião Marinho...
Acho bom tomar um vinho
Botar um rifle na maca
Melhorar a rima fraca
E vitaminas tomar
Para poder desarmar
O poder dessa arataca.

Josué de Nazaré:

Tome tento meu confrade
Que essa sua arataca
Não pega nem maritaca.
Tu é mesmo um matusquela
Falador só de balela.
Eu sou poeta criado
No sertão e no cerrado,
No verso amarro a rima,
Mas no mato eu uso a lima
Pra afiar o meu machado.

Quanto aquela posição,
De voce estar por cima,
Só facilita a rima:
Se tiver mais que sessenta,
Por cima é que se senta,
Em cima d’um tamborete.
Se acaso fizer cacoete
Porque o assento é muito duro,
Bamboleante e inseguro,
Relaxe e tome um sorvete.

ARIEVADO VIANA:

Por cima do minarete
Eu vislumbro o horizonte
Poema eu bebo é na fonte
Quadra, quadrão, gabinete,
Montado num bom ginete
Minha rima é benfazeja
Tomando a minha cerveja
E atentendo ao Rinaré
Eu convido o JOSUÉ
Para encerrar a peleja.

Josué de Nazaré:

Sobre a peanha dourada
Eu vislumbro o universo
Relendo verso a verso:
Quadra, quadrão ou sextilha
No folheto ou na apostilha.
Meu cordel é genuíno
Com verdades de menino.
Se não sou um Marco Haurélio
Pra vencer um forte prélio,
Me rendo, mas me amofino.

Balela Verdade - Josue G. de Araujo - Escritor e Poeta Cordelista: Jornal A Tribuna - Batatais entrevista Josué sobre o assunto - Cordel

2011-05-04T10:15:00.000-07:00

Balela Verdade - Josue G. de Araujo - Escritor e Poeta Cordelista: Jornal A Tribuna - Batatais entrevista Josué sobre o assunto - Cordel

Balela Verdade - Josue G. de Araujo - Escritor e Poeta Cordelista: Mistérios e proezas do Cordel. Minha Avó, O Cordel e Eu.

2011-05-04T10:13:00.000-07:00

Balela Verdade - Josue G. de Araujo - Escritor e Poeta Cordelista: Mistérios e proezas do Cordel. Minha Avó, O Cordel e Eu.

Mistérios e proezas do Cordel. Minha Avó, O Cordel e Eu.

2011-04-23T09:48:00.000-07:00

Avó: Maria Francisca da Silva, (Sá Maria)
Nascida em: Macaúbas, Bahia, em 15 de maio de 1905,
Filha de: João Pereira da Silva e Maria Francisca da Silva.
Casada com: Manoel Gonçalves de Araujo,
Nascido em: Remédios, Bahia, em 19 de fevereiro de 1891,
Filho de: José Joaquim de Oliveira e Maria Rosa da Luz. (Bisavós)
Filhos de Sá Maria: Eliza, Maria Francisca (Dodó), Antonio, José, Ana, Joaquim, Otávio e Auzelita. Vivos somente: Ana e Otávio.
----------------------------------------------------
Depoimento do neto Josué Gonçalves de Araujo, escritor cordelista da Editora Luzeiro:
Sá Maria, assim era conhecida a minha avó Maria Francisca da Silva. Teve papel relevante na minha vida literária e provavelmente no meu destino. Foi ela quem, numa noite de lua luminosa, quando ainda não havia energia na cidadela, contou a primeira história de Cordel para nós, que embevecidos, sentados no chão do terreiro, ouvia em silêncio. Acredito que só eu tenha gravado profundamente na alma, as emoções daquele instante mágico. Garoto de apenas 6 anos de idade, não conseguiu dormir naquela noite sonhando com todo aquele cenário de gigantes e heróis valentes e um linguajar estranho – em versos. Hoje sou um escritor cordelista da tradicional Editora Luzeiro Ltda, de onde saiu a história que ela nos contou: "A história do valente João Acaba-mundo e a serpente negra" de Minelvino Francisco da Silva que, coincidentemente residia em Itabuna-BA, onde morava uma filha da minha Avó. Todas as outras histórias contadas por ela estão lá nos livretos, alguns com páginas acidificadas ou manchadas pela ação do tempo, na editora.
Vale lembrar que a minha Avó era analfabeta, mas de tanto ouvir desde criança, as histórias dos livretos de cordel, ela tinha decorado tudo na memória. Influenciada por ela ou provocado pela magia do cordel que ela recitava em versos, passei a amar os livros e me tornar um escritor de cordel. Na primeira história do cordel eu encontrei um portal para um mundo virtual, onde tudo era possível. Onde eu teria ou poderia ser tudo o que não era no mundo real, da seca, da miséria, dos espinhos das lavouras em tempos de colheitas, dos sacrilégios da vida de bóia-fria no Pontal do Paranapanema. Assim era a força desse gênero da literatura em versos e rimas que alfabetizou muito nordestino que ansiava pelo saber. Os cientistas dizem que: “... a natureza sempre dá um jeitinho”, bem assim foi o nordestino diante das dificuldades da sobrevivência: sempre encontrou um beco, um atalho, uma trilha, um jeitinho, pois, de onde deveria vir o suprimento das necessidades básicas, não vinham nunca. Escola e recursos sociais e culturais, o governo, os políticos e os coronéis negligenciavam por conveniência.
O Cordel cumpriu o seu papel. Uma literatura em linguagem fácil, metrificada, rimada, versificada de fácil assimilação pelo povo nordestino do sertão carente dos recursos do conhecimento cultural das grandes cidades. Os escritores cordelistas da geração atual, luta pelo reconhecimento da supremacia desse gênero literário, que sempre ficou a margem da elite da literatura dita erudita, oficial, em razão do preconceito?
Sou eternamente grato a minha avó Sá Maria. Inspirado nela eu escrevi o meu primeiro romance em prosa com 187 páginas: “O mistério da Bruxa de Areia Dourada” onde a personagem "Nhá Maria" é a grande guerreira até depois de sua morte. Um dia vou transformá-lo em cordel. Esse romance deverá aparecer mais com o diferencial, “Em Cordel”.
Ainda sobre essa guerreira:
Sá Maria ganhou do seu padrinho, uma bezerra que ainda estava na barriga da mãe. Com essa bezerra ela fez uma boiada. Os bois foram criados soltos nas caatingas do sertão sem cercas de arame farpado e perambulavam pelo terreiro da casa como se fossem cachorros ou porcos domésticos. Quando os filhos de Sá Maria se largaram no mundo, engrossando as filas dos migrantes da seca, ela vendeu a boiada e partiu para o oeste do estado de São Paulo a busca dos filhos. Comprou uma casa com um grande quintal cercado de balaustres de madeira, bem na cidadezinha de Mirante do Paranapanema. Criou galinhas, cultivou uma horta e era a melhor saboeira da cidade. Fazia o melhor sabão de sebo e soda. Vendia as suas verduras, os frangos e o sabão para os moradores e para as mulheres do bordel, na periferia da cidade. Sá Maria, minha avó sempre foi auto-suficiente. Ela, não lia com os olhos, não escrevia com as mãos, mas usou os ouvidos para assimilar aquela forma de literatura, única fonte de cultura e conhecimento, possível. Dessa forma se tornou a minha primeira professora de literatura popular (oral), quando eu ainda não sabia ler e nem escrever.

A editora Luzeiro lança o primeiro trabalho feito em parceria pelos poetas Josué Gonçalves de Araujo e Varneci Nascimento.

2011-04-16T19:46:00.000-07:00

O jovem encarcerado e O CORDEL ENCANTADO
Veja a sinopse da obra:

“Aldione era um rapaz cuja beleza o condenou a uma maldição. Vítima de um passe de magia, encantou-se encarcerado vivo em uma rocha. Só o poder maravilhoso de um poema o salvaria desse degredo. Mas quem assumiria essa missão? Mistério e poesia nos darão a resposta neste cordel encantado”.

Veja as primeiras estrofes:

A cidade grande esconde
Os sentimentos da gente.
A ciência avançou muito,
Tudo está tão diferente
E nós sentimos saudade
Das coisas de antigamente.

Na cidade de São Paulo,
Em noite de muita lua,
Esquecidas do barulho
Que se espalha pela rua,
A vovó e a netinha
Vivem a noite só sua.

— Se não for pedir demais,
Vovó, me conte uma história,
Na qual o amor ao próximo
Seja a coroa da glória
E prestar ajuda aos outros
Seja o signo da vitória.

— Estela, se assim deseja,
Farei o que me compete,
Sem omitir os detalhes,
Tampouco jogar confete
Sobre aquele que foi preso,
Mas foi solto por Ivete.

(...)

Quer conhecer o resto da história? Compre o livro.
varnecicordel@yahoo.com.br
josuegaraujo@gmail.com
Contato com a Editora Luzeiro Ltda.
Tel/Fax: (11) 5585-1800/5589-4342
vendas@editoraluzeiro.com.br

Rouxinol do Rinaré em Sampa com os cordelistas da Caravana

2011-04-14T19:15:00.000-07:00

PERFORMANCE NA BIBLIOTECA BELMONTE -SP

Na foto (da esquerda para a direita do video) Rouxinol do Rinaré, Josué, Aderaldo Luciano e Varneci Nascimento. Encontro na Biblioteca Belmonte - São Paulo - para uma espécie de ALMOÇO LITERÁRIO onde o Doutor e Pesquisador Aderaldo Luciano "serviu" o prato principal numa performance genial sobre CACOFONIA.

Jornal A Tribuna - Batatais entrevista Josué sobre o assunto - Cordel

2011-03-26T17:10:00.000-07:00

Eu fiquei satisfeito com a entrevista. Foi publicado exatamente tudo o que eu disse. Gosto de Batatais e agora já estou na história da cidade através desse jornal. Devia haver muito mais entrevistas sobre esse assunto. As pessoas não sabem o que é realmente cordel e principalmente as novas gerações. Vamos ver o que acontece nessa novela. Eu estou sempre a disposição para contribuir na divulgação dessa arte literária.
Agradeço ao Jornal, na pessoa do Jornalista Samuel e a Fany, também jornalista que viabilizou esse contato.

***

Posto abaixo o original da entrevista:

Perguntas enviadas pelo Jornal para serem respondidas:
Ao escritor cordelista Josué:
Tribuna - Os Portugueses quando aqui chegaram introduziram a Literatura de Cordel, desde então essa arte tem passado por um processo de aquisição de identidade com características tipicamente Brasileiras, sendo difundida principalmente na região Nordeste do país. Como você analisa esse processo de transformação?
Josué - Não reconheço a origem do nosso cordel dessa forma. Segundo o professor Doutor Aderaldo Luciano, pesquisador do CNPq, ligado à Universidade Federal do Rio de Janeiro, autor de O auto de Zé Limeira e coordenador editorial da Editora Luzeiro, a principal casa de publicações em cordel, “o nosso cordel, apareceu no final do séc. XIX, no Recife-PE, onde foi impresso e ganhou a forma poética que o distingue.” Há quem afirme que a sua origem se deu na Paraiba, talvez porque o seu criador, Leandro Gomes de Barros, nasceu em pombal/Paraiba em: 19/11/1865 e morreu em 04/03/1918. – Foi Leandro quem Criou, formatou, imprimiu e difundiu o cordel, na forma de expressão como se mantém até hoje. Pode-se afirmar que o Cordel que conhecemos é genuinamente brasileiro.
Literatura de cordel ou simplesmente, Cordel?
Ainda segundo a tese de Aderaldo, “Como sabemos, o termo “Literatura de Cordel” é dado aos folhetos porque eles eram expostos à venda dependurados em barbantes ou cordéis. Tal denominação já era usada em Portugal... (BATISTA, op.Cit.,p.XXIII)” Na verdade, eu nunca vi e nem ouvi dizer que alguém tenha comprado um cordel dependurado em algum barbante e preso com prendedores de roupas. Todas as folhas soltas e/ou livretos dependurados em barbantes, lá em Portugal, ficou conhecido como “Literatura de Cordel”, mas, se foi Leandro quem criou o nosso cordel e tornou impresso o primeiro livreto, então, lá nos barbantes (cordéis) de Portugal, não podia haver nenhum folheto com as formatações do nosso Cordel.
Tribuna - Como você encara a atual abrangência dessa Literatura nas demais regiões do país? É bem difundida?
Josué: Sobre a abrangência do Cordel nas demais regiões do país, não tenho informações estatísticas precisas a respeito. Dos cordelistas da geração atual, alguns são, também pesquisadores do Cordel como é o caso do professor Marco Haurélio, que lançou recentemente o livro: “Breve história da literatura de cordel” , João Gomes de Sá que lançou “Alice no País da Maravilhas em Cordel”, Varneci Nascimento que entre tantos livretos da editora Luzeiro, também lançou pela editora Nova Alexandria o clássico “Memórias Póstumas de Braz Cubas em Cordel”, o nosso Aderaldo Luciano mestrado e doutorado em literatura com tese em Cordel e outros grandes cordelistas incansáveis na difusão do nosso cordel. Eles tem viajado pelo nordeste, tem pesquisado e eventualmente, trazem notícias do Cordel e dos cordelistas do nordeste mas, creio que o movimento maior, tem sido mesmo em São Paulo. Há o movimento denominado “Caravana do Cordel”, criado por um grupo de cordelistas com o apoio da Editora Luzeiro, também o grupo de estudos: “Roda de Cordel” e outros movimentos.

Tribuna - Quando falamos em Cordel, também estamos falando da arte da xilogravura. Ambas as manifestações artísticas compuseram uma união perfeita. Qual a sua visão a respeito das ilustrações presentes no Cordel?
Josué: Cordel é Cordel e Xilogravura é outra arte. Há informações de que, após 50 anos da existência do Cordel brasileiro, alguns autores passaram a se utilizar de ilustrações de Xilogravuras nas capas dos livretos de Cordel. Hoje se contrata um artista para criar e desenhar capas, a mão ou através da informática e nem por isso o Cordel perde as suas características.
O hábito de apresentar o Cordel através da cantoria do repente e/ou da xilogravura é falta de total conhecimento das origens do nosso Cordel. Xilogravura é uma arte, o cordel é outra e a cantoria é outra. O repentista pode cantar um cordel já escrito; Também ele pode criar e escrever um cordel, mas o repente cantado e normalmente acompanhado por uma viola é produto do improviso. O Cordel não é improviso. O Cordel é: Métrica, ritmo, rima, estrofação, lírica, épica e drama...
Tribuna - A Literatura de Cordel tem assumido uma forte função social ao tratar de questões como a coleta seletiva e reciclagem de lixo, enfim, o respeito ao nosso meio ambiente. Como você avalia o impacto de temas como esses sendo tratados no Cordel?
Josué - Para essa pergunta vou me valer da resposta do Cordelista Varneci Nascimento da editora Luzeiro, um dos fundadores do movimento “Caravana do Cordel”, visto que ele procura escrever sobre os mais variados temas:
“Avalio que é muito importante, visto que, usando a linguagem do cordel pode-se atrair muito mais os leitores que normalmente são jovens e adolescentes. A musicalidade e a rima do cordel oferecem esse dinamismo e só agora essa linguagem bela e secular começa a causar um maior impacto em todos os âmbitos sociais. Hoje em dia a maioria dos temas transversais como os já citados, estão sendo trabalhados pela linguagem cordeliana com grande êxito.”

Tribuna - Acredita que Literatura de Cordel recebe a atenção merecida por parte da sociedade ou é tratada de maneira superficial, como por exemplo, nos estudos voltados à Literatura Brasileira?
Josué: Drumond, publicou no jornal do Brasil em 09/09/1976, a crônica “Leandro, o Poeta”, onde registrou: “...que a láurea de, “O príncipe dos poetas brasileiros” outorgado em 1913 a Olavo Bilac, a rigor só podia caber a Leandro Gomes de Barros, planta sertaneja vicejando a margem do cangaço, da seca e da pobreza.” E conclui: - "Não foi príncipe do asfalto, mas foi, no julgamento do povo, rei da poesia do sertão, e do Brasil em estado puro".
O cordel continua a motivar, estudos e pesquisas nas áreas de Antropologia, Folclore, Lingüística, Literatura, História,... no entanto, os velhos conceitos de que a literatura de cordel, ou simplesmente, Cordel, é um subproduto popular, permanecem. Atentem para o termo “Literatura de Cordel” ou “Literatura Popular”, usado para se referir ao Cordel. O Cordel é poesia com todas as regras poéticas, tal qual a trova e o soneto. Alguém já ouviu o termo: Literatura de trova, ou Literatura de soneto? Não. O Cordel nunca esteve inserido nas antologias da literatura chamada de “erudita”, “oficial”. Por que?

Tribuna - Como educar e tornar a sociedade preparada para absorver a mensagem da literatura cordelista?
Josué: Primeiro através do currículo escolar. Não só a inserção no currículo, mas, o necessário apoio do governo para criar toda uma estrutura de apoio a impressão, divulgação e distribuição do Cordel a começar pelas escolas e colégios. Projetos de apoio a oficinas de cordel para os professores e/ou alunos. Maior utilização dos meios de comunicação, mas, sem confundir o ouvinte com apresentações de cantorias de repente e xilogravuras com o título de Cordel. Cada coisa no seu lugar.
Tribuna - Em poucas semanas, estreará na Rede Globo a novela Cordel Encantado, que trará em seu enredo um pouco dessa literatura. Isso é encarada de maneira positiva pelo senhor?
Josué: Sim. Toda forma de divulgação do Cordel é positiva e necessária. Com os primeiros anúncios da estréia da novela Cordel Encantado, nós os cordelistas percebemos alguma movimentação, telefonemas de pessoas perguntando a respeito, toda uma energia se ampliando nesse sentido. Por outro lado, eu, pessoalmente, tenho minhas preocupações com a forma de cordel que poderá ser apresentada:
Houve uma pesquisa ou palestras sobre o assunto com cordelistas? Quem? A classe dos cordelistas não é tão ampla quanto a classe dos escritores não cordelistas. Quais as fontes? Os primeiros anúncios de estréia mostram uma cantoria de repentes e imagens de xilogravura, mas e o Cordel?
O cordel é o “gênero de maior vitalidade na literatura brasileira” e como tal deve ser divulgado.

No jornal "A Tribuna" de Batatais

2011-03-15T16:58:00.000-07:00

Era apenas um passeio de tres dias na casa de uma irmã em Batatais. Uma paz, silêncio,...percebi que a cidade voltou a tolerar a existência dos galos, que antes eram proibidos cantar. Na primeira madrugada, eu ouvi alguns cantos dos galináceos que enchiam de magia as minhas madrugadas de infância na cidade de Mirante do Paranapanema. A tarde sentei-me num banco de concreto de uma das praças da ciade. Menos de minutos e uma simpática jornalista, solitária pediu permissão para entrevistar-me sobre o clima da cidade. Pensei logo que era uma paparazzi, fiquei contente, mas logo acordei e vi que era uma jornalista fazendo o seu serviço da forma correta. O que que um paparazzi ia querer com um escritor cordelista de férias? O cordel ainda não ocupou o seu verdadeiro lugar ao lado do soneto, na literatura erudita, oficial.... A entrevista também foi curta e a promessa de uma reportagem posterior sobre o assunto Cordel. Estou no aguardo. No final de semana, eu estava no jornal A Tribuna de Batatais. Quanto a cidade, só posso dizer que tem um clima delicioso.

Josué

O Gato de Botas e Os 10 Mandamentos em Cordel por Josué G. Araujo

2011-03-09T13:47:00.000-08:00

O Gato de Botas

"Ao receber um gato como única herança de seu pai, um jovem lamenta sua sorte. Mas alguma coisa naquele felino não era comum. A clássica história de Charles Perrault ganha nova vida no cordel."

...

A astúcia desse gato
Era muito conhecida.
O rapaz ouviu o gato
Com sua voz convencida,
Tratou logo de aceitar,
A proposta oferecida.

Em se tratando de caça:
Passarinho, inseto ou rato,
O bichano era certeiro.
Com um bote calculado
Capturava seu prato.

Dessa forma, o gato esperto
Calçou as botas compradas,
E, pondo o saco nas costas,
Adentrou nas invernadas,
Onde havia coelheiras,
Locais de muitas caçadas.

************

Os 10 Mandamentos

"A história bíblica de Moisés conduzindo seu povo pelo deserto transformou-se em clássico da literatura e do cinema. Do Monte Sinai, as tábuas da Lei chegam aos hebreus e, agora, ao cordel brasileiro."

...
Quando o homem foi expulso
Do jardim do paraíso,
Recebeu o veredicto
Pela falta de juízo
E passou difuso tempo
Amargando o prejuízo.

O maior dos privilégios,
Concernente à comunhão
Entre o Homem e o Divino,
Malogrou na excomunhão.
Lúcifer ganhou a terra,
E saiu sem arranhão.

Deus voltou a este mundo
Todo envolto em sua glória
Do santo monte Sinai,
Retomou a nossa história,
Revelando-se a Moisés
Em toda a sua oratória.

...

E "não terá outros deuses",
Nenhum deus, diante de mim.
"Eu sou o Senhor teu Deus",
Sem início, meio e fim;
Eu criei o céu e a terra,
Sou o eterno Elohim.

...

OBS:
Sempre com a coordenação editorial do Doutor Aderaldo Luciano, também responsável por essas bonitas sinópsis, impressas nas contra capas dos livretos. Um ótimo trabalho editorial. Os meus sinceros agradecimentos ao Gregório da editora Luzeiro e, também, a Aderaldo, que mesmo de longe, tem se empenhado arduamente para tornar isso possivel.

RODA DE CORDEL

2011-02-08T13:37:00.000-08:00

LOCAL:
Sede Central da Apeoesp
Praça da República,282 São Paulo
Sexta-feira, dia 11
a partir das 19h

abraço a todos

Em 8 de fevereiro de 2011 12:19, Aderaldo Luciano escreveu:

Há muito tempo vimos conversando sobre a necessidade de estudar o cordel em sua história e elementos constitutivos. Chegou a hora, não podemos esperar mais. Nesta sexta-feira, dia 11, a partir das 19 horas, na Sede Central da Apeoesp na Praça da República daremos início ao projeto Roda de Cordel, cujo objetivo é estudar o cordel e discutir seu futuro. Não é oficina, nem seminário, é grupo de estudos.
Pretendemos que seja itinerante, com temas eleitos a cada reunião. Esse primeiro momento é aquele no qual vamos destrinçar coisas complexas dentro do arcabouço cordelístico, a partir de autores significativos de nosso cancioneiro cordelial. Portanto não esqueçam, esse momento marcará novo rumo em nossa produção.
Participação de Aderaldo Luciano.

abraços e liguem ou mande e-mail para o Nando confirmando sua participação.
11-62922293

Aderaldo Luciano
Telefones:
Rio de Janeiro:
(21)24575525 (res.)
(21)88864247 (cel. Oi)
(21)83426640 (cel. TIM)

São Paulo:
(11)25781387 (editora)
(11)62344789 (cel. Oi)

"Quem tem padrinho, não morre pagão" - Ainda sobre o concurso Literatura de Cordel

2011-02-06T13:56:00.000-08:00

Extraido do blog: http://sentaapua.blog.terra.com.br/domingo, 6 de fevereiro de 2011

"Esta semana recebi uma carta de amigo de São Paulo, o escritor Benedicto Luz e Silva,a qual transcrevo na integra para conhecimento das coisas que acontecem estranhamente nos bastidores da república."

São Paulo, 24 de janeiro de 2011.

Prezado amigo Monoel Marques - do Blog: sentaapua.blog.terra.com.br .

Um “amigo em comum”, que não nomeio por não estar autorizado, trouxe-me no final do ano passado a boa notícia de que o Josué, nosso amigo, havia recebido o primeiro lugar num concurso nacional do Ministério da Cultura para literatura de cordel. Sem conhecer o seu texto, eu e esse “amigo em comum”, concordamos ter sido um reconhecimento justo ao seu já longo trabalho em prol da cultura popular neste País. Quis escrever-lhe dando meus parabéns, mas as correrias do fim do ano impediram.
Na entrada de 2011, eis que nosso “amigo em comum” que você sabe quem é entra pela porta de meu escritório todo esbaforido, exclamando:
— Cesse tudo o que a antiga Musa canta, que outro valor mais alto se alevanta!
Quando lhe pedi explicação para aquele entusiasmo todo, retrucou:
— Entusiasmo, não! Revolta! Você não soube o que fizeram com o Mestre Josué? Azularam com o seu “primeiro” lugar no concurso do Ministério da Cultura. Agora ele é o “segundo”.
— Como assim? Juro que não estou entendendo. Transformaram a água em vinho?
— Quase. Aplicaram a máxima de Jesus de que os últimos serão os primeiros. Oitenta eram os premiados, até que descobriram que o (102º) centésimo segundo colocado, o desconhecido José João dos Santos, era na verdade Mestre Azulão. Esqueceram-se de outra máxima de Jesus, que diz que muitos são os chamados, mas poucos os escolhidos, e fizeram justiça com as próprias mãos. Dizem que foi para corrigir uma grande injustiça. Só que cometeram duas outras: passaram para trás Mestre Josué e excluíram o (80º) octogésimo colocado. Não anularam o julgamento anterior, apenas desrespeitaram a Comissão Julgadora, que ficou com a pecha de incompetente, por não ter sido capaz de reconhecer em José João dos Santos o Mestre Azulão.
— Todo esse procedimento estava previsto no edital do concurso?
— Não. O Ministério da Cultura apenas cedeu a grita geral daqueles que acharam um desaforo que uma lenda viva do Cordel como Mestre Azulão tivesse sido passado para trás por tanta gente sem o seu inigualável currículo.
— Quer dizer: reprovaram o texto de José João dos Santos e deram o (1º) primeiro lugar ao inexcedível currículo de Mestre Azulão. Muito estranho e irregular. Bem fazia o rei Davi, que pedia para cair nas mãos de Deus e não nas mãos dos homens. Cumpriram o que propôs o rei Salomão: dividiram a criança ao meio. E os dois prejudicados, o 1º e o 80º, como reagiram?
— Mestre Josué, você sabe, é um cavalheiro e um verdadeiro cristão: ofereceu a outra face, ou seja, aceitou que Mestre Azulão se sentasse no trono, ficando ele como acólito. Ao (80º) octogésimo colocado, agora excluído, recomendo que apele à Justiça com um mandado de segurança ou qualquer outro tipo de ação cautelar, mas não sei o que ele decidiu, ou como reagiu. Eu é que não me conformo. Dizem que os cordelistas ficaram surpresos com o fato de um paulista, Josué Gonçalves de Araújo, ter sido premiado com o 1º lugar num concurso de Literatura de Cordel, quando havia ali um paraibano de peso, daí a reviravolta que foi dada. Dizem que era o mínimo que poderia ser feito para se corrigir a injustiça. Perguntei a um deles se tinha lido os textos de Mestre Josué e de Mestre Azulão para que tivessem tanta certeza de ter sido feita justiça, e ele me respondeu que “isso não tem a menor importância…” Aplaudem até hoje o que fez Cassiano Ricardo com Cecília Meirelles, ao lhe dar um prêmio da Academia Brasileira de Letras, “sem ler” os trabalhos dos outros concorrentes.
— Victor Hugo dizia que são exatamente os livros que nós não lemos que mais nos comprometem.
— Eles ignoram quem é Mestre Josué. Não sabem que desde garoto vem se dedicando à literatura popular brasileira. Com sua avó baiana, aprendeu os ritmos todos das narrativas em versos, que veio depois a aprimorar com o Prof. Paulino Rolim de Moura. Este, premonitoriamente, diagnosticou ser ele essencialmente um poeta, levando-o a passar dos contos e dos romances para o Cordel. Só por não ter ainda fama, praticaram essa autêntica capitis diminutio jurídica e intelectual. É aquilo de fazer a fama e dormir na cama. Josué Gonçalves de Araújo ganha de José João dos Santos, mas Mestre Azulão ganha de Mestre Josué. Sabe com quem esta falando?
— Eu aconselharia a Mestre Azulão a assinar daqui para frente José João Mestre Azulão dos santos, que pelo jeito não perderá mais nenhuma eleição ou concurso. Quem tem padrinho, não morre pagão. Uma vez vi o Tom Zé entrar no palco sem ser anunciado. Não tendo sido reconhecido, ao começar a cantar, foi sonoramente vaiado. Charles Chaplin participou anonimamente de um concurso para imitadores de Carlitos e tirou apenas o terceiro lugar. Se isso tivesse acontecido aqui no Brasil, na certa teriam corrigido a “injustiça”, e dado a ele o primeiro lugar, que, entre nós, quem pode mais, chora menos.
— Já aconselhei a Mestre Josué acatar os dois resultados: num, ele em 1º lugar e José João dos Santos em 102º; no outro, Mestre Azulão em 1º e ele em 2º. Não acha que estou certo?

Só pude concordar.

Abraço.

Escritor e Editor: Benedicto Luz e Silva

1º lugar (Medalha de Ouro) no segundo concurso para a outorga do
“PRÊMIO NACIONAL CLUBE DO LIVRO’
Com o livro; “Um corpo na chuva” - Romance com 150 Pg.
Editora Clube do Livro Ltda - 1972.

Publicou mais de 500 títulos de vários autores pela sua própria editora:
Editora do Escritor - Rua Barão de Itapetininga, 262 sala 227 – São Paulo-SP

Ao Mestre Azulão com carinho“ - Todo erro é compreensível, mas a correção desastrosa é imperdoável.

2011-01-01T12:39:00.000-08:00

"O Ministério da Cultura, neste ato representado pela Secretaria de Articulação Institucional, no uso de suas atribuições legais, em cumprimento ao disposto na alínea “b”, Inciso I, do Art. 3º da Lei nº. 8.313, de 23 de dezembro de 1991, torna público o edital Prêmio “Mais Cultura de Literatura de Cordel 2010 - Edição Patativa do Assaré” - em todo o território nacional.
“O investimento é de R$ 3 milhões, distribuídos entre os projetos selecionados” Diário Oficial da União.

O Projeto:

Parabéns ao Governo Federal por essa iniciativa. É uma migalha de incentivo para a nossa cultura, mas como diz o dito popular: É melhor lamber que cuspir”.

“...querem roubar a pureza, a nacionalidade de um país, destruindo a sua cultura. O brasileiro, ou qualquer outra nacionalidade, tem amor à sua pátria através também de sua cultura. E não tendo chance de apreciar e participar de sua cultura, é uma pessoa despatriada. Uma pessoa que não tem amor à pátria é que nem cocô na água, não sabe para aonde vai.” Parte de uma entrevista de Mestre Azulão, extraido do fotolog: http://fotolog.terra.com.br/cordelnaescola:153

Com esse projeto, o Ministério da Educação toma a iniciativa de apoiar a realização de projetos relacionados ao mundo dos: "Repentistas e Cordelistas".
Para nós, os cordelistas, parte da verba está destinada a financiar - 80 projetos com valores até sete mil reais cada.
Qual dos poetas que animados com essa novidade, não sonhou com a inclusão do seu projeto na lista dos selecionados? Eu também sonhei. Tanto que enviei o meu projeto. Transformação de um conto dos irmãos Grimm "Os três cabelos de ouro do diabo, em cordel". Anexo ao projeto, enviei o meu currículo literário.

Resultados:
No dia 14 de dezembro de 2010, saiu um edital no Diário Oficial da União, página 18 – “Relação dos projetos classificados”. No topo da lista, com 89 pontos, constava o meu nome: Josué Gonçalves de Araujo/SP.
Difícil foi acreditar. Por que eu, no primeiro lugar da lista? O meu primeiro cordel havia sido lançado em, (não mais que dois anos atrás). Era normal a minha esperança de estar incluído entre os aprovados, e se fosse a ultima posição – 80ª, seria motivo de muita alegria.
Não teria havido algum engano?
No dia 22 de dezembro de 2010, saiu novo edital e houve correção na lista dos aprovados. Agora constava no topo da lista com 90 pontos, o nome de José João dos Santos. Quem? Na verdade, conhecido como o “Mestre Azulão – lenda vida do cordel, com fama internacional. Vale lembrar que na primeira classificação, ele constava na posição 102ª – desclassificado.
Passei então a ocupar a “honrosa” segunda posição, (em boa companhia), mas infelizmente, aquele poeta – Rivani Nasário de Oliveira do Espírito Santo de Olinda - Pernambuco, que também sonhou e que estava na posição 80ª - ultimo dos aprovados da lista anterior, passou para a 81ª, sendo automaticamente (desclassificado). Esse poeta foi o único prejudicado.

Critérios:
 Quais os critérios usados na avaliação que gerou a primeira lista?
 Quais os critérios usados para a correção relacionada ao Mestre Azulão que gerou a segunda lista?
 Quais os critérios de avaliação para realocá-lo no topo com 90 pontos?

O edital de correção foi uma resposta a “grita” de vários poetas cordelistas, inconformados, e com razão, do fato de o Mestre Azulão – (José João dos Santos) - ficar de fora do primeiro concurso dessa natureza.

“Outras distorções lamentavelmente permaneceram. Numa delas, a tese de doutoramento de Aderaldo Luciano, aprovada com louvor na UFRJ, foi excluída, não alcançando sequer a pontuação mínima.
Felizmente, a inclusão de Mestre Azulão atenua em parte os equívocos cometidos.” (extraído do blog: http://fotolog.terra.com.br/marcohaurelio)

Ainda, não tenho resposta para essas perguntas. Temo que essa correção, da forma como foi feita, venha a lançar dúvidas sobre os critérios utilizados na avaliação dos classificados:

Os erros:
 Erraram tanto na primeira avaliação?
 Ou erraram mais ainda na correção?
 A coerência do reconhecimento dos erros que forçaram a realocação de um poeta das últimas posições (com 57 pontos) para a primeira posição, (agora com 90 pontos), não inverteria a ordem dos classificados da primeira lista?
Seria absurdo esperar eficácia dos nossos órgãos públicos, mas eficiência é fundamental. Todo erro é compreensível, mas a correção desastrosa é imperdoável.

Injustiça:
O nosso querido Mestre Azulão não merecia isso! Ele é homem simples e honrado; um poeta sério e autêntico. Eu tenho por mim que, o verdadeiro poeta vive para alimentar a sua alma e isso não se coaduna com a demasiada ambição material, com o poder ou com as angustias do ego.
O resultado do que fizeram e refizeram, de forma dúbia, com a participação de Mestre Azulão nesse concurso, não condiz com o que ele é; com o que ele representa e com o que ele prega.

Minha admiração:
Sonho ir a São Cristovão no Rio de Janeiro para visitá-lo; apertar a sua mão, como se apertasse a mão de todos os cordelistas que povoaram a minha imaginação infantil, nas longas noites.

Minha verdade:
Sem querer ser tartufo ou condescendente, afirmo e ratifico em qualquer tempo, que julgo o projeto - “a tese de doutoramento de Aderaldo Luciano” - de maior importância, para o mundo do cordel, que o meu próprio projeto. Temos muitas obras boas – livretos de cordel – publicadas ou sendo publicadas de norte a sul, mas um projeto como o de Aderaldo é raro. Já dizia Albert Einstein: “não existe um ponto, verdadeiramente fixo no universo, tudo se movimenta e se evolui”. Isso vale, também, para o cordel. Um leitor se emociona e se impressiona com uma obra literária, justamente porque o seu conteúdo lhe parece inédito, além do seu alcance ou imaginação. O poeta autêntico tem obrigação de estar à frente, seguir em frente, ou seja, evoluir. Qualquer forma de temor ou resistência ao “novo” é ausência de pureza da alma e ou autenticidade da sua dádiva poética. A poesia é um instrumento de sublimação da alma humana. É por essa razão que um poeta é um poeta e um executivo é um executivo. O óleo e a água não devem se misturar.

Josué G. de Araujo

Zé Da Luz - Poesia nordestina - Cantadô e Violêro

2011-01-01T07:11:00.000-08:00

Eu nunca aprendí a lê.
Eu nunca tive im iscóla.
Mas, Deus mi deu o sabê,
De sê impruvisadô
E tocadô de viola.

Eu não invejo a sabênça
De nenhum hôme letrado.
Deus mi deu intiligênça,
Qui tem feito diferença
A munto doutô formado.

De que serve os anelão
Qui êsses doutô tem nos dêdo,
Se de uma impruvização
Êles não sabe o segrêdo?

As iscóla, a Acadimía,
Faz doutô de todo geito:
- Faz doutô de inginharía;
Doutô Juiz de Dereito;
Doutô prá curá duênça;
Faz inté doutô dentista.
Mas, nunca há de fazê,
Um doutô saí de lá,
Formado na puisía,
Num puéta repentista!

Quando eu pego na vióla
Qui óiço o gemê das prima,
Os verso sái da cachóla
Im cachuêras de rima!

Praquê maió aligría,
Prá um cabra impruvisadô,
De que numa canturía
Êle lová u'a moça,
Pra dispôis dela lováda,
Fica tôda derrengáda
Agradicendo o lovô?

E a vióla, contente,
Ficá tocando um baião,
Inquanto o cabôco sente,
Outra vióla tocando
Cá dentro do coração?...

Se os versos q'eu impruviso
Não tem graça nem belêza,
Piçuí um grande valô:
- Êsses verso, eu aprendí
No livro da Naturêza
Tendo Deus pru professô!

O cantadô de repente
Tem tudo qui êle quizé:
- Tem os rio, as cachuêra,
Tem as noite inluaráda,
O rompê das arvoráda
E a graça das muié!

E tem o céu brasilêro
Qui cobre as terra Norte!
E tem o cabôco forte,
Tem o valente vaquêro,
As "Festa de Apartação",
Tem o calô das fuguêra
Das noites de São João!

Tem os cabôco valente
Flô da alma do sertão!
Êsses cabôco ribusto,
Qui vinga a honra ultrajada,
Sem tê mêdo, sem tê susto,
Cum um "Bacamarte" na mão!

Praquê livro ou iscóla,
Praquê ané de doutô?
Se eu piçúo uma vióla,
Tenho livro e prufessô;
Tenho Deus e a Naturêza
Aonde tá a grandêza
De tudo qui Êle criou!?
* * *
Eu sou feliz, meu patrão.

Eu vivo nesse mundão
Bem satisfeito e contente.

E peço à Deus das artura,
(Ao meu grande prufessô)
Qui não mi farte o repente,
Esse dom qui Êle mi deu
Cum Seu pudê verdadêro
De eu sê impruvisadô,
Cantadô e violêro!

Inferno sem pavor (Josué G. de Araujo)

2010-12-08T14:58:00.000-08:00

Devo a vida ao instinto
Nessa tal sobrevivência!
É assim que todo dia,
Sobrevivo à existência.
O instinto é quem me salva,
Despertando-me na alva.
Ter a alma de escritor
É entregar-se no deslumbre,
Com a paz só de vislumbre
Num inferno sem pavor.

O tédio é sufocante
E a poesia é salvadora
— Colírio paliativo! —
Grande amiga animadora.
Mas o barco majestoso
Nas águas do mar colosso,
Deriva sem horizonte,
Com bússola sem ponteiro
E o leme sem marinheiro.
O céu parece defronte!

No espelho a imagem,
É você se avelhantando.
Naquele corpo estranho,
Matéria sempre oxidando
E o disparate da vida,
A dor na alma sentida,
É que o corpo envelhece,
Mas a eterna criança
Conserva a esperança,
Vivendo, não se esmorece.

Em total catalepsia,
Com sua plena consciência,
Olhando pelas janelas
Diante dessa incoerência,
A figura envelhecida,
No espelho, desvanecida,
Insiste em ser você.
E o espírito imortal,
Permanece jovial,
Escravo, sempre a mercê.

As pessoas ao redor
Augurando como corvo,
Querem livrar do entulho,
Do improfícuo estorvo.
O espírito amordaçado
Oculto e agrilhoado,
Num paradoxo da vida:
Se, lá dentro ele evolui,
La fora o corpo dilui
Corrompendo a guarida.

No interior da carcaça
Um sábio em letargia
Tem que dormir acordado
Pra cumprir a profecia.
Sufocando seu desejo,
Vivendo só de sobejo,
Engolindo muito sapo,
Achando na solidão
Abrigo e proteção,
Sentindo-se como trapo.

Nessa furna de dois olhos
Contemplando a beleza,
Se cumpre a penitência,
A sanção da natureza:
Medida de repressão,
Visando a evolução,
Da sua própria essência,
Uma questão do espírito
Que lhe parece esquisito,
Sem você ter consciência!

Mesmo assim, você deseja
Tudo o que não pode ter.
Seus sonhos são impossíveis,
E você tenta esquecer!
Lá dentro, puro sadismo,
Lá fora, só masoquismo.
O belo fica mais belo
E a beleza é negada.
A velhice é descartada,
Para um mundo paralelo.

É realmente sufocante
O tédio da existência.
O espírito é cruel,
A vida é incoerência,
Uma absurda imposição,
Com arbítrio por opção:
— Ou a vida ou a morte —
Se a vida, pegue a enxada
E, se a morte, resta à espada.
É um jogo de esporte.

As águas correm pro mar
Por força da natureza.
Nada impede o seu caminho,
Não importa a profundeza.
Voando em nuvens no céu,
Correndo na terra ao léu
Adentrando pelas veias,
Nas artérias da terra,
Pelas estrias da serra,
Descendo sem quaisquer peias.

O planeta deflorado,
Conseqüência do progresso,
Pra salvar a humanidade
É o que diz qualquer congresso.
Quando a terra se queimar
E o verde se acabar,
Tudo estará terminado,
Vamos ser anjos sem asas,
Viver no inferno sem casas,
Com o Diabo malvado.

Extinção lá no inferno,
Esse risco, ninguém corre.
O céu já foi destruído
Por culpa de um grande porre:
Quando os anjos rebelados
Foram então engabelados,
Pela farsa da ambição,
O céu foi todo manchado.
O Diabo já alertado,
Cuidou da preservação.

Miríades exiladas
Do seio da divindade,
São sementes no astral
Que nascem na humanidade.
Infiltram-se na matéria,
Ocultando-se na artéria
Do humano sem juízo.
Usando desse instrumento,
Através do nascimento,
Retornar ao paraíso.

Toda manhã, de manhã
Embora o céu bem sereno
Sempre creio que o dia
Será de sol mais ameno.
Mas se pinta um temporal
Como guerra angelical,
E a procela brame forte
Temo que um raio certeiro
Atinja meu corpo inteiro
Rezo então, para ter sorte.

Carta do escritor "Medalha de Ouro" do Clube do Livro para o Cordelista Josué Araujo

2010-12-07T14:37:00.000-08:00

São Paulo, 04 de setembro de 2010.

Caro Josué G. de Araújo

Com a Literatura de Cordel você encontrou realmente o seu caminho criativo em O Mistério da Pele da Novilha você reafirma e mantém o nível alcançado em seu folheto anterior, O Coronel Avarento, tanto na temática quanto na preocupação formal. Nos dois você soube se utilizar de certos mitos para construir o seu universo ficcional, dando-lhe assim um significado maior, sem a necessidade dês se deter em explicações sobre os mecanismos predominantes das relações humanas.
No comentário que fiz sobre seu primeiro folheto, apontei o fato de você fazer do Coronel Avarento um verdadeiro judeu errante, condenado a viver eternamente na materialidade para os seus crimes. Não por coincidência, neste seu segundo trabalho o personagem Severino tem a mesma sina, só que lhe é dada a possibilidade de se redimir através de uma troca de solidariedade bem cristã. Meus parabéns pela coerência formal e de conteúdo. Se você havia usado bem as estrofes de sete versos, agora o faz bem com as de seis versos. Está se tornando um mestre na arte de narrar versejando. Persista.
Sem querer ser chato, relembro que, antes de você, alguém já disse ser o cordel “um estilo dês vida”. Em 1972, na “Revista Brasileira de Folclore”, Rio de Janeiro, jan/fev, Mark J. Curran disse: “Quando uma pessoa lê folhetos, da Literatura dês Cordel, faz muito mais do que apreciar a poesia do povo. O leitor pode perceber um estilo de vida visto não só nos versos, mas também na apresentação total do poeta popular, sua ideologia e sua personalidade como poeta e comentador da vida do povo”. Esse comentário foi reproduzido numa antologia organizada por José de Ribamar Lopes, Literatura de Cordel, 2ª edição de 1983, nas páginas 673 e 677.De onde se vê a autenticidade de sua dedicação ao Cordel, como gosta de dizer.Muito mais eu teria a comentar sobre seus dois folhetos no gênero, mas fico por aqui. Tenho certeza que os especialistas terão muito mais a dizer sobre eles, pois estão a merecer.
Receba o abraço fraterno do

Benedicto Luz e Silva

No centro da São Paulo, no edifício da Paz, eu subo pelo elevador de porta sanfonada de antigamente, até o segundo andar. Por um longo corredor em forma "L", eu percorro alguns segundos ansioso e após passar por várias portas fechadas, bato na penúltima porta. Meia porta se abre porque a sala é pequena e repleta de livros. Entre eles, esta o mestre Benedicto com os seus cabelos branquinhos. É sempre com alegria que me recebe. Começa ai o dialogo literário. Falamos da vida de Machado de Assis, Mário de Andrade, do amigo pessoal do mestre - Jorge Amado e outros. Brasileiros ou internacionais, não importa, o mestre tem intimidades com todos eles. Já brigamos muito e ele sempre espera que eu não volte mais por causa da suas rebeldia ou discórdia. Eu sempre volto e sempre repito: Mestre, eu voltarei sempre, não importa as nossas desavenças literárias. O expediente do Mestre termina ao meio dia. Depois de alimentar a alma, o Mestre volta para sua casa.

Eu o conheci por indicação de um conhecido dele. Alguém me disse que havia um escritor solitário em uma sala do edifício. Eu exigi que ele me levasse até a sala e me apresentei ao escritor. Começou assim a nossa amizade. Descobri também que ele era conhecido de um dos meus concunhados de Natal. Nem sei o quanto aprendi com ele...

Josué.

Escritor e Editor:Benedicto Luz e Silva

1º lugar (Medalha de Ouro) no segundo concurso para a outorga do "PRÊMIO NACONAL CLUBE DO LIVRO'
Com o livro; "Um corpo na chuva" - Romance com 150 Pg.
Editora Clube do Livro Ltda - 1972.

Publicou mais des 500 títulos de vários autores pela sua editora pessoal.

O mistério de Josué por Marco Haurélio

2010-09-07T13:23:00.000-07:00

O Mistério da Pele da Novilha, de Josué Gonçalves de Araújo, lançado recentemente pela Luzeiro, é, ao mesmo tempo, um sopro renovador para a poesia dita popular e a afirmação de uma tradição que nem todos querem ou conseguem respeitar. Refiro-me ao romance, gênero nobre da Literatura de Cordel, que, hoje em dia, muitos consideram anacrônico.

Josué, não. Tanto no anterior, O coronel avarento, como neste, entrevê-se no autor o leitor. E ele não nega. Credita a sua inserção no universo do cordel à avó, que lia, para ele, o longo e empolgante romance de Minelvino Francisco Silva, João Acaba-Mundo e a Serpente Negra. Se antes do autor vem o leitor, antes do cordelista está o ficcionista. É a partir de sua obra em prosa, ainda pouco conhecida, que Josué vai construindo e consolidando sua carreira de cordelista.

Na obra de Josué, a referência à mitologia grega é também uma constante. Mas ela não é gratuita. Em O Mistério da Pele da Novilha, por sinal, ela se faz notar sutilmente, quando o autor compara o protagonista, Severino, ao desventurado Titono, amante de Éos (a Aurora), premiado com a imortalidade, mas não com a eterna juventude. No personagem principal, ainda é possível se enxergar traços da lenda cristã do judeu errante, o igualmente desventurado Ahasverus (ou Assevero), já levada para o cordel por Severino Borges, Francisco Sales Arêda e Manoel Pereira Sobrinho. Na literatura de cordel, o judeu é identificado como Samuel Belibé (de “Beli-Beth”, o sem-casa).

Josué mistura, ainda, o romance realista, com uma descrição perfeita da vida e dos costumes sertanejos, com o realismo fantástico, sem deixar de ser convincente ou descambar para a inverossimilhança.

Mais não direi para não atrapalhar o arguto leitor. Afinal, como o próprio título entrega, há um mistério a ser desvendado. E um tesouro a ser descoberto.

Marco Haurélio:
Baiano de Riacho de Santana, poeta popular, editor e folclorista. Em cordel, tem uma vintena de títulos editados. É autor, também, dos livros infantis A Lenda do Saci-Pererê e Traquinagens de João Grilo (Paulus); O Príncipe que Via defeito em Tudo (Acatu; pela Editora Nova Alexandria, lançou Lendas do Folclore Capixaba, As Babuchas de Abu Kasem (Conhecimento), A Megera Domada (recriado em cordel a partir do original de William Shakespeare) e O Conde de Monte Cristo (versão poética do romance de Alexandre Dumas. Com base numa recolha feita no sertão baiano, em 2005, organizou as antologias Contos Folclóricos Brasileiros (publicada em 2010 pela Paulus Editora), Contos e Fábulas do Nosso Folclore (Nova Alexandria) e Contos de Fadas Brasileiros. No campo da pesquisa em poesia popular, escreveu Breve História da Literatura de Cordel (Ed. Claridade), que integra a coleção Saber de Tudo.

O Mistério da Pele da Novilha - Novo livreto em cordel

2010-08-25T17:53:00.000-07:00

A Editora Luzeiro lança mais um dos meus livretos em cordel.

“Na noite mais escura, a tempestade traz à porta de João Simões um estranho viajante. Seu alforje esconde uma amarelada pele de novilha. Pela manhã, depois do café, com voz grave olhar perdido no horizonte, o peregrino inicia a história daquela pele e fala da maldição que o persegue há muitos anos. Uma narrativa surpreendente.” Palavras do Professor Aderaldo Luciano Doutorado em Literatura com tese em cordel.

Dessa forma eu começo a minha narrativa:

Bem assim, que me contaram,
O que eu conto e reconto.
Se é verdade, eu não sei!
Pois quem conta, aumenta um ponto.
E a tendência da história
É crescer, de conto em conto.

Numa noite muito escura,
Entre raios e trovões,
Um homem bateu à porta
Da casa de João Simões,
Que, apesar da noite alta,
Acolheu-o sem sermões.

Proveu-lhe um bom jantar
Oferecendo-lhe pousada,
Quando foi pela manhã,
Serviu-lhe boa coalhada.
Como bom anfitrião,
Não mostrou cara amarrada!
...

Editora Luzeiro Ltda
Rua Dr. Nogueira Martins, 538 Saude
São Paulo-SP
CEP 04143-020
Tel/Fax: (11) 5585-1800/5589-4342
http://www.editoraluzeiro.com.br/
vendas@editoraluzeiro.com.br

Josué De Nazaré

2010-08-09T16:26:00.000-07:00

A FAZENDA NAZARÉ É DO POVO
Marabá Paulista

Em 29 de fevereiro de 2000 deu-se início o processo de n.º 137/2000 da 1.ª Vara Judicial da Comarca de Presidente Venceslau. Neste processo, a Fazenda Pública do Estado de São Paulo requereu que fossem declaradas devolutas as terras da “Fazenda Nazaré” no município de Marabá Paulista. A ação foi ajuizada em face de Agripino de Oliveira Lima e seus familiares, posto serem eles, aqueles que afirmavam serem “donos” da Nazaré.Em 30 de abril de 2002, em julgamento de primeira instância, foi reconhecido que as terras da Fazenda Nazaré eram devolutas, pertencentes ao Estado. Os Lima apelaram da sentença e perderam no Tribunal de Justiça do Estado de São Paulo. Nesta nova decisão foi reconhecida a ocorrência de má-fé por parte dos Lima na “aquisição” das terras em questão.Novos recursos foram interpostos da decisão do TJ. Um para o STJ e outro para o STF. O Tribunal de Justiça não admitiu nenhum deles. Inconformados, interpuseram novos recursos. O STJ, por decisão unânime da sua terceira turma, não conheceu o recurso especial. O STF, em sua composição plena e por unanimidade, em decisão tirada em junho de 2009, negou porvimento ao recurso dos Lima. Em 10 de agosto de 2009 transitou em julgado a sentença que reconheceu as terras como devolutas. Foram quase 10 anos de luta nos tribunais.Neste meio tempo, centenas de famílias, milhares de pessoas, aguardaram esta decisão em seus barracos de lona preta ao longo das rodovias. Foram diversas as ocupações. Balas foram disparadas. E agora, o trânsito em julgado de tão esperada sentença. Resta a pergunta: quem realmente invadiu aquelas terras?E a luta continua. Em março de 2010, deu-se início aos trabalhos do processo de demarcação da área. É bem possível que aqueles que invadiram a Nazaré a décadas atrás ainda tentem recursos e inventem algum expediente jurídico para protelar a imissão da posse pelo estado. Mas a coisa agora mudou de figura, a Nazaré é terra devoluta, é do Estado, é do povo.E não foi só o Estado que ganhou com essa ação. É que a maior parte da fazenda Nazaré repousa em terras municipais, portanto, o povo de Marabá Paulista fica mais rico. Resta saber o que a municipalidade vai fazer com tanta terra a sua disposição. Por tudo isto a luta do MST deve ser louvada. Estas bravas pessoas que sempre se puseram a frente de jagunços, intempéries, despejos, enfim, efetivamente anteciparam o que o Judiciário levou dez anos para concluir.O Centro de Direitos Humanos “Evandro Lins e Silva” manifesta seu apoio a todos aqueles que lutam pela reforma agrária, pelo acesso a terra, pelo fim do latifúndio.Fonte: Centro de Direitos Humanos “Evandro Lins e Silva”
Artigo recebido por e-mail. Postado por Claudemir Mazucheli no Blog "GEOGRAFIA E LUTA" http://profcmazucheli.blogspot.com/2010/04/fazenda-nazare-e-do-povo.html

Eu nasci nessa fazenda. Em 1950, Marabá Paulista se chamava Areia Dourada. No meu registro de nascimento consta Areia Dourada, atualmente, Marabá Paulista. O meu primeiro romance tem o título de "O mistério da bruxa de Areia Dourada" .Nasci em uma casinha com paredes de troncos partidos de coqueiro e barro, na Fazenda Nazaré. O que vai acontecer com essa fazenda? Sera dividida e deixará de existir? Josué De Nazaré

Zitoé Catimbozeiro, o burrinho misterioso

2010-06-24T16:27:00.000-07:00

Leandro viajava no Maria Fumaça de cidade em cidade, pra divulgar e vender o seu cordel.

Eu vou montado no meu burrinho. Vou vender o Coronel Avarento, O mistério da pele da novilha, o cordel das copas, e todos os outros livretos. Zitoé é catimbozeiro, quando bate uma orelha na outra, a gente aparece em outra cidade. É mais rápido que o Pavão Misterioso. Zitoé voa com o pensamento. Alguém duvida?

Vamos lá Zitoé Catimbozeiro.

Cordel é Poesia (Josué)

Na supremacia poética,
Todo soneto perfeito,

Completo com suas regras,

Tem espaço por direito

Ao lado da trova em quadra!

O Cordel só não se enquadra

Em razão do preconceito.

Julgamento literário
Persistindo em rotular,
O cordel literatura,
De romance popular,
Esquecendo que o cordel,
Que lembra o menestrel,
É poesia pra se contar.

Se é poesia com suas regras,
Deve ser classificado
De forma imparcial,
Pesquisando seu passado
Como os sonetos e trovas,
Assuntando bem as provas
Pra ficar bem informado.

Cada verso da poesia,
Do cordel literatura,
É rimado e ritmado,
Feito na métrica pura
Em estrofes de sextilha
Ou também feito em setilha,
Pra contar nossa cultura.

***
Nota: Agradecimentos pela belíssima caricatura

www.fabiodesenhos.carbonmade.com

Telefone de contato é: 11 9364-8857

Fábio Fernando

O Cordel é Poesia e Poesia é literatura

2010-06-06T08:38:00.000-07:00

Poesia é literatura
1. Literatura
• O que é literatura?
Literatura é a fonte de difusão do conhecimento.
O livro é a maior forma de expressão do conhecimento.

• "Um livro aberto é um cérebro que fala;
Fechado, um amigo que espera;
Esquecido, uma alma que perdoa;
Destruído, um coração que chora."
Voltaire.

Como se pode viver sem a leitura?.......
Deixar de ler é a morte instantânea.
Um mundo sem livros é um mundo sem atmosfera, como Marte. Um lugar impossível, inabitável.
Rosa Monteiro – A louca da casa

Pessoas cultas e repletas de sabedoria, dificilmente praticam o mal.
Há um paradoxo Socrático que afirma:

• "Ninguém faz o mal voluntariamente, mas por ignorância, pois a sabedoria e a virtude são inseparáveis”.

• Benefícios da literatura: Vida longa, saudável e feliz

• (Revista “Entre – livros”):

1. A literatura possibilita viver vidas múltiplas, em algumas horas;
2. Amplia a compreensão do mundo;
3. Permite a aquisição de conhecimentos objetivos;
4. Aprimora a capacidade de expressão;
5. Reduz os batimentos cardíacos;
6. Diminui a ansiedade;
7. Aumenta a libido;
8. Proporciona prazer na alma.

2. LITERATURA DE CORDEL OU CORDEL

• O que é literatura de cordel

• “Romanceiro popular nordestino, em grande parte contido em folhetos pobremente impressos e expostos à venda pendurados em cordel, nas feiras e mercados.”(Novo dicionário Aurélio)

Isso é verdade?

• O termo “Literatura de Cordel”, se originou em Portugal. Era costume pendurarem em um cordel, toda espécie de literatura: Receitas de bolos da vovó, tabelas da fertilidade feminina, rezas pra ganhar dinheiro ou marido rico, poesias, etc. Tudo isso era literatura de cordel, salvo o nosso cordel que lá não existia, pelo menos na forma em que sempre se apresentou.

• Silvino Pirauá foi quem primeiro escreveu um romance em versos, mas, foi Leandro Gomes de Barros quem formatou; quem sistematizou a impressão e publicação do cordel no formato em que conhecemos, ou seja: Uma narrativa esm versos Impresso em folhetos, com capas de preferência em xilogravuras.

• Literatura lembra livros; Cordel lembra folhetos em versos;
• Livros para serem lidos. Eu leio para mim.
• Folhetos para serem ditos, contados, falados, declamados, narrados. Eu leio para os outros.
• O princípio da literatura em cordel se fundamenta na oralidade. O cordelista escreve para um ouvinte.
• O jornalista que escreve para o jornal impresso, escreve para os leitores, mas, quando escreve para o Telejornal ou para Teatro, ele escreve para os ouvintes.

• Meus amigos, minha gente
• Peço-lhes toda atenção,
• Porque vou contar um fato
• Que se deu lá no sertão.
• Tenho perfeita lembrança
• Pois chorei igual criança,
• Pra aliviar meu coração!

A Poesia e a sua forma de expressão

1. POESIA:
É um fragmento da literatura, na arte de transcrever em versos a inspiração da alma.

1.1. Inspiração:
É o desejo intenso da alma de exteriorizar a beleza da sua essência. É a inspiração que desperta o sentimento dessa beleza e incita o poeta a escrever a poesia.

1.2. POEMA:

É a obra em verso ou seja, uma composição poética que pode ser expressa de várias formas:.

• Verso: É cada linha de uma estrofe.
Exemplo:
• “Todos cantam sua terra,”

• Estrofe: É um conjunto de versos sistematizados.
Exemplo:

• " Todos cantam sua terra,
• Também vou cantar a minha
• Nas débeis cordas da lira
• Hei de fazê-la rainha:
• - Hei de dar-lhe a realeza
• Nesse trono de beleza
• Em que a mão da natureza
• Esmerou-se em quanto tinha."
Autor: Gonçalves Dias

 A estrofe pode ser formada em números variados de versos;

• Verso
• Dístico (2 versos)
• Terceto (3 versos)
• Quarteto ou Quadra (4 versos)
• Quintilha (5 versos)
• Sextilha (6 versos)
• Setilha (7versos)
• Oitava (8 versos)
• Nonas (9 versos)
• Décimas (10 versos)
• Irregulares (Mais de 10 versos)

• Métrica Poética e classificação dos versos

É a medida, ou seja, a matemática do verso. O verso se forma a partir de duas sílabas poéticas e varia até doze sílabas. Ao número de sílabas métricas, nem sempre corresponde ao mesmo número de sílabas gramaticais.

 Classificação: Número de sílabas

• Monossílabos - 1 sílaba
• Dissílabos - 2 sílabas
• Trissílabos - 3 sílabas
• Tetrassílabos - 4 sílabas
• Pentassílabos - 5 sílabas
• Hexassílabos - 6 sílabas
• Heptassílabos - 7 sílabas
• Octossílabos - 8 sílabas
• Eneassílabos - 9 sílabas
• Decassílabos - 10 sílabas
• Hendecassílabos - 11 sílabas
• Dodecassílabos - 12 sílabas
• Bárbaros - Mais de 12 sílabas

Regras da métrica:
 Conta-se as sílabas poéticas até a última sílaba tônica da última palavra do verso, desprezando-se as sílabas átonas seguintes;.
• Exemplo:

• 1 2 3 4 5 6 7 (sílabas poéticas)
• 1 2 3 4 5 6 7 8 9 (sílabas gramaticais)

• Oh!/ que/ sau/ da/ des/ que eu/ te-nho

• Os ditongos, com exceção dos hiatos, constituem uma sílaba métrica –
• Exemplos:
Sau-dade, vo-gais, e outros. *(ditongos)
Sem - a – sa-ú-de eu - não – vô-o *(hi-a-to)

Duas ou mais vogais que se encontrem no final de uma palavra e até ao início da próxima palavra, pode unir-se numa única sílaba métrica.
• Exemplo:
As- a-ves - que a-qui - gor-jei-am

Uma vogal tônica não permite a elisão com outra vogal tônica:
• Exemplo:
Ti-ve-mos – u-ma - má - é-po-ca. (7 sílabas poéticas)

Vogal muito forte, no final da palavra, não se une a outras vogais, ao contrário das vogais átonas que podem se unirem a qualquer espécie de vogal:
• Exemplo:

O - Ca-fé – e o – lei-te eu- to-mo. -
(7 sílabas poéticas)

A ultima vogal da palavra café não permite a elisão com as duas vogais seguintes (e - o);
Mas na palavra leite, sendo a ultima vogal átona, se une ao ditongo (eu) para formar uma só sílaba poética.
Ao contrário, qualquer vogal átona, pode se unir a próxima sílaba iniciada por uma vogal tônica ou não, formando uma só sílaba poética.
• Exemplo:

• A – mi-nha úl-ti-ma es-pe-ran-ça -
(7 sílabas poéticas).
A primeira sílaba tônica –úl-da palavra (última), absorve a vogal átona anterior.

1.3. A RIMA

• O que é rima?

Rima são palavras que combinam através do som (fonética), na terminação, ou;
É a coincidência de sons entre palavras, especialmente no final dos versos.

Onde começa a rima?

 A rima começa na vogal da sílaba tônica da ultima palavra do verso até o final da mesma palavra:
 Exemplo:

• Ele é Iluminado.
Rima com:
• E tem um toque encantado.
Apesar da última silaba – do - não rima com:
• Ele se sente ofendido.

Nota:
Como a rima é combinação de som, admite-se a combinação de: Mesa com Beleza, visto que o som, dessas terminações, é idêntico.

• Formas de rimas:

Quadra Heptassílabos: ABAB

Nasce o sol, belo e fulgente,
De manhã nessa agonia.
Sobe quente, indiferente,
Ao clamor, da romaria.
(Autor: Josué)

Quadra Heptassílabos: XAXA – A letra –x- não rima

Canta, canta Sabiá,
No galho da laranjeira,
Canta, canta de saudades,
Da amada companheira.
(Autor: Josué)

Quadra Decassílabos: ABAB

Não me afortunei da rica riqueza.
Sobrevivi só, sem eira e sem beira,
Vulnerável afixado a pobreza,
Igual batente fincado à soleira.
(Autor: Josué)

Sextilha Heptassílabos: XAXAXA

Vocês, soberbas Palmáceas,
Belas guardiãs altaneiras,
Vejo e sinto os teus olhares,
De palmeiras companheiras,
Verde pendão desse vale,
Revelando essas trincheiras.
(Autor: Josué)

Setilha Heptassílabos: XAXABBA

Em tempo de seca brava,
Segundo disse o poeta,
“Canícula dardejante”
Igual a fogo na seta —
É quem “escaldava a terra”.
Calango fugia pra serra,
Correndo como um atleta.
(Autor: Josué - Cordel de O Coronel Avarento)

E outras tantas formas de rimas, de acordo com o número de versos em cada estrofe. Também, há os versos livres mais utilizados na poesia moderna.

• Conclusão

Na arte da poesia temos então, várias formas de expressão:

• O soneto

Formado por 14 versos (10 sílabas) decassílabos (mais conhecido) divididos em: 2 quadras e 2 tercetos com a sua forma de rima e um conteúdo que se inicia na primeira quadra, concluindo o tema no último terceto.

• A trova

Formada por 4 versos Heptassílabos (7 sílabas poéticas) com um conteúdo que inicia no primeiro verso e a conclusão do assunto no último verso.

• Cordel

Poemas ou narrativas em versos com formação mais conhecida em estrofes de sextilhas com a rima na forma de: xaxaxa, ou setilhas com a rima na forma de: xaxabba. Todos os versos devem ser Heptassílabos (sete sílabas poéticas).

• Versos livres

Composições poéticas em versos livres da métrica poética.

 Conclusão sobre o Cordel

• O Cordel é uma das formas nobre de expressão da poesia, em nível de igualdade ao soneto e a trova, pois, estão sujeitos as mesmas regras poéticas, variando apenas, na quantidade de sílabas ou disposição de versos em estrofes. Não é costume de se referir ao soneto como “Literatura de Soneto”, ou “Literatura de Trova”, como se referem, erroneamente, ao Cordel.

• O Cordel não é literatura popular; não é literatura nordestina; não é literatura de cordel ou qualquer outra denominação, o Cordel é poesia da mesma forma que o soneto é poesia, a trova é poesia e, poesia é literatura.

• O Cordel é literatura porque é Poesia.

Cordel é Poesia

Na supremacia poética,
Todo soneto perfeito,
Completo com suas regras,
Tem espaço por direito
Ao lado da trova em quadra!
O Cordel só não se enquadra
Em razão do preconceito.

Julgamento literário
Persistindo em rotular,
O cordel literatura,
De romance popular,
Esquecendo que o cordel,
Que lembra o menestrel,
É poesia pra se contar.

Se é poesia com suas regras,
Deve ser classificado
De forma imparcial,
Pesquisando seu passado
Como os sonetos e trovas,
Assuntando bem as provas
Pra ficar bem informado.

Cada verso da poesia,
Do cordel literatura,
É rimado e ritmado,
Feito na métrica pura
Em estrofes de sextilha
Ou também feito em setilha,
Pra contar nossa cultura.

(Versos de: Josué)

Não Se Deixe Manipular

2010-03-20T07:47:00.000-07:00

Os livros sagrados

“Se alguém ouça dizer que sabe a verdade, é mentiroso. Se alguém diz que pode fazer chover, prenda-o e obrigue-o a fazer chover. Não o deixe pensar que somos otários.”

Quando começamos a descobrir e a se deleitar, na infinita sabedoria e nos mistérios das páginas dos livros sagrados, somos aprisionados por eles. Nossa vida muda radicalmente da água para o vinho quando mergulhamos de cabeça nas páginas desses livros. Logo nos julgamos privilegiados e iluminados por Deus. Muitos saem por ai, gritando aos quatro cantos do mundo e até para os surdos, toda a verdade que julga ter se conscientizado. Na verdade, isso é um forte indício da loucura. Ficamos loucos e escravos dos mistérios desse livro sagrado.
A lista de absurdos que demonstram o poder de tais livros, sobre lideres religiosos e insanos, é longa e estão registrados nas páginas da nossa história. O tempo passa, mudam-se os métodos, mas o poder da manipulação continua eficiente e eficaz. (Isso é válido para qualquer livro considerado sagrado por um povo, mas, vamos usar, aqui, o exemplo da bíblia).
Vejo muitas pessoas pelas ruas, visivelmente loucas, gritando e pregando as mensagens da bíblia sem se importar, se as pessoas estão ouvindo-as ou não. São pessoas aprisionadas pela sabedoria das páginas da bíblia. Pessoas sem potenciais intrínsecos desenvolvidos, sem alguma formação filosófica ou teológica, são as vítimas mais vulneráveis do mistério das páginas de um livro sagrado, como é o exemplo da bíblia. Mas, se algum dia essas pessoas sedentas de sabedoria, compreenderem verdadeiramente as mensagens espirituais da Bíblia, então, se libertarão dela. Escorregarão para as margens do livro até caírem para fora. De fora é que realmente temos uma visão mais ampla. Quando estamos livres, então a bíblia, ou qualquer outro livro sagrado, estará sob o nosso domínio e não o contrário. Não seremos mais loucos de sairmos gritando por todos os cantos, algo que só agora, passamos a entender de verdade. E a verdade é que nada sabemos. Esse é o primeiro nível da consciência. Se alguém ouça dizer que sabe a verdade, é mentiroso. Se alguém diz que pode fazer chover, prenda-o e obrigue-o a fazer chover. Não o deixe pensar que somos otários.
A bíblia se tornou tão clara de repente, no meu entendimento, que eu me encontrei livre dos tentáculos misteriosos que me prendiam a ela. O estudante, ávido para absorver a sabedoria da bíblia, só consegue desligar dos seus tentáculos, quando desvenda todos os seus mistérios. Pode não acreditar, mas isso acontece com algumas pessoas. A maioria delas se perde no abismo dos mistérios não desvendados, mas outros guerreiros continuam a lutar até encontrar outros caminhos para serem trilhados. Deus envia seus raios de luzes com conteúdo de sabedoria, para buscadores sinceros que tenham uma tela de projeção nas paredes escuras do cérebro. Esses buscadores têm o privilégio de assistir de camarote, dentro de si próprio, todas essas projeções, sempre que desejar. Abominam o fanatismo. O fanatismo nunca é assumido pelo fanático. O fanático acha que os outros são os verdadeiros fanáticos. O fanatismo é o tapa-olho dos buscadores iniciantes. Enquanto se está incorporado pelo fanatismo, não se vê nada além das páginas da bíblia. Quando perde parte do fanatismo, percebe que, tudo na bíblia, tenta lhe fazer enxergar, fora dela. “Quando o sábio aponta o dedo para as estrelas, o leigo vê, apenas o dedo.” A bíblia aponta para fora e não para dentro dela. Dentro dela é limitado e sufocante. Os olhos, e apenas os olhos, devem adentrar as páginas da bíblia, mas o espírito e a mente devem buscar as interpretações e o entendimento, no infinito. Aqueles que foram dominados pelos mistérios das letras das páginas dos livros sagrados, mergulham em um estado de loucura, como é o caso de muitos líderes religiosos e loucos:

“Pastor Jim Jones levou 900 à morte em 78
Publicado em 28/03/97 no Jornal Folha de São Paulo

O caso mais famoso de suicídio coletivo associado ao fanatismo religioso foi o do pastor americano Jim Jones e sua seita, o Templo do Povo. Mais de 900 pessoas morreram ao ingerir uma mistura de suco de laranja com cianureto, na noite de 18 de novembro de 1978, em Jonestown, uma aldeia no meio da selva na Guiana. Os que se recusaram a beber veneno foram assassinados...
''Não estamos cometendo suicídio. Este é um ato revolucionário. Não podemos recuar porque eles não nos deixarão em paz. Bebam o suco e sejam gentis com as crianças'', disse Jones aos seus 913 seguidores, entre eles 275 crianças e 12 bebês.”

“Outro caso desse tipo ocorreu em setembro de 1985 nas Filipinas. A ''sacerdotisa suprema'' Mangayonon Butaog matou seus fiéis com formicida com a promessa de que todos veriam a ''a imagem de Deus''.

A maioria dos lideres religiosos, loucos, surgem das páginas dos livros sagrados. Não se pode ler, por exemplo, a bíblia e interpretá-la ao pé da letra. Dessa forma vamos transformá-la em um livro de contos e lendas, do tipo, a história da cegonha e o bebê dentro do saco pendurado em um longo bico. Quando deixamos de ser crianças, nos tornamos adultos com um entendimento maior, ou seja, compreendemos então que por trás da história da cegonha, há um fundo de verdade: um longo bico, um saco com um futuro bebê dentro e um ritual de relacionamento humano que gera uma nova vida. A história é a mesma mas como adultos, entendemos de forma real.

O que falar então da maçã do Éden?
Será que por causa de uma fruta tão doce, material e inofensiva, toda uma humanidade que nem existia caiu em desgraça? Violências, estupros, fome, guerras, arrogância, ambição sem controle, extermínio dos seres humanos pelos próprios seres humanos...
Tudo isso veio a existir porque Deus, como se não conhecesse o futuro, como se fosse um cientista humano comum e imperfeito surpreendeu-se com a ineficiência da sua própria criação, em cumprir ordens? E pasmem!...
Revoltado e cheio de ódio e vingança, condenou a sua criação, (o casal existente) e a humanidade ainda não existente, as terríveis e cruéis punições?
Punições materiais, e também espirituais, ou seja, o ato de desobediência é espiritual e o objeto da desobediência, a maçã, é material?
Um Deus todo perfeito, poderoso e que conhece tudo, antecipadamente, e também que pode tudo, ficou de repente sem imaginação, sem visão do futuro e impotente?
Cometeu uma falha terrível ao criar um ser vulnerável e, continuou a proceder como um ser imperfeito e comum na execução do seu projeto da humanidade?
“Havia naqueles dias gigantes na terra; e também depois, quando os filhos de Deus entraram às filhas dos homens e delas geraram filhos; estes eram os valentes que houve na antiguidade, os homens de fama.”
E viu o SENHOR que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente. (Gênesis 6 : 4 e 5)
Vendo todo o seu plano se tornar inviável, sentindo - ao pé da letra do versículo seis - a sensação do fracasso, Deus assumiu o erro ao se arrepender da criação da humanidade.

“Então arrependeu-se o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra e pesou-lhe em seu coração.”

Então, o que é mais incrível, Deus, com o coração pesado agiu semelhante ao mais imperfeito dos homens, na tentativa de reparar as falhas do seu projeto, conforme consta do versículo sétimo:

“E disse o SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra, desde o homem até ao animal, até ao réptil, e até à ave dos céus; porque me arrependo de os haver feito.”

Sem nenhuma complacência, Deus exterminou a humanidade, exceto Noé e sua família, inundando a terra com as águas do dilúvio.
“Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino”.
“Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei como também sou conhecido.” 1 Coríntios 13:11-12.

Crescer, deixar de ser crianças e se tornarem adultos. A humanidade ainda esta na fase infantil. Somos crianças estendendo as mãos para outras crianças mais espertas e inconseqüentes, que fingem ser adultas.
Não procure a Deus com os olhos fechados, tateando e tentando se pendurar (Nele) como uma tábua de salvação; procure-o, para conhecê-lo e, estará conhecendo melhor, a si próprio e a razão de existir. Não o procure pelo caminho da fé (acreditar no escuro), mas procure pelo caminho do conhecimento (caminho da luz). Também, não se prenda a nenhum caminho. Todos os caminhos são próprios para serem conhecidos e trilhados, mas não para se perderem neles.

Feliz daquele que se liberta, antes que a loucura o aprisione definitivamente.

Obs: Trecho de um livro que escrevi e não editei

Josué

I Seminário promovido pela Caravana do Cordel

2010-03-02T14:14:00.000-08:00

CARAVANA DO CORDEL PROMOVEU SEU I SEMINÁRIO

Neste último 28 de Fevereiro, para quem ainda tinha dúvidas, ficou perceptivo a força que tem o cordel. Em pleno domingo chuvoso, cerca de 40 pessoas compareceram do I SEMINÁRIO DE CORDEL . O evento foi uma realização do Movimento-Escola Caravana do Cordel, visando um novo olhar, melhor discuti-lo e, sobretudo, perseguindo meios de ampliá-lo. Assessorado pelo Dr. Aderaldo Luciano que abordou pontos pouco falados no meio cordeliano. E pelo poeta, folclorista e pesquisador Marco Haurélio, que apresentou um panorama atual da produção e publicação de Cordel no Brasil. Crispiniano Neto, secretário de cultura do Rio Grande do Norte, informou o que vem sendo feito em termos de políticas públicas relacionadas ao cordel em nível de Brasil. O seminário foi considerado por todos os participantes um sucesso. Veja abaixo o discurso de abertura do evento lido por Cacá Lopes e escrito por Varneci Nascimento e Pedro Monteiro:

Pseudo-pesquisador,
Desatento, sem postura,
Já causou para o cordel
Uma série de “lesura”
Negando-lhe o status
Próprio de literatura.

Por isso, que nós poetas,
Cansados de escutar,
Absurdos sobre o tema
Resolvemos convidar
Vocês pra pormos as coisas
No seu legítimo lugar.

Uma confusão imensa
Espalhou-se no geral,
Que herdamos o cordel
Da Europa, que é igual,
O que se produz aqui
Ao mesmo de Portugal.

Estudos hoje comprovam
De maneira fascinante:
Cordel é literatura
Um gênero muito importante,
Não tem quase nada a ver
Com o nome de barbante.

Isso são só alguns tópicos
Entre os quais discutiremos,
Sepultando os embaraços,
Sem problemas ficaremos,
Com quem veio palestrar
Nossas dúvidas, tiraremos.

Não pedimos privilégio,
Mas, queremos o direito,
Pra esta literatura,
Um merecido conceito,
Pois só assim ao cordel,
Hão de tratar com respeito.

Contudo, reconhecemos,
Mudanças em andamento,
Livros de cordéis lançados
A todo e qualquer momento,
É muito bom, mas não é,
O fechado cem por cento.

Por isso, o movimento,
Do cordel quer ser fecundo,
Propor algo que alcance
A todo globo rotundo,
Para que o mundo seja,
De cordel pra todo mundo.

Assim lhes agradecemos,
Por está aqui presente,
E também é bom que saiba
Quanto isso alegra a gente,
Há de ser muito melhor,
Unidos daqui pra frente.

Cada presença é marcante,
Estudante ou editor,
Amante da poesia,
Curioso ou professor,
Poeta ou jornalista,
Mestre ou pesquisador.

Sintam-se em suas casas
Aproveitem pra valer.
Amemos mais o cordel,
E em algo podem crer:
Só com esforço de todos
O cordel pode crescer.

Porque sei que é imenso
O seu lindo itinerário,
Por quem devemos lutar,
E torná-lo planetário!
Pra você que está perto
Agora declaro aberto,
O Primeiro Seminário.

Cordel, resistência e vanguarda - Por: Aderaldo Luciano

2010-01-12T16:17:00.000-08:00

O complô das elites brasileiras contra o cordel é algo que salta aos olhos. Sempre visto como subpodruto literário, relegado à margem, proibido de frequentar a roda literária dos doutores, nem por isso o cordel curvou-se, pelo contrário, estabeleceu-se de tal forma que podemos identificar sua couraça resistente, adornada com os adereços da vanguarda. Resistência porque enraizada na mais profunda camada da terra brasileira, com raízes bulbosas a colher insistentemente os nutrientes literários fundamentais, e vanguarda por estar sempre à frente na agilidade, criatividade e descoberta de mercado. Faltou-lhe, entretanto, um pouco de movimento.
Mas, a quem interessar possa, uma coleção chamada
Clássicos em Cordel vem instaurar esse tempo, conferindo ao poeta cordelista profissionalismo e respeito. O primeiro, em forma de remuneração, e o segundo, no reconhecimento, via atribuição de ISBN, da autoria. Em outras palavras: os livros estão nas livrarias e os autores reconhecidos como tal.Por outro lado, essa coleção retomou um fenômeno intrínseco ao mundo do cordel: a adaptação de clássicos da literatura universal para sua forma fixa, consolidada em sextilhas ou setilhas, respeitando as regras cordelísticas ligadas ao gênero lírico, como a rima e o verso de sete sílabas. Cito alguns títulos copiando a primeira estrofe de cada:

1. O Alienista, de Machado de Assis, adaptado por Rouxinol do Rinaré, ilustrado por Erivaldo:
Ó Ser que tem me inspirado
Agora conduz meu estro,
Para que eu seja feliz,
Adaptando este contode Machado de Assis.

2. O corcunda de Notre Dame, de Victor Hugo, adaptado por João Gomes de Sá, ilustrado por Murilo e Cíntia:
O Romance do Corcunda
De Notre Dame, leitor,
Escrito por Victor Hugo,
Aquele grande escritor.
Em versos vou recontá-lo.
Sua atenção, por favor.

3. A megera domada, de Shakespeare, adaptada por Marco Haurélio, ilustrada por Klévisson Viana:
Eu vou contar uma história
Há muito tempo passada,
Na época em que a Itália
Não estava unificada
Vivia na rica Pádua
Uma família abastada.

4. Robinson Crusoé, de Daniel Defoe, adaptado por Moreira de Acopiara, ilustrado por Valeriano:
Conselhos de pai e mãe
Devem ser observados.
É que os pais têm mais vivência,
São muito mais tarimbados,
e querem que os filhos sejam
sempre bem-aventurados.

5. As sete viagens fabulosas do marinheiro Simbad, de Sérgio Severo, ilustrada por Valeriano:Vem das Mil e uma noitesa história de Simbad.
Mercador e marinheiro,
Famoso em Bagdad,
E as suas sete viagens
Tão contadas em Riad.

6. Os miseráveis, de Victor Hugo, adaptado por Klévisson Viana, ilustrado por Murilo e Cíntia:
Deus, o Poeta Supremo,
Nos coloca em sintonia
Com o mundo das ideias
Na mais perfeita harmonia;
Dá vigor aos nossos verso
se beleza à poesia.

Fonte: sítio Poesia Hoje http://www.poesiahoje.com/2009/10/cordel-resistencia-e-vanguarda.html

A Luzeiro lança Viagem com o Pavão Misterioso, de Marcos Linhares.

2009-12-29T16:36:00.000-08:00

O ano da Luzeiro fecha-se com o lançamento de Viagem com o Pavão Misterioso, de Marcos Linhares. Ilustrado por Cícero Soares o livro tem como inspiração o clássico Romance do Pavão Misterioso, de José Camelo. Marcos Linhares, desde que ouviu sua mãe declamar as primeiras quadrinhas, apaixounou-se pela poesia. Depois encantou-se com a literatura de cordel. Apesar de ter outros títulos publicados, diz sentir-se estreando agora com esse cordel. O ilustrador Cícero Soares cria, há mais de 20 anos, personagens para crianças, com cores e palavras. Pernambucano, desde cedo apaixonou-se pelo cordel e pela arte vinda do povo.

***

Para adquirir este e outros grandes títulos, entre em contato com a Editora Luzeiro. Fone: (11) 5585 1800 (11) 5585 1800 E-mail: vendas@editoraluzeiro.com.br

Fogo nas ruas. Onde esta a fiscalização pública?

2009-12-26T06:27:00.001-08:00

No centro de Sampa, na rua 24 de maio, quase na entrada da galeria do Rock, essa senhora, já idosa, armazena montanhas de papelão para reciclagem. Nunca foi incomodada pela fiscalização pública. Todas as propagandas em prédios, outdoors, estabelecimentos comerciais, foram proibidos em nome da poluição visual, mas, como entender certas coisas que acontecem, bem no centro da cidade, colocando em risco até as vidas das pessoas?
Numa semana eu fotografei a primeira foto, com o lixo acumulado nas portas de uma loja.
Na semana seguinte, eu fotografei essa outra foto, no exato momento em que a prefeitura lavava as portas de aço da loja, as quais estavam queimadas, em consequência de um incêncio. Poderia ter sido de grandes proporções, mas felizmente, o estrago deve ter sido, somente das portas e faxadas do estabelecimento. Vejam que na foto anterior as portas eram azuis e agora estão pretas queimadas. Apareceram os garis para a limpeza, mas a fiscalização.... Com jatos de água, tentavam limpar as portas. E a velhinha continua acumulando e armazenando os papelões, não mais junto as portas, mas, bem no meio da rua.

Conheça a história de vó Braulice Runco

2009-12-20T15:50:00.000-08:00

Braulice Runco foi criada sem mãe, e desde cedo aprendeu a ser caridosa, a ter um coração maior do que a própria podia imaginar. Hoje, além de todo o trabalho que faz, ela cuida da mãe, que tem 101 anos, e do marido, que após um derrame, precisou ter cuidados especiais somente dela, durante todo o dia. "Podem ter mil pessoas com ele no quarto, mas se eu não estiver, ele diz que está sozinho. Não posso largá-lo nunca, é o meu amor", diz ela.
O mais curioso foi como os dois se conheceram. Dentro de um ônibus, ela encontrou o homem que hoje é seu marido. "A gente se conheceu no ônibus e ele falou que queria casar comigo. Na hora eu pensei que ele iria ser a pessoa que eu ia cuidar durante a vida inteira". O companheiro de Braulice é primo do famoso médico do time do Flamengo e da seleção brasileira de futebol, José Luís Runco.
Ônibus, que por sinal, tem uma ligação muito forte à Dona Braulice. Foi assim que ela conheceu o 'Pantanal', também ao fazer um gesto que poucos fariam nesse mundo quase escuro. "Tinha uma criança dentro do ônibus fazendo carinho na avó. Eu achei lindo, conversei com elas, e a garotinha me pediu um brinquedo. Eu perguntei onde as duas moravam, e responderam que era num lugar chamado Pantanal, no Rio das Pedras. Certo dia, então, resolvi ir até esse lugar procurá-las para dar o brinquedo de presente. Cheguei e fiquei chocada ao ver tudo. Eu tinha que fazer alguma coisa", comenta ela, com uma voz muito calma, e levando com bastante humor as falhas de sua memória, tão cheia de histórias para contar.
'Como começou, Dona Braulice?', lhe perguntei. "Desde criança gostava de ajudar os outros. Meu primeiro salário dei a um tuberculoso. Ele precisava de ajuda, e eu tinha aquele salário. Foi todo para ele", é a resposta dela, causando admiração às pessoas que estão ao lado escutando a entrevista.
Além de cestas básicas, Braulice já doou 50 casas. Exatamente. Com seu dinheiro, construiu 50 moradias e as deu a quem não tinha um teto, um lugar para dormir. Ela também já fez serviços sociais no Sergipe e no interior da Bahia. "Tenho outros projetos, mas o que participo diretamente, hoje, é este". Para ela, tudo se constrói com amor e a ajuda de Deus. "O amor não se pede. Você dá amor e o recebe de volta. Deus nos dá essa luz, que nós não podemos deixar parar de brilhar!". Depois da entrevista, é hora de distribuir os alimentos.

***
Extraido do site: http://www.sidneyrezende.com/noticia/37490 - com o propósito de propagar essa manifestação de amor e solidariedade da Braulice. O mundo esta precisando de muitas Braulices.

Luiz Wilson - cantor, composistor, cordelista ...

2009-12-19T18:36:00.000-08:00

Sua carreira profissional teve início em 1986 com a gravação de um compacto duplo, seguido de mais dois discos em vinil (Parente Acomodado de 1988 e Sinal Vermelho de 1990), sendo o último um LP que teve arranjos de Oswaldinho do Acordeon.
Concretizando o sonho que trouxe de sua terra natal, Sertânia, Pernambuco, de gravar sua música, Luiz Wilson insistiu no seu objetivo e em 1994 se apresenta em diversos espaços culturais com O show de Nossa Gente, sob a produção de Passos Camargos.
Em 1996 define-se divulgador e intérprete do forró ao pé-da-letra e lança o CD Em defesa do Nordeste, com arranjos de D'Carlo e César do Acordeon. Já em 1999, é lançado pela gravadora Chororó de São Paulo o CD Direitos Iguais, no qual contou com a participação da cantora Anastácia na faixa Em defesa do forró, de autoria própria.
Atualmente dedica-se à divulgação do CD As melhores de Luiz Wilson, seu sexto trabalho que foi re-lançado pela gravadora e distribuidora Escalamares de Caruaru, Pernambuco. O CD foi regravado e remasterizado em São Paulo, sob a produção do maestro Rogério Gauchiolli.
Além de cantor e compositor, Luiz Wilson é gerente de vendas e poeta. Costuma apresentar nos seus shows paródias e rimas inclusive com público presente e também já trabalhou como locutor em programas de rádio. Nos shows, além de repertório próprio, interpreta sucessos antigos e atuais e nomes consagrados da nossa música.

Contato:
E-mail: luiz.wilson@uol.com.br / silcs@uol.com.br
Telefones: (11) 279-7301 / 9329-2513

Lançamento de livro em Cordel - Josué

2009-12-13T07:53:00.000-08:00

Lançamento
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Lançado pela Editora Luzeiro,
O meu primeiro livreto de Cordel :
"O Coronel Avarento ou
O homem que a terra recusou".
Tema: Tragédia no cenário do sertão nordestino.
Estrófes: 152 (septilhas( em versos de sete sílabas.

Obs: Adaptação de um dos meus contos em prosa, ja lançado pela Editora Caravansarai do Rio de Janeiro, no livro:

"Apagando as Pegadas" Contos e Crônicas.

Após lançar um romance de 186 páginas e um livro de contos, cedi aos apelos da infância e escrevi o meu primeiro cordel.
Minha avó, foi quem me contou as histórias de cordeis, quando eu ainda tinha 6 anos de idade. Descobri, bem ali, uma asa para voar e me deliciar em outros cenários, longe daquela vida de bóia-fria, nas terras do oeste de São Paulo, no Pontal do Paranapanema. Aquelas histórias contadas pela minha avó, podem ter me salvo do tédio daquela vida, que eu nunca havia escolhido.
Onde adquirir o livreto de Cordel:
Na Editora:
Editora Luzeiro : Rua Dr. Nogueira Martins, 538 - Saude - Cep: 04143-020 São Paulo-SP
Fone: (11)5585-1800 / 5589-4342 - http://www.editoraluzeiro.com.br/ - e-mail.: vendas@editoraluzeiro.com.br
ou
no Sebo Paulistano a Rua Cel. Xavier de Toledo, 200 - Centro - São Paulo - CEP 01048-000 - Fone: (11)3214-5132 com Dona Rose ou Jaime

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Minhas origens em versos de cordel
Eu, por mim, mesmo...

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O meu nome é Josué.
Sou filho de nordestino,
Escrever é o meu prazer.
Foi assim desde menino.
Minha avó sempre dizia:
Se tu amas a poesia,
Trovador é o seu destino.

O meu pai era baiano,
E se chamava José,
Apesar da vida dura,
Ele sempre teve fé.
Foi então que de repente,
Numa tarde de sol quente,
Se largou na estrada a pé.

Da Bahia prá São Paulo,
Lá pras bandas do oeste.
Terras boas pra lavoura,
Igualzinho as do nordeste!
Só que a chuva, lá não tarda,
E a colheita é sempre farta,
Nessa região agreste.

Mas, pra enfrentar a vida:
Um é fraco, dois é forte –
Já dizia o meu pai,
Que depois voltou ao norte,
Para sua terra querida,
E o amor da sua vida,
Encontrou com muita sorte.

Minha mãe de cor branquinha,
O meu pai era mulato,
Meu avo desconfiado,
Rude e sem muito trato,
Era contra o casamento,
Não lhe deu consentimento,
Mas não impediu o fato.

Tinha lá um pau-de-arara,
Como único transporte,
Para aqueles retirantes,
Que fugiam lá do norte;
E após todo o casório,
Com o clima de velório,
Partiram atrás da sorte.

Foi então que vim ao mundo
Numa casa de sapé,
No meio de uma lavoura,
Da fazenda Nazaré.
O meu pai me registrou,
Com nome que encontrou,
No livro de Josué.

Mas agora vou falar,
Dessa luta literária,
E também como fugi
Do inferno da barbária,
Onde a praga do espinho
Se transforma em diabinho,
Estorvando a vida agrária.

Tornei-me, então, um poeta;
Um poeta Cordelista,
Cordelista de bancada!
Nada a ver com repentista.
Não sou improvisador,
E também não sou cantor,
Nesse assunto, sou realista.

Dessa forma minha gente,
Sem ter muita competência,
Sou poeta por acaso.
Recebi a influência
Dos livretos de cordéis,
Essas folhas de papéis,
Que têm toda uma ciência.

O livreto no barbante
É cordel literatura,
A poesia popular,
Feito na métrica pura,
Cada verso é rimado,
Ritmado e musicado,
Pra cantar nossa cultura.

Não vivo a vida que sonho,
Mas canto a vida que vivo,
A minha alma é duas metades,
Com elas vivo e revivo,
Uma vida é a que sinto,
Sendo, a outra, a que consinto,
Dessa forma eu sobrevivo.

CARAVANA DO CORDEL REALIZARÁ UMA GRANDE FESTA EM SEU ÚLTIMO ENCONTRO DO ANO

2009-12-02T15:00:00.000-08:00

No próximo sábado, dia 05/12
A CARAVANA DO CORDEL
realizará seu último encontro do ano na:
Rua Augusta, 1239, no Centro Cineclubista de São Paulo.
Será certamente um encontro memorável, pois diversos poetas, músicos, cantores, declamadores, artistas de um modo geral já confirmaram presença. Queremos contar com a sua participação. Precisamos comemorar o sucesso da CARAVANA, que só foi possível graças a você que participou, incentivou, divulgou e em alguns casos ainda levou gente para nos prestigiar. A poetisa Benedita Delazari lançará mais um cordel, então você não poderá perder.
Te aguardamos lá a partir das 19:00h.

Homenagem póstumas aos poetas: Elisa Barreto e Paulino Rolim de Moura

2009-11-28T12:19:00.000-08:00

Jornal Gazeta Penhense
Elisa Barreto

“Poetisa Elisa Barreto sofre acidente em casa.
A poetisa Elisa Barreto, tradicional moradora da Penha, sofreu uma queda, dia 10, em sua residência, tendo que ser internada no Hospital do Servidor para se submeter à uma intervenção cirúrgica.
A poetisa fraturou o fêmur e foi operada no dia 11, informou o escritor Paulino Rolim de Moura, seu marido. Na semana passada, os dois estiveram no centro da Penha, fazendo uma foto defronte ao Edifício Santa Amália, para um suplemento especial do jornal Diário do Comércio. O casal se conheceu em 1951, durante um baile de inauguração daquele prédio, se casaram e estão juntos até hoje. A festa foi muito concorrida e marcava a inauguração do primeiro edifício com mais de 3 pavimentos no bairro. Embora com mais de 80 anos, Elisa Barreto continua a produzir poesias de alta qualidade, além dos 9 livros publicados, sendo uma das inscritas para o Prêmio Nobel de Literatura deste ano.”
No último dia 6, sábado, ela enviou sua última produção para nosso jornal:

O TREM QUE PASSA

Ser como nuvem que passa
ou como a estrela que cai
é ter a divina graça
que de um polo a outro vai.

Ser como o trem de carreira
que ao longe na curva apita
e enfeita a planície inteira
com o eco de sua grita.

Ser como o Mar traidor
e lutar contra a maré;
o seu eforço dá flor
e você mostra quem é.

É preciso ser alguém
Não deixe a vida passar
porque sempre passa o trem
que a gente deve pegar. "

Redação - 16-03-2004 - [412]

***
Foi uma frustração descobrir que eram meus vizinhos há muitos anos e não nos conhecemos. A poetisa Elisa passou muitas vezes pela rua da minha casa, como uma pessoa comum. É frustrante imaginar, que se eu a conhecesse antes, não a teria deixado em paz com a minha ansiedade literária.
Felizmente conheci o seu marido, Paulino Rolim de Moura, escritor e grande defensor da Poesia lírica. Ele já estava na casa dos 80 anos de idade. Nossa amizade durou, aproximadamente, 3 meses, mas foi o suficiente para aprender muito sobre Poesia. Aprendi a compor sonetos e trovas. Acho que depois disso, criei coragem para mergulhar no Cordel. Durante cinco décadas ao lado de Elisa, Paulino procurou dedicar-se a promoção da carreira poética dela. Foi uma bela história de amor e poesia. Todos os finais de semana eu descia a calçada da rua da minha casa e batia na porta de Paulino. Sabia que não havia muito tempo. Paulino não viveria um ano sem a sua musa. Numa bela manhã de domingo, Paulino me telefonou e convidou-me pra almoçar em sua casa. Lá estava eu novamente, sorrindo com ele, folheando os livros de Elisa, tomando um vinho ao lado de uma feijoada. Meu Deus! Feijoada! E ele só tinha 80 e poucos anos. Foi o melhor dia de todos, em que estivemos juntos, mas também foi o último. Paulino partiu para encontrar a sua poetisa. Pensei em quantos corruptos, vampiros das almas inocentes que poderiam partir desse mundo, para que o mundo fique melhor, mas Deus leva um poeta para deixar o mundo pior. Não conheci Elisa pessoalmente, mas sei que Paulino falou de mim, quando a encontrou. No final, todos nós, os poetas, nos encontraremos nesse paraíso dos poetas.
Paulino tentou transformar-me em um poeta lírico, mas eu me tornei um poeta Cordelista.
Obrigado Paulino, se depender de mim, vocês serão sempre lembrados.

O que vejo por ai... Bebida provoca danos aos cofres públicos.

2009-11-28T07:32:00.000-08:00

Pois é! As 15 horas, do dia 27 de novembro de 2009, flagrei essa cena na rua 7 de abril. No coração da Sampa. O pobre desempregado bebeu muito e se apoiou na lixeira pública! Mas nem a lixeira pública deu guarida ao pobre ser humano, vencido pela fraqueza física, psíquica, filosófica, teológica... Não! Ele não suportou a sua própria carga. Nem a lixeira pública, tanto que arriou, quebrou-se, tombou para o lado. Nesse estado deplorável da condição humana, ele, o pobre homem, se torna invisível aos olhos dos semelhantes. Invisivel aos semelhantes, obviamente, não estou falando dos semelhantes ao seu estado de miséria, mas ao próximo humano. Mas para a minha câmera de um simples apaarelho de celular, ninguém é invisível. A câmera não precisa olhar nos olhos para enchergar um desventurado, um morador de rua, um mendigo,...

São Paulo e a Caravana do Cordel

2009-11-26T15:10:00.000-08:00

"São Paulo e o cordel
A semana passada estive em São Paulo por 5 dias para inteirar-me do movimento, que virou escola, Caravana do Cordel. Diante desses empreendimento de poetas cordelistas em torno do seu principal produto cultural, o cordel, tudo parece pequeno. A produção continua firme, as publicações também. As editoras aos poucos estão abraçando a causa. E os meios de comunicação, decobrindo o material. Aliás, ontem, dia 26, foi para o ar pela Rede Internacional de Televisão, a RIT, da Igreja da Graça, do missionário R.R. Soares, matéria no Nosso Programa, programa de variedades, à tarde com os cordelistas João Gomes de Sá e Varneci Nascimento. Esse fato é pontual na história do cordel. Foi alvissareiro ver na tela imagens do cordel Homossexualidade: história e luta, de Varneci e Nando Poeta. Bem como Os dez mandamentos do preguiçoso, do mesmo Varneci. A Caravana está forte e crescendo.
Desse encontro surgiu a palestra sobre Leandro Gomes de Barros, no dia 19, para uma plateia de cordelistas e músicos. No meio deles achava-se Gregorio Nicoló, dono da Editora Luzeiro, a mais antiga casa de publicação de cordel no Brasil e uma das primeiras editoras de São Paulo. Gregorio tem sido peça chave na consolidação do cordel publicando autores novos e consagrados e recebendo com rara sensibilidade estudiosos que queiram olhar o seu acervo. Desse nosso encontro saiu a parceria para novos empreendimentos em termos de publicação de Antologias de cordel.
Passei, ainda, na Editora Nova Alexandria, na qual trabalha o poeta Marco Haurélio, figura ao redor da qual se construiu a Caravana. Marco é curador da já afamada coleção Clássicos do Cordel. É um homem cuja pena de poeta complementa o tino de pesquisador e a visão de mercado. Acabou de publicar pela Paulus a Lenda do Saci Pererê, em cordel, com ilustrações da pernambucana Elma. Uma edição magnifica, de luxo. Veio juntar-se a O príncipe que via defeito em tudo, publicado anteriormente pela Acatu, com ilustrações de Nireuda Longobardi.
Além dos consagrados tive a oportunidade de travar amizade com Pedro Monteiro, cordelista estreante autor de Chicó, o menino das cem mentiras, quando retoma o personagem clássico do cordelismo brasileiro, menos conhecido do que seu parceiro João Grilo, mas tão importante quanto. Pedro Monteiro é um autor síntese cuja produção é regida pela pesquisa e pelo rigor. Apesar de estar começando, seu traço poético deixa entrever um futuro promissor. Começar no mundo do cordel com Chicó é ousadia e conquista.
Outro de quem me acheguei foi Nando Poeta. Já com alguns títulos no matulão, Nando é o poeta engajado. Ativista político, trouxe para o cordel as lutas sociais. Assim seus folhetos 1º de maio, Assédio moral é crime e Educação não é mercadoria preenchem uma lacuna, sem se despedir do essencial no cordel: a poesia. Alertado para o fato de não cair no panfletarismo, Nando busca o equilíbrio entre o lírico e o épico. Mas é necessário andar devagar para dosar as cores sem exageros.
No dia 19, quando de minha palestra, foi lançado um cordel de Benedita Delazari intitulado A escravidão negra e o quilombo dos Palmares, com ilustração de capa de Cícero Soares. Em duas cores, preto e marrom, esta capa impressiona pela maestria, colocando por água a tese de que o cordel tem que ter obrigatoriamente uma capa de xilogravura. Em tópicos futuros apresentarei um por um esses cordeis e falarei mais dos cordelistas em São Paulo, disputando a vanguarda com o Ceará. Vanguarda que já foi paraibana, mesmo produzida a partir de Recife. Outra história."

Trecho extraido do blog: http://adercego.blogsome.com/

***

"Doutor Aderaldo
Aderaldo Luciano, paraibano radicado no Rio de Janeiro, pesquisador, professor, músico e poeta, agora é, também, doutor. Doutor em Literatura. E, mais: sua tese vai na contramão dos estudos sobre o cordel, os antigos e os “mudernos”, ancorados em argumentos frágeis, pouco criteriosos, desrespeitadores da individualidade poética, responsáveis pelas paliçadas erguidas entre uma suposta literatura erudita e a – assim chamada – popular.
Parabéns, mestre, ou melhor, doutor! "

Marco Haurélio, poeta e curador da coleção Clássicos do Cordel, da Editora Nova Alexandria.

"Procure o Doutor:
Agora temos um doutor paranos “receitar” preventivamente e medicar umas “meisinhas” para curar alguns delizes no universo cordeliano.E aí vai: como uma manifestação literária genuinamente brasileira,desprezada pela cultura acadêmica, denominada gênero nemor ou subliteratura ou ainda manifestação marginal em verso é tão popular?Agora, requer, em verdade, um amplo debate, simpósio, fórum para aparelharmos com fundamentação as nossas ideias e teses.Um abração para o Cangaceiro Doutor ouDoutor Cangaceiro da Serra da Borborema!Parabéns!"
João Gomes de Sá, poeta e dono da cultura em Guarulhos-SP

"Sou potiguar e um curioso sobre a literatura de cordel. Aliás, também colecionador. Já acompanhei Aderaldo Luciano em duas edições do programa “De Lá Prá Cá”, da TV Brasil: Mestre Vitalino e Patativa do Assaré. Boas intervenções.Espero que em breve, essa tese seja transformada em livro, para o devido acesso ao seu precioso conteúdo.Parabéns! "
Carlos Alberto, cordeleiro de Natal-RN

"Aderaldo Luciano, como simples aprendiz da poesia de cordel, apenas quero lhe agradecer pela grande contribuição que você veio nos trazer. Certamente sua tese de doutoramento vem para corrigir muitas distorções sobre o cordel, pois não são poucos os equívocos que vemos por aí. Assistindo sua palestra, há um ano, em Guarulhos, no primeiro Salão do Cordel, pude ver seu grande conhecimento, e sei que não é diferente a sua tese. Estou ávido por lê-la. Bem vindo, poeta doutor, ou doutor poeta, saiba que você encontra em nós cordelistas verdadeiros irmãos. Parabéns por mais essa conquista!"
Varneci Nascimento, poeta maior da Ordem Franciscana Menor, de São Paulo

"Passe para frente o seu
Valioso aprendizado.
Não retenha este poder
Pra não ser penalizado,
Com a dor na consciência
Vendo o povo atrasado.
Parabéns poeta Doutor.
Que os horizontes se alarguem, e até o debate se acalore! Mas a sede do aprender, possa ser saciada."
Pedro Monteiro, a pedra angular da poesia, de São Paulo.

Eu conheci Aderaldo, no dia da homenagem a Leandro e tive o prazer de tomar um café com ele e outros amigos cordelistas, na galeria Califórnia do centro de Sampa.
Fiquei encantado com a palestra do Doutor em literatura e com o seu interesse, no que se refere ao futuro da Caravana do Cordel e os seus objetivos. Faço minhas todas as palavras dos meus confrades, acima.
Josué G. de Araujo

Diário Crítico

2009-11-26T13:48:00.000-08:00

Cutucando a onça com vara curta

“Relembro outra vez: eu tinha meus quatorze anos, quando um empurrão violento me atirou de encontro aos livros. Na sala de aula, o professor de Português tomou minha composição para exemplo de como todos nós seus alunos escrevíamos irremediavelmente mal. De pé, ao lado da cátedra, ouvi a catilinária sem esboçar nenhum protesto, porém, ao me sentar, sob o deboche geral dos colegas, jurei a mim mesmo que aquilo não iria ficas daquele jeito, não. E não ficou. Passei a ler muito, acostumando-me a refletir sobre as palavras que lia, vendo-as como potências vivas para o que eu queria dizer. Não demorou muito, e o mesmo professor, em frente à mesma turma, ao comentar uma nova composição minha, disse que eu havia nascido com a pena e que seria glória nacional. Claro que eu não havia nascido com a pena, nem me tornei glória nacional. O pouco que alcancei realizar, oi sempre fruto de muita luta para aprender a fazer.
“Foi assim que aprendi a escrever, lendo a Bíblia, disse uma vez Ernest Hemingway, mas eu não aprendi a escrever lendo apenas a Bíblia. Descobri que ler era divertido e escrever muito mais. Aprendi com meus próprios erros, porque só aprendemos errando, porque a vida sempre traz em si o certo e o errado, e a nós cabe escolher a melhor saída. Para minha sorte, na época, caiu-me nas mãos um artigo sobre Descartes, em que eram dadas a suas quatro regras básicas: 1º) que se deve partir sempre do mais fácil para o mais difícil; 2º) que se deve dividir cada uma das questões que vamos enfrentar por etapas; 3º) que não devemos aceitar nada como verdadeiro sem antes procurar vê-lo como tal; e 4º) que devemos fazer uma enumeração completa de tudo, para que possamos ter a certeza de ter compreendido realmente o assunto. Esse foi o meu método de trabalho ao longo das vida, mesmo que, mais de uma vez, tenham me dito que o cartesianismo estava superado, A primeira vez foi naquela mesma ocasião, quando um professor me disse que eu deveria tomar como modelo uma filosofia mais moderna. Quando eu lhe perguntei qual, ele ficou de me dizer na próxima aula, mas nunca mais tocou no assunto. Assim, preferi ficar com descartes mesmo, e não me arrependi. Foi com ele que aprendi a seguir a minha própria intuição.
Alguém disse um dia que todo mundo sempre se julga capaz de escrever um livro e comandar um exército numa batalha. Talvez por isso existam tantos livros ilegíveis e tantas guerras perdidas. Fundamental que se aprenda primeiro a arte de pensar, porque, afinal, a linguagem é uma forma de comunicação e a primeira obrigação de quem comunica é não dizer bobagem.”

Benedicto Luz e Silva
Escritor e Editor

***

O professor estava certo.

O meu mestre de literatura também levou uma bela cutucada, na sua juventude. A onça ficou arisca, razão pela qual, providenciou novas e eficazes medidas de proteção. Não creio que a dor da humilhação, possa transformar um artista em um cientista; um homem sem talento em um escritor de respeito, ou um cantor de sucesso, um artista plástico ou algo dessa natureza. Acredito que o talento é natural em algumas pessoas, mas parte dessas pessoas privilegiadas passa pela vida, sem jamais tomar consciência do seu próprio talento. Uma cutucada pode ou não despertar esse talento que já existe, ou não, dentro das pessoas.
“...disse que eu havia nascido com a pena e que seria glória nacional.”
Aquele jovem havia nascido mesmo com a pena e alcançou a glória nacional.
Benedicto Luz e Silva, aquele garoto que foi cutucado pelo professor, se tornou Escritor e Editor. Venceu um concurso nacional - 1º lugar (Medalha de Ouro) no segundo concurso para a outorga do “PRÊMIO NACIONAL CLUBE DO LIVRO” com o livro: “Um corpo na chuva” – Romance com 150 Páginas. Editora Clube do Livro Ltda – 1972.
Vencer um concurso nacional de literatura, não é alcançar a gloria nacional?

Josué Gonçalves de Araújo
Escritor e Poeta Cordelista

2009-11-26T13:43:00.000-08:00

Sobre Poesias e ecologia

2009-11-15T07:41:00.000-08:00

A estudante e poeta Érica Araujo, 8º membro vitalício da Academia Estudantil de Letras Cecília Meirelles, ganhou um concurso de poesias no site: http://www.gargantadaserpente.com

“A respeito do concurso: Tomei conhecimento através da Vivi, professora de Teatro da AEL Cecília Meireles, que me indicou o site. Esse site contém muitos concursos literários destinados à crianças, jovens e adultos. De início me interessei pelo IX CONCURSO LITERÁRIO “PRÊMIO CLEBER ONIAS GUIMARÃES” 2009. No link você encontra a Comunidade do Conselho Comunitário, responsável pela organização do concurso, com mais informações, inclusive o regulamento e resultado.”
*
"MISTERIOSA TERRA"

És Misteriosa Terra,
Espetáculo sem igual,
Inspiração pra teus poetas-
Verde, Vida, Tão Vital.

Águas correm sem parar,
Teu silêncio é canção;
Vamos á praça da Paz
Paz de Língua, Cor, Nação.

Conheci tua morada,
Teu Universo, teu infinito,
Além do mundo tuas estrelas,
Teus cometas em agito...

Sou herdeiro do Futuro,
De tuas selvas, campos e flores,
Da preciosa, Mãe Natureza,
Teus rios e mares- Teus Amores!

Já não sei o que fazer,
Mas por ti serei capaz.
De defender tua criação.
Do homem que não vê o que faz.

És Misteriosa Terra,
Do Universo o coração,
Pois guardaste milhões de vidas
Que permanecem mesmo quando vão!

Érica Araújo

Caravana do Cordel homenageia o Dia do Cordelista

2009-11-14T07:59:00.000-08:00

Xilogravura de Arievaldo

Caravana do Cordel é um projeto coletivo, construído por poetas populares nordestinos radicados em São Paulo. O grupo, formado por poetas, artistas plásticos, músicos e pesquisadores, vem alcançando grande sucesso em suas reuniões mensais no Espaço Cineclubista da Rua Augusta e nos eventos realizados em São Paulo e no entorno da capital, mantendo viva a tradição itinerante da poesia popular.

No dia 19 de novembro, que marca o 144º aniversário de nascimento de Leandro Gomes de Barros, maior expoente do gênero, a Caravana do Cordel preparou várias atividades para homenagear o patriarca da poesia popular brasileira. Dentre as atividades, uma mesa redonda discute a atual realidade da literatura de cordel, as vitórias e os embates a serem travados num campo em que o preconceito e o desconhecimento ainda são enormes. Outras atividades mostrarão a riqueza temática da literatura de cordel, confundida por leigos com a poesia matuta, ramo distinto da poesia popular. Haverá, também, exposições de gravuras e a já tradicional feira de cordel apoiada pela Editora Luzeiro.

Programação

19h - Mesa redonda: Cordel: conquistas e desafios:
Debatedores: Moreira de Acopiara e Marco Haurélio - Mediador: Pedro Monteiro

20h - Palestra: Leandro Gomes de Barros: desbravador do Cordel, ministrada por Aderaldo Luciano, Doutor em Letras pela UFRJ.

21h – Sarau poético com membros e apoiadores da Caravana do Cordel

21:30 h – Apresentações musicais de Cacá Lopes, Costa Senna, Jackson Ricarte, Luiz Wilson e convidados.

Serviço

O quê? Dia do Cordelista: homenagem a Leandro Gomes de Barros

Quando? Dia 19, às 19h

Onde? 282 - São Paulo SP - Fone: 3350-6000

Entrada franca

Diário Crítico

2009-11-12T16:34:00.000-08:00

Cutucando a onça com vara curta
Outro dia, eu conversava com o Josué Gonçalves de Araújo, e ele me disse achar que, a seu ver, o Brasil nunca esteve tão bem, em toda a sua história, quanto agora, com uma economia em franco crescimento. Eu, então, me limitei a lhe perguntar como pode achar isso, se o País, com uma população de cerca de 200 milhões de habitantes, tem cerca de 70 milhões de pessoas (ou seja, cerca de 30%) dependentes do Bolsa família, e apenas cerca de 25 milhões de trabalhadores com carteira assinada (ou seja, cerca de 12%).
Foi só isso o que eu coloquei, mas ele não deixou por menos e me acusou de não gostar do Lula, por isso vejo apenas o que acho ruim no seu governo. Respondi-lhe que não acho nada, porque, achar ou não achar, não tem a menor importância.
- Lula pouco me importa, como pouco me importaram todos SOS outros governantes anteriores, desde Getúlio Vargas. Importa-me o sistema vigente no Brasil, que é o feudal, desde as capitanias hereditárias. Para se dar bem, é preciso que se seja amigo do rei, e eu nunca fui amigo de rei nenhum. Por isso, nunca fui embora para Pasárgada. Em minha vida toda segui aquilo que dizem do espanhol: Hay gobierno? Yo soy contra.
- Por isso, age como um amigo meu, que apoiou os militares e é malufista até hoje: só recorta jornal dos jornais os dados negativos do governo Lula, nunca os positivos – ouvi como contra-argumento.
- O senhor me respeita! Não me conhece o suficiente, para fazer esse tipo de comparação. Uma coisa que aprendi na vida é que só a verdade pode nos libertar, e isso foi o que sempre fiz e não vou deixar de fazer. Se a população do Brasil equivale a 3% da população mundial e o seu PIB não chega a 0,5% do PIB mundial, como pode a economia do País ser tão robusta, como dizem que é? A capacidade de pensar em termos lógicos e concretos é essencial para um escrito, e você, em sua predisposição mental para aceitar determinadas opiniões alheias sem analisá-las, está impedindo ou dificultando que chegue às conclusões as mais simples. Está precisando aprender a raciocinar melhor com a própria cabeça.
Eu, que acreditei que estava acrescentando mais um ex-amigo à longa lista daqueles que não agüentaram as minhas impertinências, tive a grande surpresa de ouvir Josué Gonçalves de Araújo me dizer:
- Acho que você tem razão. Por que não escreve uma coluna no meu blog na internet explicando tudo isso? Tem muito a ensinar a quem quer aprender. E eu quero aprender.
Essa é a razão deste Diário Crítico, no qual tentarei excogitar erros e ignorâncias dos quais não me excluo.
*
Escritor e Editor: Benedicto Luz e Silva
1º lugar (Medalha de Ouro) no segundo concurso para a outorga do
“PRÊMIO NACIONAL CLUBE DO LIVRO”
Com o livro: “Um corpo na chuva” – Romance com 150 Pg.
Editora Clube do Livro Ltda – 1972.

***

A honestidade é inviável as regras básicas da política
Por: Josué Gonçalves de Araújo

“Descobri o escritor Benedicto Luz e Silva recolhido em sua sala no Edifício da Paz, no centro de São Paulo. Ele passa as manhas em sua sala, só, com os milhares de livros. Quando soube de um escritor solitário, naquele edifício, exigi que me levassem até ele. Deixaram-me dentro da sua sala, na sua presença e eu me apresentei como um discípulo procurando um mestre. Assim começou o nosso relacionamento literário. Quando eu falo besteira, o mestre explode, mas quando percebe que eu não o deixarei, então, tudo fica bem.”

Cutuquei a onça...

Aliás, eu descobri, muito cedo na vida, que se você quer ser um sábio, deve andar com uma “varinha curta” pendurada no pescoço. Não tem nada a ver com as fadas, os bruxos, regência de orquestra, não, a varinha é para você, jamais perder uma oportunidade de cutucar, toda e qualquer onça que passar a sua frente. É assim que um dia, talvez, você se torne um tomador de onças. Foi Sócrates quem disse: “Conheça a ti próprio e estarás montado em um tigre”, eu vos digo, conheça a ti mesmo, cutucando onças.
Relativamente, às afirmações feitas por mim, que tanto sensibilizou o intelecto do meu mestre de literatura, para a questão da economia do Brasil, eu assumo: é verdade. Eu disse mesmo, mas é assim que cutuco as onças. Não resisto a proximidade de uma onça sem dar-lhe uma cutucada. Não ponho a mão no fogo por nem um político. Não é que seja impossível, a honestidade para um ou outro político, na verdade, a honestidade é inviável as regras básicas da política. Um político honesto não esquenta o assento da sua cadeira. As minhas afirmações foram oriundas de um pequeno fato real; No exercício da minha função em uma Administradora de imóveis, eu portava uma relação de imóveis para locação, com 300 imóveis que mensalmente, baixavam-se 10% e lançavam-se novos imóveis, na mesma proporção. Isso se manteve inalterado por mais de 8 anos e, nos últimos 2 anos, essa lista diminuiu. Mensalmente e gradativamente, o ritmo das locações foi acelerado e, atualmente, não tenho mais nem uma lista de imóveis vagos. Será que aquelas pessoas que moravam com a sogra, com os pais, com os cunhados ou nas ruas, passaram a ter maior ganho, a ponto de viabilizar a locação de um imóvel? O índice das vendas no ramo imobiliário, também, foi maior. Nada aconteceu no meu bolso, mais posso afirmar com absoluta convicção que lá fora, mais pessoas, nos últimos dois anos se deram melhor, que nos meus improdutivos oito anos, anteriores. As pessoas podem mudar de partido político ou podem ser desmascarados quando usam máscaras, mas a sua verdadeira ideologia é imutável.

A Caravana do Cordel – A fênix da literatura popular

2009-11-08T13:37:00.000-08:00

Nos anos 60, me lembro muito bem, quando em plena colheita de algodão, os bóias-frias cantavam as músicas sertanejas para espantar o desânimo, infligido pelo calor do sol a pino. Eu era um deles! Às vezes dava uma pausa para retirar um espinho de carrapicho que se infiltrava na minha coxa. Um sol arretado de quente fazia os espinhos saltarem sobre a pele dos pobres bóias-frias. Alguém cantava uma musica de Tonico e Tinoco e outro alguém, algumas ruas de algodão mais adiante, fazia a segunda voz. Eu achava lindo e triste. Lindo porque gostava de uma boa música e triste porque começava a sonha em como evadir-me daquela maldita vida agrária. Ao crepúsculo, todos subiam na carroceria de algum caminhão e retornava a cidade. Uma cidade de uns 16.000 habitantes no Pontal do Paranapanema. Na cidade, a noite, os adolescentes, como eu na época, se reuniam no jardim. A onda era jovem guarda. Musicas caipira, sertaneja ou coisa do gênero não era, nem comentada entre os jovens, a não ser com ares de deboches. Tínhamos vergonha de cantar entre nós, qualquer música sertaneja. Isso não quer dizer que ela não estivesse enraizada em nós. Mas quando surgiu o grupo dos “amigos da música popular sertaneja” – Chitãozinho e Chororó, Leandro e Leonardo e outros, a musica sertaneja caiu, também, nas graças da juventude. A música sertaneja renasceu com toda força e assumiu o seu verdadeiro lugar no cenário musical brasileiro. Os músicos da nova geração sertaneja ficaram ricos e a velha guarda recebeu as honras e o reconhecimento moral. Vejam o caso da famosa dupla sertaneja, Tonico e Tinoco, que envelheceram empobrecidos.
E o Cordel? Pois é! Naquele tempo da minha infância, quase adolescente, minha avó não se cansava de me contar as histórias dos cordéis, tais como: João Acaba mundo e a Serpente negra, O Pavão Misterioso, os três cavalos encantados e outros. O meu vizinho, ex-professor, que bebia muito, em razão de ter sido corneado pela esposa, segundo ele mesmo, vendia livretos de cordéis pendurados em barbantes, no centro da pequena cidade, ainda sem asfalto, sem energia elétrica e sem televisão. O tempo passou e eu me tornei um paulistano na luta pela sobrevivência e o cordel ficou, engavetado dentro do meu ser.
Trabalhando pelas ruas da Capital, eu encontrava os livretos de cordéis em uma única banca no largo do Paissandu. Uma vez ou outra, comprava um livreto para reler e relembrar da minha avó e do pobre corno que nos momentos de sobriedade, viajava nos versos do cordel.
Escrevi e editei dois livros: um romance de 187 páginas que me rendeu algumas palestras em academias de escolas municipais e um livro de contos e crônicas. Foi então que, de repente, surgiu uma pergunta na minha cabeça: “Por que não escreve um livreto de Cordel?” Por quê? Histórias eu já havia criado em prosas e muitas já tinham a cara dos cordéis. Escrevi o meu primeiro cordel. Na mesma semana, nas proximidades da estação metro Jabaquara, eu entro em um sebo e dou de cara com muitos livretos de cordéis. Quem estava batendo papo por acaso com o dono do sebo? O proprietário da editora Luzeiro que comprou a editora Prelúdio que editava os cordéis da minha infância. A conversa foi sem futuro ou quase porque eu pensei em desistir do assunto – editar livretos de cordéis. Mas a cada dia eu percebi a presença de livretos se espalhando pela cidade. Decidi aceitar o convite do editor e visitei a editora Luzeiro, onde fui muito bem recebido. Vi com muita alegria os títulos dos velhos livretos da minha infância na sala de museu da editora. Conclusão: Vai sair o meu primeiro livreto.
Descobri a Caravana do Cordel. Um movimento que começou com sete participantes e vem crescendo e crescendo... Tenho participado de alguns eventos da literatura popular, patrocinado por esse movimento e confesso, estou completamente apaixonado pelo cordel. Cheguei à minha casa um dia, com o cordel na cabeça, ansioso pela demora da edição do meu livreto e sentei-me a mesa:
“Minha esposa querida
Eu acabo de chegar
E estou com muita fome,
Você já fez o jantar?
Como a mulher não estava de bom humor, completou a minha estrofe:
Meu pretenso Cordelista,
Seja mais um realista,
E me ajude a cozinhar.

Na verdade, eu penso que da mesma forma como a musica sertaneja renasceu com toda a força e, assumiu as primeiras posições nas paradas de sucesso, assim pode estar acontecendo com o Cordel no Brasil. E o Cordel envolve, além da “Literatura popular”, a música dos violeiros. Os estudantes das escolas e universidades, cada vez mais, têm demonstrado interesse pela literatura de Cordel. Farei tudo para ser um surfista Cordelista e pegar carona na crista dessa onda.

Salomé Parísio - Sonhos de uma vedete

2009-11-02T12:02:00.000-08:00

A vedete, cantora e atriz Salomé Parísio, pseudônimo de Dulce de Jesus Oliveira, nasceu em Pernambuco, na cidade de Bonito, em 3 de junho de 1921.É de uma família com oito irmãos, três homens e cinco mulheres, todos cantores. Começou a cantar na Igreja, foi “filha de Maria”, e quase “freira”.Em Recife, PE, começou a carreira na Rádio Club de Pernambuco, onde foi vencedora do programa de calouros. Depois do sucesso em Recife, viajou para Bahia, onde permaneceu por cinco anos e onde nasceu seu único filho. Lá, recebeu um convite para trabalhar no Rio de Janeiro.Gianca de Garcia, diretor artístico do Cassino da Urca, resolveu levar Salomé Parísio ao Teatro de Revista, com todo o elenco da Urca. Mandou buscá-la em Salvador para estrelar a peça “Um Milhão de Mulheres”, estrondoso sucesso de 1947. Naquele teatro, fizeram três revistas.Depois, foi para São Paulo e lá ficou. Trabalhou no Teatro Santana e fez filmes com Mazzaropi. Fez enorme sucesso como estrela-atriz-cantora na revista Prato do Dia, onde dividia o palco com o comediante Colé e Virgínia Lane. O Brasil estava se tornado pequeno para ela. Em 1950, Salomé Parísio excursionou por Portugal e abalou o Cassino do Estoril. Em 1952, de novo o país se dobrou a ela com "Pra Lá de Boa", dirigido por Lulu de Barros. Em 1955, as pernas de Salomé Parísio renderam páginas na Argentina, onde fez longa e milionária excursão. Depois, Salomé Parísio foi para os Estados Unidos (Nova York), onde recebeu um convite para substituir Carmem Miranda. Mas, teve que voltou para o Brasil porque sua mãe ficou muito doente. Salomé largou tudo para cuidar da mãe.De volta, fixou-se em São Paulo, fazendo shows, trabalhando nas rádios Tupi, Bandeirantes, Record e Nacional. Chegou a Nova Iorque em 1960, em grande estilo, no Rádio City Music Hall, dirigida por Carlos Machado. De volta ao Brasil em 1962, estrelou "Um Violinista no Telhado", onde cantou as canções judias. Fez programas de rádio, TV, novelas, outras revistas picantes até 1980, quando recebeu um convite do Antunes Filho para fazer a peça “Macunaíma”. Com o espetáculo viajou por todo o Brasil. Depois, o elenco partiu para o Festival Mundial do Teatro em Nancy, Paris, onde alcançaram o primeiro lugar.Com "Macunaíma", excursionou por doze países. No teatro, Salomé Parísio fez “Violinista no Telhado”, “Dilúvio”, dentre outras peças. Na televisão, atuou na novela “Sangue do meu Sangue”, de Vicente Sesso.Em 1981, uma nova geração a descobriu no histórico musical "Aí vem o Dilúvio". Os freqüentadores das feiras livres e dos supermercados no bairro do Centro, arredores da Igreja da Santa Cecília, em São Paulo, sempre se perguntam quem é aquela exótica senhora sorridente, falante e cheia de bom humor que circula com invejáveis mais de 80 anos e pernas ainda bonitas. Os anos passaram, Salomé, continua trabalhando: dá aulas de canto e regularmente canta a Ave Maria de Gunot em casamentos com sua voz ainda maravilhosa. Vive sozinha em um confortável apartamento no centro da cidade. Seu último show foi uma homenagem 2003 no Teatro Itália, a "Sonhos de Vedete". É a última vedete viva pioneira do teatro de revista brasileiro, ainda em atividade. Todas as outras sobreviventes estão há muito aposentadas: Virginia Lane, Maria Quitéria, Dorinha Duval, Lady Hilda, dentre outras. Salomé diz que, "por ter feito pouca televisão após 1970 sou pouco popular hoje. Preferi viajar o mundo. Nem tudo são flores e tenho muita saudade de meu único filho que morreu jovem", conta, sem entrar em detalhes. Salomé Parísio tem cinco netos e quatro bisnetos.
Fontes: Site Ovadia Saadia; Youtube. SESC.

Recentemente, conheci Dulce (Salomé Parísio), em sua residência.

Trabalho nas ruas de São Paulo a serviço de uma Administradora de Imóveis, no palco de uma das maiores cidades do planeta. Sempre nas ruas, felizmente, visitando prédios e aptos vazios. Às vezes, no Centro, no bairro dos jardins ou na periferia. Hoje estive próximo ao largo do Arouche, na rua Frederico Steidel. Uma pequena rua, dessas que não se deve passar pelas calçadas depois do ocaso. Um só quarteirão, mas ali, se concentra grupos de apreciadores de drogas, catadores de lixos, moradores de ruas, mas também, encontrei o Zé do Caixão que, segundo me informaram, mora em um apartamento de um dos pequenos prédios da rua. A minha vistoria era num apto de um desses minúsculos prédios.
No final da vistoria, o zelador me pediu para subir ao apto de uma senhora, que estava interessada na locação. Após 11 anos, o proprietário pediu para ela, uma senhora de 84 anos, esvaziar o apto. “Oh! Que coisa triste! Vou falar com ela, sim.” Imediatamente, subi e adentrei ao apto da senhora. Ela não estava preparada para receber visitas. Havia um corte sobre o seu lábio superior, mas os olhos pareciam dois espelhos da eternidade. As suas pernas de mais de oito décadas, conservavam um contorno especial, tanto que provocou em mim, um belo pensamento – “essas pernas devem ter sido muito belas”.
Conversa vai e conversa vem, e ela me diz que desejava locar o apto no térreo, para continuar a morar no mesmo prédio. Afinal, foram 11 anos naquela região. “Eu sou atriz e cantora! Salomé, você não se lembrar de mim?”
Fiquei sem graça, pois não me lembrava de nada relacionado a ela. Pensei que ela fosse maluca, mas era muito simpática e muito consciente do que falava. Gostei dela, assim de graça. Talvez pelo jeito dela, ou pela alegria que em certos momentos, eu apreciava nas janelas da sua alma. Ela não parecia um ser comum. Dei-lhe as instruções para tentar viabilizar a locação do apto vazio, e me despedi.
Em casa eu fui direto para o deus Google. Meu Deus! Ela era real! Muitas fotos antigas, reportagens que mencionavam a beleza das suas pernas, quando encantou a argentina. “Eu tinha razão quanto às belas pernas”. Li tudo que havia e assisti a vídeos e fiquei chocado. Aquela mulher não devia estar tentando locar um simples apto, e ainda mais, naquela rua. Deus dá uma vocação - um talento - para uma pessoa brilhar como um cometa de Halley, e então, essa pessoa usa o poder do seu talento para sair do anonimato, salvar a sua família, encantar as pessoas, satisfazer o prazer da sua própria alma e, no final, o seguro da velhice esta vencido. Não há garantia de uma velhice digna para quem viveu pelas leis do seu coração e da sua alma. Para quem usou o coração no lugar do cérebro. Quem nasce com talentos artísticos, esta condenado a ser um escravo do seu próprio talento. Para essas pessoas marcadas pela alma, está fora de cogitação, a luta pela sobrevivência. Pelo menos, seguindo uma das profissões normais do sistema financeiro que garanto, sucesso e realizações rendosas. A pessoa é levada por uma força interna a seguir a sua vocação artística: um caminho árduo e sem garantia de sucesso. Às vezes, o sucesso é pleno e a pessoa pode ser vista como um semideus, às vezes brilha muito e cai no esquecimento, mas na maioria, não se chega a lugar algum e passa-se toda a vida. Uma vida toda correndo atrás de exteriorizar algo que jamais encontra um espaço para atuar.
Quando um filho nasce com inclinações, definidas, para a construção de prédios, a sua vida é uma estrada reta, limpa e sem barreira. Pode-se afirmar com absoluta convicção, e de antemão: “Ele será um engenheiro.” É só seguir todas as etapas já definidas e conhecidas até ser diplomado. Mas o seu filho não gosta de nada que não tenha um palco! O que você pode garantir para ele? O talento será tão especial que o levará ao sucesso de qualquer forma? Na verdade, ter algum talento artístico, é a certeza de caminhar, tateando, sobre uma estrada escura, para um futuro incerto.

Voltei ao lar de Salomé.

Duas semanas depois, voltei ao apto de Dulce para informar-lhe que o tal apto vazio foi alugado; que eu lamentava por ela não ter conseguido locá-lo. Ela abriu as portas com a mesma simpatia de antes. Disse-lhe, que sabia quase tudo sobre ela, porque pesquisei na internet. Ela reagiu com surpresa - Internet? Sim, minha querida! Você esta na internet; a sua vida esta na internet!
Dulce nunca navegou na internet e não possuía computador. Dessa vez a conversa foi mais longa e interessante. Ela me contou muitas coisas, mas só ficou triste quando contou da última vez que pisou no palco.
Ela ainda trabalhava, apesar dos seus 84 anos, mas havia sofrido um acidente onde cortou o lábio superior, impedindo-a de cantar. Faria uma cirurgia de reparação para breve. Dulce se acomodou no velho sofá e começou a falar: “Eu fui ao restaurante para apresentar a minha peça: “Sonho de uma vedete”. Um teatro adaptado num espaço reservado de um restaurante do bairro Santa Cecília. Levei as minhas roupas de trabalho e encontrei as companheiras de palco. Elas estavam sem ânimo porque havia 8 pessoas que havia comprado os convites. “Vamos apresentar para as oito pessoas” – disse as minhas companheiras - mas elas convenceram a responsável pelo espaço, a cancelar o espetáculo. Eu já estava vestida, fui a frente e expliquei para aquelas pessoas, que voltassem com os seus convites no próximo espetáculo, mas que, antes, eu cantaria uma música para eles. O pianista deu a introdução e eu comecei a cantar. Pensei na minha vida passada, como os portugueses ficaram encantados comigo, os argentinos, e o público de tantos países... Lá em Pernambuco quando perdi o noivo, porque fui cantar na radio e ganhei o concurso. Como depois daquele concurso tudo mudou e eu consegui ajudar a minha família. Quanto glamour!
Agora, depois de oito décadas da minha vida, eu canto para oito pessoas. Vi de relance que as minhas companheiras passavam pelos fundos em retirada, e a voz fraquejou. Meu Deus! Senti que iria desmoronar ali no palco, no exato momento em que percebi na parede um quadro de um santo. As lágrimas insistiam em sair e os olhos do santo pareciam brilhar. Aproximei da parede e firmei as duas mãos sobre o quadro até terminar de cantar. As lágrimas rolaram de vez, sobre o aplauso das oito pessoas. Aos meus ouvidos, soaram como aplausos de uma multidão.
Salomé me contou tudo isso, ou foi o que eu entendi e guardei na memória, e não resistindo as lágrimas, mais uma vez. Ela foi ao quarto e trouxe o seu “DVD – Documentário”, para presentear-me. Abraçamos fortemente, levados pelo clima do instante. Eu a deixei com as suas lembranças e os seus troféus, que decoravam uma mesa no canto da sala.

Dia 19 é o dia do Cordel

2009-11-01T13:44:00.000-08:00

O dia 19 de novembro é o dia do Cordel. O grupo de Cordelista que forma a “Caravana do Cordel” realizará eventos de comemoração a literatura de Cordel nesse mês. Sábado aconteceu o encerramento da festa do segundo salão da Literatura de Cordel. “É um mundo de cordel para todo mundo”. Frase dos cordelistas da Caravana do Cordel.

II SALÃO DA LITERATURA DE CORDEL

2009-10-28T15:39:00.000-07:00

segunda-feira, 26 de outubro de 2009

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Na Biblioteca Moteiro Lobato de Guarulhos

Dia 29 - quinta-feira – Horário das 10h às 22h.10h

10h - Abertura com Varneci Nascimento e BML

Exposição de xilogravura, Feira da Literatura de Cordel e Venda de Cordel.

13h às 14h - Pausa para almoço.

15h - Palestra com Varneci Nascimento “O Gracejo na Literatura de Cordel” (abertura).

19h - Palestra com Varneci Nascimento “O Gracejo na Literatura de Cordel” (abertura).

20h – Performance cênica: Evânio Teles (Brincante Andarilho).

21h - A Caravana do Cordel.

22h - Encerramento.

Dia 30 - Sexta-feira - Horário das 10h às 22h.10h

10h- Exposição de xilogravura, Feira da Literatura de Cordel e Venda de cordéis.

13h às 14h - Pausa para almoço.

14h às 15h - Exibição do Documentário “Somos todos Sacis”

15h - Palestra com João Gomes de Sá “O Cordel na Sala de Aula”.

19h - Música com Aldy Carvalho.

20h - Música e causos com Eufra Modesto.

Dia 31- Sábado – Horário das 10h às 22h.10h

10h- Exposição de xilogravura, Feira da Literatura de Cordel e Venda de Cordéis.

13h às 14h - Pausa para almoço.

14h - Oficina de xilogravura com Adriano Gambim e Sérgio Ferreira (Espaço do Escritor).

15h - Palestra com Marco Haurélio “Contos Folclóricos”.

16h - Lançamento do Livro “A Lenda do Saci Pererê em Cordel”, (editora Paulus) de Marco Haurélio.

16h30 - Oficina “O Fazer Cordel”, com Moreira de Acopiara.

19h - Música: Jackson Ricarte
Cacá Lopes
Zé de Zilda
Poesia: Nando Poeta
Pedro Monteiro
Castelo Hansen
Moreira de Acopiara
Varneci Nascimento
Marco Haurélio
Cícero Pedro de Assis
Cleusa Santo

22h – Encerramento do Salão da Literatura de Cordel.

A necessidade faz o ladrão ou a ocasião?

2009-10-23T16:00:00.000-07:00

Ocasião
[Do lat. occasione.] Substantivo feminino. “Oportunidade para a realização de algo; conjuntura favorável ou oportuna de tempo e lugar para que se dê ou se realize algo: ocasião de agir.”

Necessidade
[Do lat. necessitate.] Substantivo feminino. "Aquilo que é inevitável, fatal. Aquilo que constrange, compele ou obriga de modo absoluto: Exemplo:
“Viu-se ante a necessidade de ceder" (defecar).

Se é verdade que a necessidade faz o ladrão, alguém honesto que se vendo diante de uma situação desesperadora, é capaz de passar por cima dos seus princípios e cometer um roubo, também, é verdade que a necessidade faz a ocasião.

Primeiro surge à necessidade, no caso, aquela dor de barriga, oriunda de distúrbios intestinais – culpa do peito de peru do boteco - e começa a pressão da natureza física. O tsunami quer explodir pela minúscula boca do vulcão; a pessoa começa a suar, a batidas cardíacas perdem o equilíbrio, e as pisadas no asfalto são suaves, como se pisassem em casca de ovo. Claro! Quem vai se arriscar a pisar forte e correr o risco de sentir as pernas molhadas pela onda rebelde, quando a rolha saltar da boca do monstro zangado? Um banheiro público, sujo e sem papel higiênico ou não, esta há anos luz de distância. Aliás! Qualquer distância é extensa nesse momento. Você olha para todos os lados procurando um milagre. Que sinuca de bico! O monstro ronca agressivamente dentro de você. São explosões e deslocamentos internos. Tudo começa a girar, porque você sente medo. Medo não! Você se apavora. O que será que vai acontecer? Meu Deus! Tire-me dessa enrascada. Eu farei qualquer coisa; serei bom com os mendigos; com a minha sogra; com o meu vizinho do som alto... Meu Deus!
Não tem solução normal. A sua necessidade é imperativa categórica. É mais forte que você e pode romper as resistências das suas pregas naturais, antes que você pisque os olhos. Pode romper? Vai romper. Privação dos sentidos. As vistas escurecem e quando a luz retorna, a ocasião se apresenta, bem a sua frente. Deus atendeu as suas preces e criou a ocasião - "lugar para que se dê ou realize algo". Você não tem tempo para pensar ou recusar e... Bummmmm!!!!!!.
Merda para o mundo todo; para a sociedade; para os chatos e as chatas, para toda a humanidade. Esse é o maior de todos os alívios existentes no cosmo. É o céu!

Eu vi o instante fatal em que o infeliz mandava merda para o mundo. Eu não pude negar um clic no meu celular. Precisava eternizar aquele momento. Bem ali, no centro de São Paulo, na esquina da Rua Santo Antonio, a cem passos da câmara dos vereadores. A merda foi para eles também, para aqueles que recebem verbas indevidas de associações, empresas ou lobistas piratas. Tomara que a força do tsunami sopre esses detritos fétidos até as cabeças dos malfazejos políticos do congresso nacional, lá em Brasília e, também, sobre os seus respectivos lobistas. Se eles não existissem, o povo estaria no céu. Bem mais aliviados.

O que esta acontecendo com a nossa Sampa?

2009-10-16T16:35:00.000-07:00

Na manhã do dia 14 de outubro, não resisti e cliquei o meu celular. É só 1.3, mas é o único que tenho. Quase a frente da Galeria do Rock, pela rua 24 de maio, um depósito de lixo reciclável a céu aberto. Ao lado do lixo, uma viatura da guarda municipal, que estavam ali para inibir a presença dos camelôs.

Na manhã do dia 15, mais um clic. Dessa vez foi na rua 7 de abril, esquina com a conselheiro Crispiniano. Garotos de ruas dormem nas calçadas dessa esquina e quando acordam, levantam os seus colchões.

Enquanto isso lá em Brasília, os corruptos continuam livres, impunes, bilionários, comendo caviar e dormindo em colchões ortopédicos, colchões de água, etc...

Do lado de cá, o povo continua preocupado com o campeonato de futebol, depois com o Natal, Carnaval, ...

O que o Brasil tem a oferecer ao mundo agora?

2009-10-10T18:40:00.000-07:00

Primeiro evento TED no Brasil apresentará inovações em diversas áreasde conhecimento e atuaçãoNo dia 14 de novembro, cerca de 700 pessoas estarão reunidas em SãoPaulo para debater "O que o Brasil tem a oferecer ao mundo agora?".Este é o tema que guiará as discussões do primeiro evento TED noBrasil, o TEDx São Paulo. Durante todo o dia, 30 palestrantesapresentarão inovações em diversas áreas de conhecimento e atuação,com o objetivo de avaliar o papel de nosso pais no contexto global.Mais do que uma exposição de boas ideias, a conferência propõe aformação de uma comunidade de inovação, que inspire e mobilize. Umprimeiro encontro, um primeiro passo. Desde a seleção dos palestrantesaté a plateia, a Comissão Organizadora busca explorar a diversidade, criatividade, inteligência e, porque não, a paixão e fascínio dos brasileiros por seus projetos.

Confira mais sobre o evento e os palestrantes no site:http://www.tedxsaopaulo.com.br/

Lixo na calçada do Hospital do Servidor Público

2009-10-03T17:10:00.000-07:00

Manhã, sexta-feira na rua Castro Alves, esquina com a Rua Apeninos, na quadra da estação Vergueiro do metro. "Proibido jogar lixo", esta escrito na placa fixada num mastro de madeira ao lado do poste da eletropaulo, mas o lixo está lá, ao pé do mastro. Todo tipo de lixo, tais como: Colchão velho, caixa de madeiras, cama velha, papelão, etc.

O prédio da esquina é o hospital do servidor público. Por que alguém escolhe, justamente as calçadas de um hospital para depositar o seu lixo? Ainda mais agora que as ruas da cidade estão abandonadas pela prefeitura. Quando é que o prefeito vai solucionar o problema da limpeza das ruas públicas? A greve ainda continua? Vejo toda a cidade suja, mas isso não jusstifica a atitude de um cidadão, de jogar o seu lixo nas calçadas.

Chuva de pétalas em Holambra - uma questão de fé

2009-09-27T13:08:00.000-07:00

Imagine que você se sente dentro de um recinto escuro, no mais completo breu, sem noção de onde se encontra, ou se existe, a porta que conduz à liberdade, à luz, à vida... Então você se movimenta tateando com os pés, com as mãos e qualquer ponto palpável, é uma referência, uma esperança para livrar-se da sua angustia, da sua ânsia de luz, de vida.
Nós, os humanos, acordamos no palco da vida, sem consciência das nossas origens: de quem somos, de onde viemos, porque viemos, para onde vamos. Não sabemos, nem mesmo, o que é essa energia que nos torna seres vivos, pensantes e conscientes da existência. A única certeza que temos e que somos obrigados a manter essa energia em nosso corpo e seguir na rampa do tempo. Seguir sempre em frente...
Assim, peregrinamos pela vida, tal qual um andarilho, caminhando pelas estranhas e obscuras estradas pedregosas, sem rumo definido. Qualquer alento de esperança é uma forte razão para sonharmos com a porta da salvação. O portal para a revelação de todos os segredos, incognoscíveis da nossa existência.
Curvamos, em massa, aos pés de um líder carismático que nos promete levar as portas do paraíso; mergulhamos de cabeça em um lago de água considerada benta, milagrosa pela fé de outros desesperados; fazemos amuletos; rezamos, as rezas ensinadas por pessoas crédulas; pintamos as nossas paredes de cores variadas de acordo com as orientações de exotéricos, etc.
Em visita a holambra - o paraíso das flores - perambulei entre uma multidão de turistas, e presenciei várias manifestações, oriundas da neura humana. Sobre uma torre, havia um locutor anunciando uma chuva de pétalas. Seriam sopradas da boca de um canhão e, posteriormente, elas seriam jogadas de um helicóptero. A voz do locutor soava sobre uma multidão agitada com as palmas das mãos voltadas para cima. O homem incitava os turistas: “ Diz a lenda que, quem consegue segurar uma pétala no ar tem um desejo realizado.”
As pétalas balouçavam no ar sobre as cabeças de uma multidão frenética. As pessoas com os olhos voltados para o céu e as mãos ansiosas por agarrar uma pétala, antes que ela tocasse a terra, disputavam o espaço, espremendo-se. Depois, com uma expressão muito feliz, apertava a pétala contra o peito, fechava os olhos e sonhava com o seu desejo. Alguns enchiam suas bolsas de pétalas, para sonhar um desejo em cada uma delas, no refúgio do lar. A chuva de pétalas, não é a atração principal da cidade, mas se tornou uma tradição em holambra. O comércio agradece aos milhares de turistas que, todos os anos, visitam a cidade, da mesma forma como acontece em Aparecida do norte e outras cidades, por motivos de fé religiosa.
O fato é que, qualquer pessoa astuciosa, com esperteza acima da média, pode usar e abusar dos seus próprios semelhantes. Isso acontece porque o ser humano vive aprisionado na escuridão da matéria. Estamos sempre ansiosos por um alento de esperança de nossas origens, por uma tábua de salvação da nossa alma, por um milagre ou por uma mágica que suavize os percalços da nossa sobrevivência nos caminhos escuros desse mundo material.

AEL- Academia Estudantil de Letras da Escola Cecília Meireles

2009-09-19T13:28:00.000-07:00

Comemorou no dia 14 de setembro, o 2º aniversario da sua Fundação. A festa aconteceu no Teatro do CEU Quinta do Sol
Rua Luiz Imparato, 564, Vila Cisper

“Faze a tua palavra perfeita
Dize somente coisas eternas.”
Cecília Meireles

ACADEMIA ESTUDANTIL DE LETRAS CECÍLIA MEIRELES
http://www.aelceciliameireles.zip.net/

Tema: PRIMAVERA DE CORES E AUTORES

Trecho do convite:
“O evento constará de apresentações literomusicais e será agraciado com a presença de poetas, escritores, músicos, jornalistas, professores, alunos acadêmicos precursores e demais academias estudantis: AEL Padre Antônio Vieira – da EMEF Padre Antônio Vieira; AEL Monteiro Lobato – da EMEF Pref José Carlos de Figueiredo Ferraz; AEL Lygia Fagundes Telles – da EMEF Octávio Mangabeira; AEL Machado de Assis – da EMEF Major Silvio Fleming; AEL Monteiro Lobato, da EMEF Pref. José Carlos de Figueiredo Ferraz; AEL Lygia Fagundes Telles, da EMEF Octávio Mangabeira; AEL Pedro Bandeira, da EMEF CEU Prof. Rosângela Rodrigues Vieira; AEL Castro Alves, da EMEF Gen. Othelo Franco; AEL Carlos Drummond de Andrade, da EMEF Prof. João Franzolin Neto; e futuras academias: EMEF Assad Abdala, EMEF José Bonifácio, EMEF Infante D. Henrique e EMEF Arthur Alvim.”

Maria da Glória Almeida da Silva
Diretora da EMEF Cecília Meireles;

Vânia Cláudia Autieri dos Anjos –
Presidenta e Coordenadora dos Estudos Literários no Ciclo II;

Elisabete Cristina de Oliveira e Vania C. P. Castanharo –
Coordenadoras dos Estudos Literários no Ciclo I;

Maria Sueli Fonseca Gonçalves –
Coordenadora do Projeto AEL- DRE Penha.
***
Foi uma deliciosa tarde literária. Fiquei muito feliz em ter comparecido ao evento. Na oportunidade, como de praxe, fiz o meu curtíssimo discurso. Sou conhecido no projeto AEL- Academia Estudantil de Letras implantado em escolas municipais, por conta das minhas palestras em duas dessas academias, a convite da Idealizadora do projeto, Maria Sueli Fonseca Gonçalves. Os acadêmicos - estudantes adolescentes – são especiais pelo fato de gostarem de literatura e poesias. Todos esses acadêmicos são talentosos ou, simplesmente amam a literatura e, só por essa razão, inscrevem-se nas academias.
“Quando as aptidões de uma pessoa são bloqueadas, ela se torna pestilenta”. Frases de um livro de psicologia da Faculdade. Com certeza esses jovens correm menos riscos de se tornarem pestilentos. Há um lugar, um espaço, onde eles podem extravasar as suas inspirações, as suas aptidões literárias, os anseios da alma. Enquanto isso, os tais caminhos perniciosos que se apresentam como salvadores, a todos os desiludidos e pestilentos, são descartados. A literatura e a Poesia podem salvar os nossos jovens. Os nossos velhos, também?
Palestra na AEL Escola Cecília Meirelles
- Video da festa: http://www.youtube.com/watch?v=vob7i9sZzHk

Coisas que eu vejo nas ruas de SAMPA

2009-09-18T17:18:00.000-07:00

Quase as vésperas da primavera, a estação da beleza e do perfume natural, eu...mas o que é aquilo? Olha lá! 16:ooh, ali na esquina da Rua Sete de Abril com a Xavier de Toledo... Bem ali, na frente da estação Metro Anhangabau,... uma cena que merece um clic. Duas escadas velhas, um bau danificado, sacos de lixo,...
Após visitar o sebo da Dona Rose no numero 200 da Xavier, tomei um café no bar da esquina, olhando para aquela triste cena. As pessoas se desviando das tranqueiradas. Esse é o nosso povo? Que emporcalha, a própria cidade, onde trabalha e vive? Esse povo tem o prefeito que merece? O eleitor que emporcalha a sua cidade, em plena luz do dia, saberia escolher um prefeito para governá-la?

São Paulo/18/09/2009.

Descaso ou incompetência dos políticos governantes?

2009-09-09T17:46:00.000-07:00

Na Sampa de Caetano

O que será que Caetano Veloso quis dizer com isso: “Chamei de mau gosto o que vi, de mau gosto, mau gosto”?
O Lixo
Seria o lixo nas calçadas? Se não era isso, hoje, certamente ele diiria: Chamei de mau cheiro o que senti, de mau cheiro, mau cheiro. “Da feia fumaça que sobe, apagando as estrelas”. Era a fumaça dos escapamentos e das fábricas ou, era o gás fedorento dos lixos? Da feia fumaça fidida que sobe, queimando as narinas.
Porque o lixo da velha Sampa não foi recolhido pela prefeitura? A cidade esta ao avesso do avesso do avesso do avesso.

Falta de recursos?

Mas onde esta o dinheiro do imposto recolhido do contribuinte?
Bem, aquela verba do passado, nós ja sabemos que foi passear bem longe: um milhão, dez milhões, cinquenta milhões...trezentos milhões... Se vai voltar aos cofres públicos? Só Deus sabe, mas como ele não virá nos contar, vamos ficar sem saber.
Não existe defesa impossivel, o que existe é lei mau pesquisada. Sempre há uma brecha para quem tem dinheiro e ótimos advogados.

E os invisíveis?
Disputam o lixo nas calçadas. É preciso observar com olhos de câmera para vê-los. A gente nem tropeça neles porque eles são como fumaça que se dilui no ar. São invisiveis. A gente não os vê. Os mendigos, os menores abandonados, os moradores de rua. Eles estão aumentando, dia-a-dia. Eles não tem idade definida: de 8 anos a 80 anos. De todas as idades, de todas as cores.
“E os novos baianos passeiam na tua garoa”. E os novos e os velhos, baianos, cearences, mineiros, nordestinos em geral, paulistanos, todos dormem entre os lixos, respirando o pó dos sapatos dos comerciantes e dos brâmanes.

“E novos baianos te podem curtir numa boa”. Estão curtindo numa boa calçada fria e fedorenta.

São os novos dalits da velha Sampa.

Minas Gerais apresenta o maior complexo cultural do Brasil

2009-08-09T08:12:00.000-07:00

Exposição Circuito Cultural Praça da Liberdade antecipa detalhes das instalações que ocuparão prédios históricos de Belo Horizonte
Cenário de importantes momentos públicos e inúmeras historias de cidadãos mineiros, a Praça da Liberdade, localizada no centro de Belo Horizonte, receberá um dos maiores complexos culturais do pais. O circuito inclui todo o conjunto arquitetônico da região (ruas Tomé de Souza, Guajajaras, Bahia e Sergipe), além de prédios públicos da Avenida João Pinheiro. Para apresentar detalhes do projeto, já em sua reta final, o Governo de Minas Gerais inaugurou a Exposição “Praça da Liberdade: Circuito Cultural – Arte e Conhecimento”, localizada na Alameda Travessia, com entrada gratuita, aberta até o dia 09 de setembro, das 09 às 17h.
Durante os 70 metros do percurso, com o acompanhamento de monitores, o público conhecerá por meio de projeções de imagens em 3D a proposta de cada um dos espaços culturais de ocuparão os prédios onde hoje funcionam órgãos públicos. Já estes, serão transferidos para o novo Centro Administrativo do Governo de Minas. Em parceria com o a iniciativa privada serão inaugurados o “Espaço do Conhecimento”, patrocinado pela TIM e Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG); “Museu das Minas e do Metal”, pela EBX Investimentos, o “Memorial de Minas Gerais”, pela Vale, o “Centro de Arte Popular”, pela Cemig, e o “Centro Cultural Banco do Brasil”. Ainda fazem parte o Palácio da Liberdade, o Arquivo Público Mineiro, o Museu Mineiro e a Biblioteca Pública Estadual Luiz de Bessa.
Além disso, a exposição traz fotos, vídeos e textos que contam a história da Praça da Liberdade, palco de grandes momentos políticos e culturais do estado. Também integram a instalação exemplos de projetos que seguem a mesma proposta – de transformar prédios tombados em espaços que reúnem arte, tecnologia, ciência, história e conhecimento – como o Museu do Louvre, Museu Reina Sofia, a Tate Modern e a Pinacoteca de São Paulo. Vale destacar que o projeto museográfico do designer e curador de exposições Marcello Dantas, assim como o projeto arquitetônico de Jô Vasconcellos, respeitam todos os padrões e normas de tombamento.
Serviço
Praça da Liberdade: Circuito Cultural – Arte e Conhecimento
Local: Alameda Travessia, Praça da Liberdade, Belo Horizonte (MG)
Quando: Até 09 de setembro
Quanto: Entrada franca
Horário de funcionamento: Diariamente, das 9 às 17 horas

O roteiro do destino

2009-08-02T09:59:00.000-07:00

Pela transparência da cortina,
O tempo cavalga a névoa fina.
O sol oculta-se sob as nuvens,
A manhã inculta apela, ao crepúsculo néscio.
Nos olhos das mãos, as marcas do tempo.
O alarido das ruas revela o carrasco do silêncio.

Onde se exilou a minha esperança?
Entre as nuvens negras que se fecham?
Sobre a fumaça do progresso comercial?
Capitalistas gananciosos que se regalam,
Ávidos vampiros das artérias econômicas.

Que sabor tem os louros da vitória?
As mãos de um vencedor são maiores?
Será destino? Desatino? Sorte?
Será heroísmo? Braço forte?

Ah! Esta angustia imaterial.
É como cobra pisada,
Inimiga assídua e faceira,
Espreita na sombra traiçoeira,
E no bote covarde, a picada.
Suga as energias, míngua a esperança.
Injeta o veneno, me torna pequeno,
E a mão que cansa, por que não alcança,
Os braços abertos, do irmão nazareno.

A impotência me cerca, me torna escravo,
No tronco do ócio, senzala da inércia.
Nos sonhos forçados, encontro refúgio,
A esperança fugindo, da névoa fria,
Galopa sorrindo, num raio de luz,
Minha sombra no chão, em forma de cruz,
É a mente brincando, brincando de Deus!

O destino é um livro escrito.
Somos todos os personagens,
De uma história muito simples,
Mas, quem muda a sua história,
Troca a vida pela glória,
Ou morre louco e sem vitória.

Quando o vento da ilusão,
Sopra forte, muito forte,
Vem um farfalhar de páginas,
E deixa o tempo sem controle.
Ai a mente se libera!
São vislumbres, fantasia,
Que o tempo até espera,
Pra chover a chuva fria.
E as páginas da verdade,
Voltam todas de mansinho,
E na minha ansiedade,
Fico todo abestalhado,
Cheio de incredulidade.

A razão ainda é mestra,
D’uma criança impaciente,
Só a ilusão é amante,
Desse louco inconseqüente.

Amanhã, bem de manhã,
Esperarei o sol raiar,
E o fantasma do meu tempo,
Ainda vou lhe assustar.
As cortinas eu vou abrir,
Meu coração iluminar,
Se da janela a alma olhar,
Verá os raios sobre a mesa,
Escrevendo com presteza,
Minha história, minha glória,
Meu caminho andantino,
Meu roteiro, meu destino.

Festival de Inverno da UFMG em Diamantina

2009-07-22T15:17:00.000-07:00

Em sua 41º edição, traz com seminário aberto ao público, apresentações de dança e teatro e exposições de arte.

Até o dia 30 de julho, quinta-feira, a cidade de Diamantina é palco do 41º Festival de Inverno da UFMG. Toda a programação foi desenvolvida a partir do tema “Traduções”, que resume a multiplicidade de perspectivas, formas e linguagens da arte contemporânea. Quem não conseguiu se inscrever para as oficinas e seminários, ainda tem a oportunidade de participar de uma série de espetáculos de teatro, música e exposições.

Vale destacar a exposição “Rubem Grilo Xilográfico 1985-2009″, uma retrospectiva do artista, composta por 180 obras. “O Rubem tem um trabalho fabuloso, é uma referência internacional em xilo”, diz Fabrício Fernandino, curador do evento e professor de Belas Artes da UFMG. A mostra fica aberta à visitação de 22 a 29, das 12h às 17h30, na Casa de Chica da Silva.

Outro diferencial, foram os seminários sobre o futuro dos Festivais Universitários de arte e cultura, os quais debateram a relevância de eventos culturais que ultrapassam a compreensão da cultura como entretenimento, durante os dias 20 e 21. A importância do investimento do setor público e privado também foi ressaltada por Fernandino: “Para mim, um dos grandes aliados do Festival tem sido o governo estadual, por meio da Lei Estadual de Incentivo à Cultura, e a Cemig, que vem sendo o financiador máster do Festival de Inverno”.

Programação completa: http://www2.ufmg.br/festival09/programacao-festival2009

Estranhezas do ser humano – Privilégio divino, segundo a esposa do Kaká

2009-07-21T17:28:00.000-07:00

“Caroline Celico, ( a Pastora Carol) a mulher do jogador de futebol Kaká, abrirá uma igreja evangélica em Madri, cidade espanhola onde seu marido atua pelo time Real Madrid.”
Conforme vídeo divulgado na internet, a esposa do jogador Kaká disse:
- “Como pode, no meio da crise econômica, alguém ter dinheiro? - “O dinheiro do mundo tem que estar em algum lugar;”- “E o dinheiro foi cair onde? - “No Real Madrid para contratar o Kaká.” - “Acima de financeiro, acima dos benefícios da mudança, vamos poder abrir uma igreja lá. Há vidas que precisam ouvir este testemunho”, diz ela em um vídeo divulgado no “Youtube”. De acordo com informações publicadas no site, a gravação foi feita no dia 21 de junho, na Flórida, nos Estados Unidos.”
“No vídeo, ela também comenta sobre o fato de ter esperado até depois do casamento para ter relações sexuais com o atleta. “Quando eu conheci o Kaká eu não era convertida e acabei me apaixonando pela igreja Renascer. Fiz uma aliança com o Senhor e ele tinha colocado no meu espírito casar virgem. Um dia acabei falando para o Kaká e eu pensei: ‘quando falar para ele, ele vai me largar’. Quando contei que queria casar virgem, ele ficou emocionado e falou: ‘Esse é o sinal que eu tinha pedido para o Senhor. Se você fosse a pessoa certa ia querer fazer essa aliança.’”

São muitas as minhas dúvidas quanto aos critérios que os seres humanos atribuem a Deus, na administração e execução da justiça divina.
Tenho uma amiga que morava em Miami no conforto de uma bela mansão e segundo me contava nas conversas do MSN, estava feliz e cheia de planos com o Marido e a Filha. De repente veio a crise. O marido perdeu o emprego, a casa perdeu o valor e a placa de vende-se balançava ao domínio das rajadas de vento. O desgaste e o desespero destruíram o casamento: Marido retornou ao Brasil e foi trabalhar em São Paulo, a esposa retornou ao interior de São Paulo com a filha.
As conseqüências foram mundiais. Pessoas passaram fome; morreram na miséria em conseqüência da crise; pessoas se suicidaram, bem, os estragos e sofrimentos gerados são incalculáveis. Deus fez isso?
Segundo a pastora Carol, esposa do jogador Kaká, o dinheiro do mundo sumiu e foi cair nos cofres do Real Madrid para que o Kaká fosse contratado e, naturalmente com o seu dízimo, ou generosa oferta de livre e espontânea vontade, tornasse viável a pastora abrir uma igreja evangélica.
Mais uma igreja evangélica onde os seus lideres espirituais se apresentam como tesoureiros de Deus. Pregações que convencem os puros e sofridos seres humanos a acreditarem que, quanto mais se da a Deus, mas receberá em troca. Dessa forma é notório o aparente império, que se observa nas mais recentes igrejas evangélicas que se espalham, rapidamente, por todo o planeta.

Os maiores e mais exuberantes templos em todas as cidades e países do mundo. Os templos que guardam o dinheiro de Deus; Suntuosos e ostentando riqueza, poder, e domínio material. Deus não tem igrejas materiais e o Espírito Santo, segundo a bíblia, usa como templo, o corpo humano. Claro que jamais vou entender por que Deus precisa de tanta riqueza e isso não é só no mundo evangélico atual, mas o maior exemplo é o vaticano – um verdadeiro luxo, praticamente folheado a ouro.

Jesus nasceu num curral, provavelmente cheio de excrementos dos animais; Morou nas grutas de pedras e jamais precisou de dinheiro ou qualquer espécie de riqueza. Os papas sempre viveram no luxo e na riqueza e agora, os Bispos e Pastores evangélicos- tal qual os mercantilistas posaram de nobres - fazem a mesma coisa.

E quem banca tudo?

Sempre o povo, o povo de boa fé. Dois mil anos do nascimento de Cristo e, o povo continua vulnerável aos apelos da salvação da alma pelos líderes espirituais que se intitulam tesoureiros de Deus e apóstolos de Deus. Homens escolhidos e iluminados por Deus, obviamente, segundo eles mesmos se intitulam. Então, sesgundo entendi, Deus gerou toda essa crise de forma irresponsável, sacrificando tantas pessoas para beneficiar uma ou outra pessoa especial, linda, iluminada, santificada pela castidade e, comprometida com Deus por uma aliança. Abrir uma igreja suntuosa para arrecadar mais dinheiro e ostentar mais luxo e poder. São esses os critérios da justiça Divina? Claro que não.

Será que Deus, por acaso, não presenteou o jogador Kaká, com o famigerado dinheiro da crise, para que a sua esposa, Pastora Carol, distribuísse aos famintos e flagelados da África? É dinheiro que dá para a sobrevivência de muito mais que uma família, na verdade, para uma multidão de famílias.

Que exemplo de santidade seria tal atitude! Despojamento com as tentações e riquezas materiais, sério comprometimento com a missão espiritual e com a salvação da humanidade. A isso eu renderia aplausos e me ofereceria para doar, voluntariamente, o meu dízimo. Sim, o meu dízimo nas mãos de verdadeiras tesoureiras de Deus. Tesoureiros de Deus não demagogos, não hipócritas, não compulsivos por luxo e riqueza; sem ambições, sem arrogância, sem vaidades dissimuladas. Vaidades? Ouvi dizer de um líder espiritual de 1000 gravatas. (E pensar que Jesus usava túnica como vestimenta.)
Lamentavelmente, os tesoureiros de Deus não são despojados das coisas materiais do mundo e nem das fraquezas da natureza humana. Falo com base no que leio e no que vejo:

Segundo a Revista Veja, Edição 2029 – ano 40 – numero 40 de 10 de outubro de 2007 – “As investigações do Ministério Público de São Paulo revelam a movimentação financeira do casal Hernandes, seus gastos e suas dívidas. Patrimônio estimado em 130 milhões de reais...e o gasto mensal da família no Brasil entre 2003 e 2006, foi de 600.000 reais.”

É o que se deduz, em geral, dos atuais líderes espirituais, se observarmos o luxo e a riqueza na aparência dos seus templos e dos seus canais de comunicações na mídia.
O que deve pensar o Divino – o Verdadeiro! - o “Absoluto em perfeição” de tudo isso?

Desse Marketing espiritual objetivando a prosperidade material com a desculpa de salvar a alma das pessoas? Das pessoas de boa fé.

Isso é insanidade humana?

Isso é malacafento.

Unidos, somos a maior força cósmica para o bem ou para o mal.

2009-07-18T13:24:00.000-07:00

É possível vida inteligente nesse planeta? - Ecologia.
As agressões a natureza e a própria espécie, vem sendo deflagrada pelo ser humano desde os primórdios na história da civilização. Eles se digladiavam com as mãos, lanças, espadas para defenderem uma ínfima fatia de território em proporção com todo o planeta, ou por questões pessoais oriundas da mente egoísta, ambiciosa, arrogante, avara, ou pelo prazer pelo poder. Necessidade de provar que é forte, tão ou maior, que o semelhante. Uma parvoíce da mente e da alma humana.
Os homens cruzaram as fronteiras do primitivismo humano e nada mudou. Mudaram os métodos, as formas e as armas. Passaram a usar os recursos do cérebro, criaram armas explosivas e eficientes e os massacres continuaram: sempre a mesma poça de sangue nas arenas. Os motivos mudaram também e algumas guerras eram fundamentadas em motivos religiosos, guerras-santas, outras razões eram sempre visando alimentar o ego de poderosos governantes de nações, buscando o domínio e o acúmulo do ouro amarelo ou negro. A política é a mais perigosa das armas, pois cega a todos de forma temporária e, quando se acorda não se pode fazer mais nada. O povo escolhe um empregado para cuidar da comunidade, dos impostos que foram criados para beneficiar a própria comunidade e o que acontece depois? Esses empregados – servidores públicos – são considerados superiores a classe dos patrões, inclusive pelos próprios patrões que os tratam como autoridades que merecem muito respeito. Abaixam-se diante deles, convidam para festas em suas casas e se vangloriam pela proximidade. E eles que não são débeis mentais como a maioria, acabaram por se tornarem os nossos patrões. Eles ditam as normas de como devemos viver, trabalhar para serem subornados por eles e quando julgam que estamos prontos para derrubá-los, aprontam alguma falcatrua e provam que o bom é ruim e o ruim é bom, que Deus é o Diabo e o Diabo é Deus, ou que um criou o outro ou transformou-se no outro e, o povo, é enganado sempre. A culpa é do povo – eleitores – e também dos políticos – servidores. O ser humano é de natureza corrupta. As conseqüências são evidentes: As guerras de todas as suas formas, a fome, as doenças, a violências, a destruição de todos os princípios de amor e respeito ao semelhante. É a luta pela sobrevivência e vence o mais forte a qualquer preço. Quando não se põe queijo suficiente para a alimentação de ratos em uma gaiola, o que acontece e que uns começam a comer os outros para equilibrar a quantidade de alimento recebido.

Depois as conseqüências se voltam pra o planeta:
PARVOÍCES HUMANAS:

- As indústrias da ambição desenfreada bombardeiam o nosso céu, a nossa terra, o nosso ar, os nossos rios e mares, os animais, o nosso verde. E o pior é que tudo isso não leva a nada de produtivo, pois, tudo não passa de uma ilusão e loucura da mente humana. Leva para algum lugar sim, para a morte do planeta e obviamente, a espécie humana. A cada dia se comenta os fatos e nada acontece; nada muda, muito pelo contrário, a situação se agrava. É angustiante saber que isso não tem cura. Eu aprovaria com toda a minha alma, uma ditadura que objetivasse, unicamente, a tolerância zero para um mecanismo de proteção do nosso planeta.

DESPREZADOS E ABANDONADOS:

- Os cães na fila para ser adotados, segundo um jornal. Vejam a tristeza nos olhos de quem não têm alguém para amar ou ser amado.
- O gorila amarrado? Pertencia a um circo, que o explorava e não o amava. Quem ama não explora.
- Mendigos sem teto:
- Esse mendigo, eu vejo-o no centro de São Paulo há mais de 5 anos. Nu e enrolado em plástico preto de lixo, faça frio ou faça sol. Os detritos fétidos do lixo, retirado dos latões públicos e ingerido para o seu estômago de avestruz, transformam em excrementos que escorrem por suas pernas magras e secam sobre a pele. Nada mudou e ele continua vivo pela graça de Deus?
- Arraia Gigante e a estupidez humana. Vejam como exibem o pobre animal que caiu nas redes dos pescadores, como se fosse um troféu. Deviam estar chorando pela maldade e pelo dano que estão causando a natureza, ao invés de se sentirem heróis. Eu copiei essa foto de um jornal. A arraia caiu na rede e muitas outras espécies são abatidas diariamente dessa forma. Eles ficam encantados, salivando pela ansia de devorar o animal para satisfazer o estômago ou se sentem herois por abater uma grande criação (desafio) da natureza. Se a arraia falasse ela diria: "Perdoai-os Deus, eles não sabem o que fazem."

Criança abandonadas nas ruas:
- As crianças dormiam na rua Barão de Itapetininga e continuam hoje em todos os calçadões feito pelo prefeito dedicado ao povo e aos sem tetos urbanos. Alguém duvida? Vá ao centro e veja pelos olhos de uma máquina fotográfica! Ela não finge ver; ela vê tudo e registra sem piedade e sem pouco caso. Não existe a invisibilidade da miséria para as lentes de uma máquina, pois ela não é humana. O pouco caso é para os humanos e principalmente para os políticos.

Amazônia deflorada, ou quase:
- Isso acontece todos os dias. Nós sabemos. Os governantes também. Isso vai continuar até acabar com a nossa Amazônia. Depois vamos acabar com o resto do planeta.

Tolerância zero no inferno:

- Finalmente, quando tudo estiver destruído pela burrice humana, vamos estar todos mortos e virar anjos; iremos então destruir o paraíso no céu. Se ao contrário, merecermos o inferno... bem, o inferno não corre esse risco. Claro. O Diabo não perdoa ninguém. Lá, no inferno, é tolerância zero no que se diz respeito ao sistema de preservação. A natureza maligna é preservada e melhorada a cada dia. O sistema do Diabo é o mais perfeito do cosmo. Se no céu, numa rebelião de anjos, resultou na expulsão da terça parte da criação dos anjos rebeldes, diminuindo a glória de Deus, lá no inferno, nunca se ouviu comentários sobre possíveis danos, diminuição ou fracassos na gestão do Diabo. Aliás, a sua popularidade é sempre crescente e os seus súditos tem se ampliado a uma estatística assustadora. Ele é mais esperto que os humanos. Toda a sua glória é alimentada pelos sonsos dos humanos. Todo o poder para massacrá-lo está no interior de cada ser humano, mas essa força só terá poder total se unificada.

Quem poderá nos salvar?

- Unidos, somos a maior força cósmica para o bem ou para o mal.

Do contrário:
- Se Deus permite e o homem admite, então a nossa existência será inevitávelmente inexistente.

-Salve a humanidade, salvando o planeta

A Prece da Árvore (Autor - Walter Rossi)

Ser humano Protege-me!
Junto ao puro ar
Da manhã ao crepúsculo,
Eu te ofereço: Aroma, flores, frutos e Sombra!
Se ainda assim não te bastar,
Curvo-me e te dou:
Proteção para teu ouro,
Pinho pra tua nota,
Teto para teu abrigo,
Lenha pra teu calor,
Mesa para teu pão,
Leito para teu repouso,
Apoio para teus passos,
Balsamo para tua dor,
Altar para tua oração,
E te acompanharei até a morte...
Rogo-te não me maltrates!

***

O que diz a ciência: Carl Sagan em uma entrevista a Revista Veja:

"SAGAN - Um hipotético viajante espacial que examinasse nosso planeta, a partir de uma órbita não muito distante, logo descobriria que existe uma civilização tecnológica na Terra. As luzes das cidades, as emissões inequívocas de ondas de rádio e televisão, o padrão regular das plantações são sinais claros de vida racional. Ao aprofundar suas observações, ele notaria também que alguma coisa fundamentalmente errada está ocorrendo na superfície do planeta. Os organismos inteligentes dominantes na Terra estão destruindo suas principais fontes de vida. A camada de ozônio, as florestas tropicais e o solo fértil estão sob constante ataque. Provavelmente, a essa altura, o visitante espacial faria uma revisão da sua análise inicial e concluiria que não há vida inteligente na Terra."

Prêmio Governo de Minas Gerais de Literatura

2009-07-11T09:20:00.000-07:00

Entregou nesta quarta-feira, dia 08, R$ 212 mil a quatro escritores brasileiros. Entre eles, Luis Fernando Veríssimo, pelo conjunto de sua obra. A iniciativa ainda contemplou as categorias Ficção, Poesia e Jovem Escritor Mineiro. Em sua segunda edição, foram cerca de 900 inscrições, provenientes de diversos estados brasileiros, o consolidando entre o cenário nacional. Abaixo, o texto sobre a premiação e links aonde pode encontrar mais informações, incluindo uma matéria em vídeo com a universitária Maria Zilda, que venceu na categoria Jovem Escritor Mineiro.

Links:
Entrevista com Maria Zilda, vencedora da categoria Jovem Escritor Mineiro: http://www.youtube.com/watch?v=qnuujj3jNQo&feature=channel_page
Blog do Governo de Minas Gerais: http://blog.mg.gov.br/
Informações sobre as iniciativas de fomento e incentivo à cultura no estado de Minas Gerais: http://www.cultura.mg.gov.br/

Sem medo de ser feliz - Lula lá?

2009-07-04T08:11:00.000-07:00

(Em 27 de outubro de 2002, aos 57 anos de idade, com quase 53 milhões de votos, Luiz Inácio Lula da Silva é eleito Presidente da República Federativa do Brasil. Escrevi e enviei o artigo (abaixo), que foi publicado no editorial do Jornal “Destaque News”, da região de Tietê, 13 dias depois).

***
Help Tupy-Caetés

(Crônica do livro - Apagando as pegadas do autor Josué G. Araujo)

***

Quem nunca sonhou com a pátria amada, amada e cantada em coro, por todos os brasileiros?
“...Ó pátria amada, idolatrada, salve! Salve!”
São poucas as oportunidades para celebrar festas cívicas, ou extravasar sentimentos patrióticos. Mas, finalmente, estamos vivendo um momento oportuno. Algo novo aconteceu na política; não uma política nova, pois, sabemos que a política é mais velha que a própria humanidade. O primeiro ato político de que se tem notícia ocorreu quando da rebelião dos anjos, época em que ainda não havia sido gerado o primeiro filho na terra. O pavio da explosão demográfica não havia sido aceso.
Um dos mais poderosos e inteligentes dos anjos, Lúcifer, liderou a terça parte dos soldados angelicais, objetivando destronar o Criador. Houve guerra, mas os anjos rebeldes foram derrotados e expulsos dos céus. A política, também, foi a causa do primeiro assassinato humano. Segundo a Bíblia, Caim matou Abel em uma disputa de influência, pois ambos queriam agradar a Deus.
A existência de um ser humano é precedida por uma guerra de milhões de espermatozóides, na disputa por um óvulo. Após o nascimento, a política continua na luta pela sobrevivência; sobrevivência da própria vida, a qual, dela, nós não temos consciência de nada, nem mesmo se optamos por aceitá-la. Mas o fato é que, até sonhando, fazemos política. A política sempre foi usada como um instrumento do bem e do mal. Sonhamos com o que de melhor ela pode nos proporcionar, mas o fato de a maioria dos nossos sonhos se transformarem em pesadelos não nos impede de continuar sonhando.
Conclusão, os ares do Brasil, com o oxigênio renovado, fizeram-me sonhar novamente: noite escura e a selva em silêncio; ao redor das fogueiras, concentravam-se os brasilíndios, cansados e céticos; de repente, de dentro da pequena oca, saiu o Pajé Caeté, limpando a garganta. Todas as atenções se voltaram para ele, quando começou a falar:
- Companheiros, que ninguém jamais duvide da classe trabalhadora.
Duas lágrimas cintilantes, refletindo o brilho das fogueiras, escapavam de suas “retinas fadigadas”. E das lágrimas, surgiram dois colibris; um deles, com penas de cor verde-esperança, e o outro de cor vermelho-fogo transformador; ambos desafiavam a lei da gravidade, ora voando para trás, ora pairando no ar e, depois, investindo sobre os companheiros. Tão rápido surgiram, tão rápido sumiram. A mensagem ficou no ar.
Um grito quebrou o encanto – Lula lá!!! -
Ouviram da Paulista, nas calçadas, de um povo bem cansado, um brado retumbante: Lula lá. Rufaram os tambores. Os dançarinos iniciaram os seus rituais... Lula lá, Lula lá... Foi demais. Eu me deixei contagiar; sonhei novamente, afinal, eu sou humano! Prova disso era aquele nó sufocante na garganta; acontece sempre que eu sonho; e para completar, entoaram também aquele hino nacional para arrebentar o meu peito.
Lembro ainda que isso só acontecia momentos antes de entrar na sala de aula, quando eu estudava na escola primária. Lembro-me bem! Todos em fila com a mão direita no coração, - “... iluminado sol do novo mundo”. Novo mundo, ou novo Brasil? Sabíamos o hino na ponta da língua. Bem ao longe, os pais, despreocupados, podiam ouvir aquele coro infantil; aquelas vozes angelicais, cheias de orgulho e esperança; crianças transbordando de sentimento patriótico acreditavam no que os professores costumavam repetir - “As crianças de hoje, serão os homens de amanhã”, aliás, frase que não se ouve mais. Será que os mestres não têm mais certeza do futuro dos seus pupilos?
Bem, eu cheguei ao futuro do passado! Sou homem do futuro, ou melhor, de hoje. O hino agora é mais curto. Fácil. Afinal, não temos tanto patriotismo como antigamente. Lula lá. Brilha uma estrela... Lula lá. Letra escrita na linguagem Tupy-Caetés. Lula lá, quer dizer, Pajé na grande Taba.
Sim. Voltei a sonhar, mas quando vi nos olhos da namoradinha do Brasil, o tamanho do medo de ser feliz, suspirei fundo. Pensando bem, acho melhor apelar para o grande Tupã; ao conselho dos ancestrais, se não fizer bem, mal é que não vai fazer, mas, é providencial rogar a eles que protejam o Pajé Caetés, afastando-o das tentações, e livrem-no do assédio dos Caruanas nacionais de más intenções; que o Pajé lembre sempre que a nossa dança não deve se restringir aos salões do Congresso, em devaneios ao som das valsas, e sim, ao som dos atabaques, nas entranhas das florestas ao redor das fogueiras; dançando, cantando, gritando, suando o corpo e machucando a sola dos pés, clamando obviamente aos bons espíritos que afugentem todos os maus espíritos, inclusive, os piratas europeus, dos “MULTI’s”, dos “YE´S” e “OK’s”, discípulos do DRÁCULA, que insistem em explorar as cavernas desprotegidas do “Brazil”, ou melhor, do BRASIL; que apesar de ele ter substituído a sua tanga pelo terno, e o colar de dentes de javali pela gravata de seda importada, jamais deixe de falar a língua Tupy-Caetés. A língua que todos nós entendemos; que esse novo hino, Lula lá, não se transforme em um samba popular de “lara lara”, “pizza lá” e outros “laiás, laiás”; que a fumaça sem óxido do cachimbo do Pajé Caeté possa ser o antídoto que eliminará todos os óxidos nocivos que poluem os ares brasileiros dos brasilíndios, que hoje vivem asilados em seu próprio país; e por último, que não me despertem desse sonho, pois não tenho mais cartas nas mangas, e esse é o meu último sonho, sem medo de ser feliz.

Literatura e o caminho do conhecimento

2009-06-27T12:51:00.000-07:00

"A literatura é a fonte da sabedoria;
Sabedoria é a luz do conhecimento;
O conhecimento está nos livros"
Josué

Caminho democrático

Garoto bóia-fria, filho de migrantes nordestinos, trabalhei nas lavouras do Pontal do Paranapanema. Nasci em Marabá Paulista-SP, numa casa coberta de sapé, com paredes de troncos de coqueiro e barro, circundado por uma lavoura de algodão. Usei o único e possível caminho democrático na vida para mostrar a minha existência – o caminho do amor pela literatura.
Quando a alma transpira, o poeta se inspira. Quando o poeta não apregoa a transpiração da alma, ele entra em depressão. Que bela e infinita poesia é a essência da vida! E nós, somos os versos dessa divina poesia. Os versos devem ser aprimorados pelos eflúvios da alma, para que a poesia se torne perfeita. Perfeita para ser eterna.

Sobre a linguagem da alma?

Os pais dão à vida aos filhos e os ensinam a caminhar; quem aprende a caminhar na vida, precisa de caminhos. Na escola, os professores nos apontam um dos melhores caminhos: A literatura, ou seja, o caminho do conhecimento.
É através da literatura que adquirimos conhecimento e cultura. A literatura faz bem ao corpo e a alma. A literatura é a linguagem da alma e a poesia é o suspiro apaixonado da alma pelo belo.
Educamos os filhos para vencerem profissionalmente, serem vencedores no mundo dos negócios, enfim, ganhar muito dinheiro, mas esquecemos da alma. Esquecemos de alimentar a alma. A alma sobrevive com o deleite da sabedoria, mas enquanto estamos correndo atrás do dinheiro, que nunca será suficiente, não temos tempo para a sabedoria. Tornamos sábios em tecnologia que nada tem de similar com a alma. A tecnologia possibilita as realizações materiais. A alma é quem nos torna, verdadeiramente, humanos. Sem alma somos apenas corpo material. Há mais coisa entre a terra e a vida, que a nossa ganância material. Uma pessoa sem sabedoria é como um carro numa estrada escura, sem farol alto, a qualquer momento pode mergulhar na escuridão de um abismo profundo. Pessoas cultas e cheias de sabedoria, dificilmente praticam o mal. Há um paradoxo Socrático que afirma: "Ninguém faz o mal voluntariamente, mas por ignorância, pois a sabedoria e a virtude são inseparáveis”.

A minha religião é verdadeira e as outras são falsas?

2009-06-25T16:46:00.000-07:00

“Sou jovem em dias, e vós sois idosos. Por isso recuei e tive medo de vos declarar o meu conhecimento. Eu disse: ‘Falem os próprios dias, e que a multidão dos anos dê a conhecer a sabedoria.’ Decerto é o espírito nos homens mortais e o fôlego do Todo – poderoso que lhes dá entendimento.” Jó 32:6..8

Há tanto para aprender, mas o tempo é curto. Será sempre curto, diante da evidência da eternidade. Mas não se preocupem com isso. Se somos filhos de Deus, certamente, o nosso ser real, (espírito) é feito da mesma substância Divina. Substância que não é desse mundo material. Deus não é material e, obviamente, tudo que é oriundo dÊle, também não é de matéria. Matéria não é filho de Deus, bem como, não entra no reino espiritual de Deus. Isto posto, posso afirmar que há dentro de cada um de nós, um ser espiritual. A essência do ser humano. Naturalmente, se há um ser espiritual dentro de nós, então, somos eternos. Deus é eterno e tudo que derivar da sua substância, também é eterno. É a lei do universo. A lei da imutabilidade de Deus. Deus é imutável. O seu espírito, o meu espírito, o nosso espírito, é imutável e, jamais seremos destruídos. Do contrário, seria o mesmo que dizer que Deus seria destruído, também. A substância de Deus é eterna, logo, o espírito também é eterno. Assim sendo, não se preocupem, pois teremos muito - tempo e tempos - para renascer e aprender, até chegarmos próximo de Deus. Jesus, o maior líder da humanidade disse que importa renascer:“Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. S. João 3:03” O Reino de Deus é a perfeição, o mundo espiritual. Quem não nascer de novo...Nascer de novo é nascer novamente, nascer outra vez, ou seja, renascer e, só existe uma forma de renascer, é a forma como podemos vir ao mundo material. Portanto, não vamos nos afligir com ansiedades, afinal, se somos eternos, temos toda uma eternidade para aprender.
Quantas coisas que ontem achamos certas, e hoje, achamos tudo errado. São níveis de conscientização. Já pensou no meu tataravô, se voltasse hoje nesse mundo? Quanta encrenca iria fazer? Tudo por uma questão de nível de conscientização. Ele estaria em um nível e nós em outro. Ele precisaria de tempo para conscientizar de tudo que nós já temos conscientizado, não é mesmo? O que eu não entendo hoje, posso entender amanhã.
Comecei a ler a bíblia, a partir dos 07 anos de idade. Nessa idade, eu já sentava nos bancos da igreja, sob a zeladoria do meu pai. Não há versículo que alguém possa me lembrar ou pedir que eu leia, que eu já não, ouvi ou li. Conheço todos. Já fui insistente (fanático) e dono da verdade como todo crente, recém-convertido. As mesmas pregações, frases e preocupações. Hoje, posso dizer que, tais preocupações, citações bíblicas, só fazem diferença para: iniciantes no evangelho; pastores que abraçaram a religião como objetivo de suas vidas; pessoas que acreditam cegamente que as palavras da bíblia, são as palavras exatas de Deus; pessoas que tem fé. Sim, fé. A fé é acreditar sem ver. Acreditar sem prova concreta; assumir cegamente para si uma verdade, mesmo não comprovada cientificamente. È como uma pessoa muito apaixonada por outra. Mesmo que essa pessoa cometa vários erros, o amor da pessoa apaixonada não deixa ver. Fica cega, surda e muda. Não acredita em nada do que os outros possam lhe alertar. Não procura nem pensar na possibilidade de estar realmente enganada; Rasga qualquer prova que alguém tenta lhe colocar nas mãos. A fé é como a paixão, você se apaixona e luta contra tudo e contra todos, em favor dessa paixão. Você renuncia a tudo, anula-se para abraçar a sua fé ou a sua paixão. Um dia, após muito conhecimento referente à pessoa, objeto da paixão, você pode se decepcionar ou não. Se após conhecer bem a pessoa você ainda continuar apaixonado, então o sentimento já não é mais de paixão e sim de amor. Amor é um sentimento formado com base no conhecimento do ser amado. Você passa a conhecer muito bem a pessoas e passa a amá-la. Sente que essa pessoa faz parte da sua vida. A paixão, já não é assim, pois ela é temporária. A paixão acontece de repente. Ela se propaga no escuro. Quando ainda não se tem conhecimento do ser em que se está apaixonado. Com o tempo, depois de muito conhecimento, a paixão pode ser exterminada. É como uma névoa que se desfaz no verão.
Assim é a conversão pela fé repentina. Quando a fé é fundamentada em muito conhecimento, ela é forte e indestrutível. Nesse caso, a fé já não é cega. O conhecimento é os olhos da fé. Fé sem muito conhecimento real, é cega. Acredita-se no escuro e até morre por isso se for preciso. Sempre que faço uma afirmação para uma pessoa de fé, coloco-lhe uma afirmação lógica, interpretada da própria bíblia, fico aguardando uma resposta. Mesmo sabendo que essa pessoa não terá como responder. E o que recebo como resposta, é sempre alguma coisa que demonstra que a pessoa nem ao menos, percebeu as minhas lógicas, inserida na afirmação. A pessoa deixa passar, batido, uma questão muito importante para confirmar ou modificar as suas teorias e convicções, simplesmente pelo fato de, estar cega pela fé ou não estar nem um pouco preocupado com o que é certo ou errado. Aquela coisa que chamamos de comodismo mental. Não responde a questão, porque sabe que não pode responder e limita-se a continuar repetindo as mesmas citações, por falta de uma resposta convincente. Não pensa que estas citações já foram lidas muitas vezes pela outra pessoa. Isso é perda de tempo. Não se sai do lugar. Isso é o que eu tenho percebido em 99% das pessoas que procuram Deus com toda sinceridade. Quando alguém me joga uma lógica contra uma convicção minha, nada mais eu deixo ir adiante, enquanto não encontrar resposta para aquela questão. Como posso ir adiante sem responder uma questão que diz respeito ao meu caminho? Não posso seguir o meu caminho se tenho alguma dúvida sobre o trajeto? Caso não tenha como desfazer a lógica da questão, assumo-a com muita alegria. Sim, com alegria, pois aprendi algo novo e avancei no tempo e no conhecimento. Mudo de caminho se for o caso. É mais uma célula apenas no tecido do conhecimento. Às vezes, para assumir um novo conhecimento, é preciso se desfazer do velho conhecimento. Não tenho medo de refazer minhas convicções, desde que, seja convencido com lógica e razão. É assim, quando você compra livros novos e melhores, tem que esvaziar a estante, encaixotando os velhos livros que se tornaram irrelevantes e que ocupavam espaço.
Dizer que na bíblia está escrito que não devemos ser como São Tomé, não convence mais ninguém. “Bem aventurado aquele que crê, sem nunca ter visto?” Isto serve para fechar mais um pouco os olhos daqueles que tem fé e não querem ver nada. Jesus é absoluto em perfeição e não faria tal trapaça com seres imperfeitos como nós. Bem aventurado aquele que crê, após ter entendido o mistério da existência. Aquele que entende, não precisa necessariamente ter visto. Temos que ver com o conhecimento. Temos capacidade de entender e acreditar em muitas coisas que nunca vimos, como o vento por exemplo. Alguém já viu a forma do vento? Alguém já viu um átomo de hidrogênio para dizer a sua forma e cor, a olho nu? E as bactérias e organismo do mundo invisível que causam tantas doenças, apesar de não ser visível a olho nu? Mas sabemos que existem, graças ao conhecimento e a tecnologia científica. Tem pessoas que não acreditam que tais microorganismos podem matar alguém, e de forma alguma, você consegue convencer essa pessoa que existem os microorganismos. Isso porque essa pessoa não tem conhecimento suficiente e não quer se preocupar com isso também. Nunca vi um espírito, mas sei que existe um dentro de mim. É uma questão de lógica e entendimento científico. Sem algo realmente vivo, uma matéria não anda, não pensa e não toma atitudes. Acredito em Deus sem vê-lo, mas isso não é uma questão de fé. É uma questão de conhecimento, de lógica. Para os cristãos, a bíblia é a palavra de Deus, e alguém é capaz de morrer por isso; para os Islamitas, o Alcorão é as palavras do profeta transmitidas por Alá, Deus de Abraão, o mesmo Deus dos cristãos; a Tora é a palavra de Deus para os judeus e eu poderia escrever páginas e páginas sobre esse assunto. Mas cada povo acha que só o seu livro sagrado é a palavra de Deus. E há controvérsias dentro de cada povo: São muitas as igrejas diferentes e oriundas da bíblia, em função de várias interpretações das palavras de Deus. Cada uma diz que a palavra de Deus é de uma forma, tais como: Os católicos, que Deus disse que é o domingo o dia o Senhor, o dia de descanso; que a mãe de Jesus está lá no céu, rogando por nós, que também está no céu, todos os outros milhares de santos que a igreja canonizou através dos papas; que ironia! Seres humanos transformando em santo, outros seres humanos e o que é mais incrível, determinando que eles estão nas graças do paraíso, ao lado de Deus. Os adventistas, afirmam que o sábado é o dia do Senhor e que nesse dia não se deve trabalhar, segundo um dos dez mandamentos escritos pelo dedo de Deus, conforme consta na bíblia em êxodo no capítulo 20; os pentecostais falam sobre outras coisas relacionadas aos mistérios dos nove dons espirituais mencionados em 1 Coríntios capítulo 14 – “Segui o amor, e procurai com zelo os dons espirituais, ...”; as testemunhas de Jeová, que afirmam que Deus proibiu a transfusão de sangue, e assim, todos acreditam e afirmam que está no caminho certo. Será que Deus disse uma coisa para cada doutrina, com as mesmas palavras? Será que a palavra de Deus tão perfeito é tão confusa, tão imperfeita? Uma palavra pode ser interpretada de várias formas, dependendo do gosto e da conveniência de cada um ou de cada grupo? Será que os apóstolos de Deus, também entenderam, cada um de um jeito? Será que eles entenderam mesmo as palavras proferidas pelos (ditos) emissários de Deus? Será que ao escrevê-las, cada um não sofreu influências do próprio pensamento e modo de ver as coisas. Será que tudo que escrevemos não é inspiração do mundo invisível? Ou será que tudo isso não passa de mais argumentos para alienar o povo como sempre fizeram desde o inicio da humanidade. Sinceramente, se Deus falar alguma coisa para qualquer que seja, certamente, essa pessoa vai entender muito bem e de forma clara. Afinal, Deus é a perfeição e saberia como fazer ou falar, qualquer coisa que não gerasse confusão nas cabeças de criaturas tão imperfeitas, como nós. “Deus conhece o futuro” Porque Deus ia querer que ficássemos em dúvidas ou em confusões mentais e filosóficas? Que houvesse tantas guerras por motivos de interpretações distintas?
Quem pode afirmar que a sua doutrina, ou a de outro qualquer, é a verdadeira verdade dos mistérios da existência? Que a sua igreja é a igreja única de Deus? Se um esta certo, naturalmente o outro e os outros estarão errados. Se estiverem errados, vão para o inferno? Claro que não. Todos atingirão a perfeição um dia, mesmo que leve toda a eternidade. Deus não perderá nem um sequer. Do contrário, teria que admitir um fracasso nos seus projetos. Um erro de planejamento não seria admissível para um ser absolutamente perfeito e que possui a onisciência. Já viu alguém tão perfeito cometer um engano? Não, Deus jamais cometeria enganos, visto que ele é Onipotente, Onisciente e Onipresente. Não erra e obviamente, não se arrepende. Não se arrepende, porque não erra. Não erra porque sabe tudo e pode tudo. Não faz nada errado porque erros, é para quem não sabe o que está fazendo. Deus sabe tudo, pode tudo e está em todos os lugares e em qualquer tempo da eternidade. Deus jamais errou, do contrário, Ele seria imperfeito e desconhecedor dos acontecimentos do tempo e da eternidade. E se Deus pode tudo, porque deixaria alguém, da sua própria natureza, da sua própria essência se perder? Antes de criar um ser espiritual, ele já saberia se essa pessoa iria se perder, e assim sendo, porque continuaria a criar essa pessoa sem o devido ajuste? Ele podendo tudo, daria um jeito para essa pessoa não se perder, ou simplesmente a deletaria. Não faria sentido criar uma pessoa, já sabendo que iria se perder. Por que insistir num projeto, sabendo de antemão, que será um fracasso? Deus não tem prazeres em ironias, sadismo ou coisas semelhantes. Lembro ainda que, nós somos espíritos (anjos) de Deus, logo, somos eternos. Já ouviu dizer que Deus destruiu algum anjo ou espírito qualquer? Foi por isso que os anjos rebeldes não foram destruídos e continuarão vivos eternamente. Espírito não destrói espírito. Nada destrói espírito. Espírito é imortal. Jamais você vai ouvir alguém dizer que um anjo foi destruído, ou um espírito qualquer.
Diante dessas lógicas, irrefutáveis, podemos pensar em muitas outras formas de entender a bíblia, sem ficarmos apavorados e perdidos. É só pensarmos em uma coisa de cada vez, procurando raciocinarmos em cada questão, até chegarmos a um denominador comum. Não deixe que a sua ansiedade, o desânimo e o medo, ou a preguiça mental, domine a sua mente e force-a, enganar você mesmo. Pense nas coisas simples, pois, o “simples é eficiente”.
A lagarta vive arrastando o corpo pesado, só pensa em alimentar-se de folhas e sua visão não chega a um palmo de mão, no entanto, ela morre e renasce com um corpo esbelto e leve. Voa alto e o seu objetivo na vida não é, mais, apenas comer como a lagarta. Somos muito parecidos com a lagarta. Corremos apenas atrás da comida e do dinheiro que, conseqüentemente leva ao poder, posição social, arrogância e outras porcariadas fétidas da natureza do ego. E o objetivo real da existência da vida? Deus já tem a sua divindade própria. Somos nós quem precisa adquirir a nossa divindade. Isso é pessoal. Só através do conhecimento é que chegaremos à perfeição. Conhecimento é o aprendizado daquilo que não conhecemos. Quando conhecermos tudo, chegaremos à perfeição. Não há outra forma de chegar à perfeição.
Já ouviu dizer que a salvação é pessoal? Não gosto de usar esse termo de salvação, visto que, segurameante, Deus não perdeu ninguém. Claro, como poderia o poderoso perder alguma coisa? Não seria então o Absoluto, o Perfeito. Se alguém perdeu alguma coisa que precisa ser salvo, somos nós. É possível que perdemos a perfeição e por isso, temos que correr atrás do prejuízo.
O caminho é o conhecimento. Deus permitiu que Adão e Eva, recebessem o fruto do conhecimento, apesar da incoerência do texto ao pé da letra. A partir de então, foi aceso o pavio do conhecimento, rumo à perfeição. Quantas vidas teremos que viver para atingir esse objetivo? Quantas forem necessárias. Sem medo de nascer e renascer. Sem medo de viver. Sem medo de ser feliz. Sem medo de aprender. Não dói nada. O conhecimento leva a sabedoria. A sabedoria é a alegria da alma.
Deve-se meditar, friamente, em cada uma dessas afirmações, para não cometer erro de análise. Do contrário, apague de sua mente.
Um guerreiro, às vezes, tem que recuar, quando percebe que a luta esta muito difícil. Um dia, ele volta mais preparado e com uma espada mais afiada para vencer a luta que deixou para trás.

Preservação da Amazônia - Tolerância zero

2009-06-24T16:39:00.000-07:00

Amazônia deflorada, ou quase.
Isso acontece todos os dias. Nós sabemos.

Os governantes também.

Isso vai continuar até acabar com a nossa Amazônia, ou melhor, a Amazônia do planeta.

Depois vamos acabar com o resto do planeta e finalmente, vamos virar anjos e iremos destruir o céu.

No caso do inferno... bem, o inferno não corre esse risco. Claro. O Diabo não perdoa ninguém. Lá, no inferno, é tolerância zero no que se diz respeito ao sistema de preservação dos seus maus-costumes. O Diabo é mais esperto que os humanos.

Josué

Help Tupy-Caetés - Escritor: Josué G. de Araújo

2009-06-07T12:01:00.000-07:00

Uma das Crônicas do livro - Apagando as pegadas
(Em 27 de outubro de 2002, aos 57 anos de idade, com quase 53 milhões de votos, Luiz Inácio Lula da Silva é eleito Presidente da República Federativa do Brasil. Esse artigo (abaixo) foi publicado no editorial do Jornal “Destaque News”, da região de Tietê, 13 dias depois da eleição).

***
Help Tupy-Caetés

Quem nunca sonhou com a pátria amada, amada e cantada em coro, por todos os brasileiros?“...Ó pátria amada, idolatrada, salve! Salve!” São poucas as oportunidades para celebrar festas cívicas, ou extravasar sentimentos patrióticos. Mas, finalmente, estamos vivendo um momento oportuno. Algo novo aconteceu na política; não uma política nova, pois, sabemos que a política é mais velha que a própria humanidade. O primeiro ato político de que se tem notícia ocorreu quando da rebelião dos anjos, época em que ainda não havia sido gerado o primeiro filho na terra. O pavio da explosão demográfica não havia sido aceso. Um dos mais poderosos e inteligentes dos anjos, Lúcifer, liderou a terça parte dos soldados angelicais, objetivando destronar o Criador. Houve guerra, mas os anjos rebeldes foram derrotados e expulsos dos céus. A política, também, foi a causa do primeiro assassinato humano. Segundo a Bíblia, Caim matou Abel em uma disputa de influência, pois ambos queriam agradar a Deus. A existência de um ser humano é precedida por uma guerra de milhões de espermatozóides, na disputa por um óvulo. Após o nascimento, a política continua na luta pela sobrevivência; sobrevivência da própria vida, a qual, dela, nós não temos consciência de nada, nem mesmo se optamos por aceitá-la. Mas o fato é que, até sonhando, fazemos política. A política sempre foi usada como um instrumento do bem e do mal. Sonhamos com o que de melhor ela pode nos proporcionar, mas o fato de a maioria dos nossos sonhos se transformarem em pesadelos não nos impede de continuar sonhando. Conclusão, os ares do Brasil, com o oxigênio renovado, fizeram-me sonhar novamente: noite escura e a selva em silêncio; ao redor das fogueiras, concentravam-se os brasilíndios, cansados e céticos; de repente, de dentro da pequena oca, saiu o Pajé Caeté, limpando a garganta. Todas as atenções se voltaram para ele, quando começou a falar: - Companheiros, que ninguém jamais duvide da classe trabalhadora.Duas lágrimas cintilantes, refletindo o brilho das fogueiras, escapavam de suas “retinas fadigadas”. E das lágrimas, surgiram dois colibris; um deles, com penas de cor verde-esperança, e o outro de cor vermelho-fogo transformador; ambos desafiavam a lei da gravidade, ora voando para trás, ora pairando no ar e, depois, investindo sobre os companheiros. Tão rápido surgiram, tão rápido sumiram. A mensagem ficou no ar. Um grito quebrou o encanto – Lula lá!!! - Ouviram da Paulista, nas calçadas, de um povo bem cansado, um brado retumbante: Lula lá. Rufaram os tambores. Os dançarinos iniciaram os seus rituais... Lula lá, Lula lá... Foi demais. Eu me deixei contagiar; sonhei novamente, afinal, eu sou humano! Prova disso era aquele nó sufocante na garganta; acontece sempre que eu sonho; e para completar, entoaram também aquele hino nacional para arrebentar o meu peito. Lembro ainda que isso só acontecia momentos antes de entrar na sala de aula, quando eu estudava na escola primária. Lembro-me bem! Todos em fila com a mão direita no coração, - “... iluminado sol do novo mundo”. Novo mundo, ou novo Brasil? Sabíamos o hino na ponta da língua. Bem ao longe, os pais, despreocupados, podiam ouvir aquele coro infantil; aquelas vozes angelicais, cheias de orgulho e esperança; crianças transbordando de sentimento patriótico acreditavam no que os professores costumavam repetir - “As crianças de hoje, serão os homens de amanhã”, aliás, frase que não se ouve mais. Será que os mestres não têm mais certeza do futuro dos seus pupilos? Bem, eu cheguei ao futuro do passado! Sou homem do futuro, ou melhor, de hoje. O hino agora é mais curto. Fácil. Afinal, não temos tanto patriotismo como antigamente. Lula lá. Brilha uma estrela... Lula lá. Letra escrita na linguagem Tupy-Caetés. Lula lá, quer dizer, Pajé na grande Taba.Sim. Voltei a sonhar, mas quando vi nos olhos da namoradinha do Brasil, o tamanho do medo de ser feliz, suspirei fundo. Pensando bem, acho melhor apelar para o grande Tupã; ao conselho dos ancestrais, se não fizer bem, mal é que não vai fazer, mas, é providencial rogar a eles que protejam o Pajé Caetés, afastando-o das tentações, e livrem-no do assédio dos Caruanas nacionais de más intenções; que o Pajé lembre sempre que a nossa dança não deve se restringir aos salões do Congresso, em devaneios ao som das valsas, e sim, ao som dos atabaques, nas entranhas das florestas ao redor das fogueiras; dançando, cantando, gritando, suando o corpo e machucando a sola dos pés, clamando obviamente aos bons espíritos que afugentem todos os maus espíritos, inclusive, os piratas europeus, dos “MULTI’s”, dos “YE´S” e “OK’s”, discípulos do DRÁCULA, que insistem em explorar as cavernas desprotegidas do “Brazil”, ou melhor, do BRASIL; que apesar de ele ter substituído a sua tanga pelo terno, e o colar de dentes de javali pela gravata de seda importada, jamais deixe de falar a língua Tupy-Caetés. A língua que todos nós entendemos; que esse novo hino, Lula lá, não se transforme em um samba popular de “lara lara”, “pizza lá” e outros “laiás, laiás”; que a fumaça sem óxido do cachimbo do Pajé Caeté possa ser o antídoto que eliminará todos os óxidos nocivos que poluem os ares brasileiros dos brasilíndios, que hoje vivem asilados em seu próprio país; e por último, que não me despertem desse sonho, pois não tenho mais cartas nas mangas, e esse é o meu último sonho, sem medo de ser feliz.

Josué

Alma dividida

2009-05-27T15:53:00.000-07:00

Não vivo a vida que sonho, mas, canto a vida que vivo. Minha alma é como uma página dividida em duas metades, com duas sinopses distintas. Cada metade é uma vida: Uma vida é a que sinto, a outra é a que consinto. Sobrevivo dividido, entre as duas metades, uma sou eu, a outra, depende das manhãs, quando pergunto ao espelho: - Quem és tu, hoje?

Mestre Zuh

Sua excelência, o “Espinheiro-de-casca-branca”.

2009-05-24T07:30:00.000-07:00

No reino dos vegetais,
Conta o velho testamento,
Que à margem dos animais,
Na floresta houve um momento
Que as arvores maiorais
Promoveram um grande evento.

Eleger um novo rei
As árvores anunciaram,
E o projeto virou lei.
As plantas se prepararam,
Os detalhes eu não sei,
E as campanhas começaram.

Convidaram a Oliveira:
- Sobre nós venha reinar!
- Ora, deixe de besteira -
Respondeu sem vacilar:
- Ouça bem, minha parceira,
Pois vou ter que recusar.

Para Deus glorificar
Minha essência é consumida,
Como posso renunciar
A função da minha vida
Pra vocês ir comandar,
Se pra Deus sou bem servida?

Intimaram a Figueira:
- Vem governar sobre nós?
Mas ela, sem brincadeira,
Engrossando bem a voz:
- Estou fora, companheira,
Dessa casca de arriós.

Eu não vou renunciar
Minha essência que é doçura,
Mesmo sendo pra reinar
Com coragem, com bravura.
Só me resta rejeitar
E esquivar dessa loucura.

Mas as árvores teimaram
Na eleição da realeza.
As florestas percorreram,
Sem cansaço e sem moleza,
Toda planta convidaram
Se não Rei, então princesa.

Mas um sopro de esperança
Na Videira floresceu:
- Vem reinar com temperança,
Que o poder será só seu! -
E a Videira, sem lambança,
Descartou o caduceu.

O governo que merece,
Cada povo tem o seu.
Se o certo não oferece,
Aparece um fariseu,
E o povão é quem padece
Nas garras de um pelebreu

Pois aconteceu no céu
Que a terça parte dos anjos
Arrastou o cetro ao léu
E o comando dos arcanjos
Sofreu imenso labéu,
Pondo a Deus em desarranjos.

A ambição é corrosiva,
É a natureza do Diabo,
Que na sua guerra impulsiva,
Só com a ponta do rabo,
Uma parte relativa
Dos anjos ele deu cabo.

E as arvores sem alteza,
Sem comando e direção,
Imolavam a realeza,
Dos votos abrindo mão,
Se entregando na incerteza
Aos cuidados de um mandão.

O espinheiro-casca-branca
- O terror de todas ervas,
Por temerem sua carranca –
Recebeu-as sem reservas:
- Aceito e não boto banca,
Mas serão as minhas servas.

Se de fato serei rei,
Fiquem sobre o meu abrigo,
Do contrário queimarei
Quem se indispuser comigo.
Dessa forma reinarei,
Sem dar folga ao inimigo.

Meu comando não tem fim,
Complacência ou abano.
Do fogo que sai de mim,
Até os cedros do Líbano
Queimarão como capim,
E chorarão o seu ládano.

Meus amigos companheiros,
Lá no congresso é igual,
Temos muitos espinheiros,
Vejam tudo no jornal.
Éum bando de embusteiros
Que se passa por legal.

Mas se eu não fui votar,
Exercer o meu direito,
Como posso reclamar,
Se votaram num sujeito
Que só sabe arrebanhar,
E eu deixei que fosse eleito?

Dessa forma os vegetais,
Prisioneiros e oprimidos,
Acolheram o castigo,
Por não serem destemidos,
Exercendo os seus direitos,
Não votando nos bandidos.

Companheiros ouçam bem
O que agora vou dizer.
Logo chega a eleição.
A tua voz tem que valer,
Não seja igual à avestruz
Que se abaixa pra esconder.

Todo aquele incompetente,
Que só sabe lamentar,
Está sempre sobre o muro,
Como um gato a espreitar,
Nunca tem grandes idéias
A não ser sacos puxar.

A história do espinheiro
Serve a todos de espelho.
Companheiro brasileiro,
Ouça bem o meu conselho,
Nunca eleja um embusteiro
Pra roubar o seu celeiro,
Como amigo, eu aconselho.

Josué

Foto: (não é de um espinheiro.)

Viagem aos anos 60 - Jovens rebeldes “Geração Radical”

2009-05-16T16:01:00.000-07:00

Caro Amigo.
Que saudades! Um “CD” no drive e um "clic" no botão do mause, e lá vamos nós, voar no tempo. Opa! "Subi a rua Augusta a 120 por hora..." - é o Ronnie Cord! Quanto tempo, não é mesmo? Compreendo que deve ser uma barra para quem viu e viveu aquela loucura. É preciso ter o coração forte. A lembrança viva daquela década é como uma doença incurável. Ouça essa, meu amigo, é o Ritmo da Chuva -”... olho para a chuva que não quer cessar...", o coração aperta, né mesmo? É a saudade da juventude! Se não fossemos jovens rebeldes daquela década, não teríamos um coração forte. Não é fácil para nós, coexistir com essas lembranças tão marcantes, tão únicas, tão nossas. Não haverá tempo para vivenciarmos nada que possa superar aquelas emoções sentidas?
Amigo, por que essa saudade mesclada de tédio? É nesse ponto, que o temor se entranha na minha alma, pois penso que se deixarmos levar por essa viagem sem controle, podemos nos perder. A angústia abre uma estrada a nossa frente - ah! Lembra dessa? A festa de arromba do Erasmo Carlos! É... Fala verdade, aqueles anos foram uma festa de arrombar a ampulheta do tempo, concorda?
Bem, amigo, como eu dizia: Se colocarmos o pé nessa estrada e retrocedermos no tempo sem olhar para trás, fatalmente, chegaremos ao portal da depressão. Um passo a mais e caímos no abismo, porque além desse portal, não é o horizonte, aquele lugar bonito pra se viver em paz. É preciso deixar sempre um pé no presente, quando colocamos o outro pé no passado. Assim não perdemos o elo. Ouça essa música! Não... fala verdade, essa foi demais... - La Bamba - quem anunciou a novidade dessa música dentro de uma sala de aula no ginásio, quem foi? Lembro perfeitamente de você, diante do nosso grupinho feliz, cantando e estalando os dedos - "...jo no soy marinheiro, soy capitã, soy capitã, soy capitã...Bamba, Bamba" - é preciso ter coragem para recordar o passado dos anos sessenta, quando você é um deles. Poucos como nós temos esse privilégio de ter participado da efervescência jovem daquela década. Meu amigo, as vezes penso que a beleza daqueles tempos, foi exclusividade dos amigos da nossa cidadezinha do interior a margem do tempo e do espaço. Mas é engano. Aqueles sentimentos de séculos de humanidade explodindo em todas as direções do universo. Todas as pessoas estavam inebriadas de amor, esperança e rebeldia. Amor, esperança e rebeldia são os atributos essenciais do milagre da transformação dos baldrames da sobrevivência humana. Cada detalhe da vida se parecia com uma magia. O tempo estava em fase de ebulição absoluta. Transformação radical, planejada naturalmente, pelo Maestro de todos os tempos: O Maestro da vida. Ouço agora a voz aveludada da Vanderleia - "Nós somos jovens, jovens, jovens.. Somos do exército,..."
Imagino que após a 2ª guerra mundial, com todas as suas atrocidades, bem como, o inferno do holocausto, a guerra do Vietnam e, sobretudo, a rigidez milenar dos conceitos aplicados a educação dos jovens e ao convívio familiar; onde os filhos se transformavam em cópias dos próprios pais, assegurando a estabilidade dos costumes seculares, como num círculo vicioso, aconteceu a bomba. Foi assim que entre a década de quarenta e cinqüenta, uma legião de grandes almas, repletas de talentos especiais, caíram sobre a planície fértil dos solos uterinos, e no devido tempo, anos sessenta, entraram em ação com a força do espírito de rebeldia; o tapete dos costumes arcaicos foram espanejados e, estendidos ao contrário. - Lembra dessa? Ouça? “...E que tudo mais, vá pro inferno...” É isso mesmo, mandamos tudo pro inferno... “mor barato”.
Lembro-me que em nossa cidadezinha, de menos de vinte mil habitantes, havia uma torre bem alta no centro de maior movimento. Era o serviço de alto-falante, visto que não tínhamos uma rádio local. Também não havia televisão na região, mas sabíamos que isso não era novidade na Capital. Eu, mesmo, fui um dos locutores desse serviço de propaganda local. Em plena década de sessenta, chegou em minhas mãos um "LP" do Roberto Carlos.
- Mas o que é isso? – Perguntei de queixo caído.
Hoje parece esquisito a minha surpresa, mas o leitor deve lembrar que tudo isso aconteceu em outros tempos. Parece pouco tempo, mas devido à velocidade e a relevância das transformações, o passado não se apresenta de forma tão longínqua. Então amigo, quando vi aquelas fotos de um jovem com cabeleira de mulher, fiquei chocado e também fascinado. Jamais havia visto um homem cabeludo na minha região. Há que se considerar, também, o fato de que, bancas de jornais e revistas ou livrarias, não havia na cidade, e as revistas da época, ou seja, as fotonovelas: Capricho, Ilusão, Noturno e outras, alguém buscavam nas cidades maiores, para vender as poucas leitoras.
Fui o primeiro a tocar naquela cidade, o disco "Jovem Guarda" com a música, "Quero que vá tudo pro inferno." Fiquei abobado! Quantos jovens, como eu, naquela cidade estavam ouvindo pela primeira vez, aquela música tão maluca? O coração vibrava e a mente acelerava. Jamais fomos os mesmos conterrâneos, depois daquele dia. Mas vamos continuar a curtição da nossa viagem... Pois bem amigo, antes os filhos se tornavam igualzinho aos pais, fazendo as mesmas coisas que eles fizeram. "Tal pai, tal filho." Mas na década da contestação, aquela mencionada legião de almas cheias de talentos se revelaram. Deflagraram a guerra mundial. A guerra da liberdade e do amor. Em todos os cantos do planeta, estouraram músicos talentosos e avançados, cientistas foram para a lua, a televisão ficou colorida, vestimentas de tergal ou linho com vínculo disciplinado foram substituídas pelas calças Lee´s desbotadas, amassadas e sem vínculos; os cabelos curtos bem penteados com brilhantina foram substituídos pelas cabeleiras longas e desalinhadas; a passividade pela rebeldia... Todos os valores e regras estabelecidos até então, foram quebrados e substituídos pelo contrário. Qual jovem ainda pediria a benção ao pai ou ao padrinho e fazia a faculdade que eles decidiam? Liberdade ampla e irrestrita, ainda que após quarenta mil anos do aparecimento do Homo sapiens. Claro que pagamos um preço por essa liberdade repentina e imatura. Um cão que escapa da corrente, e se vê livre, sai em louca disparada e pode se chocar com um veículo em alta velocidade. Claro. Teríamos que assimilar e aprender a conviver com essa liberdade. Antes éramos crianças sem liberdade, nos tornamos adolescentes e um dia seriamos adultos em harmonia com as regras dessa liberdade. Vivenciar a liberdade sem a necessária maturidade, ainda é melhor que viver sem ela. A liberdade é um caminho aberto para a evolução e a maturidade do ser humano. Essa você lembra, ouça... "Pode vir quente que eu estou fervendo..." - lembra? Erasmo Carlos? ...Olha essa outra? “Estava à-toa na vida, o meu amor me chamou...” - a Banda com Nara Leão! Ouvi essa música pela primeira vez em um banco da pracinha na cidade vizinha. Lembra aquela vez que o Diretor do Ginásio mandou todos os alunos fazer um Raio-X do pulmão? Quando uma funcionária do Ginásio teve tuberculose? Fomos todos fazer o raio do Raio-X na outra cidade. Quando ouvimos aquela música, eu e meu irmão, sozinhos na praça daquela cidade, sentimos um sufoco muito grande. Aquela boca de alto-falante amarrado a arvore, com a fiação vinda diretamente da rádio da cidade, foi ligada de surpresa e justamente com essa música. Olhamos para o horizonte acinzentado e uma vontade louca de se largar no mundo... sabe, partir em direção a São Paulo...nossa, que sufoco? Jamais esqueci esse momento. Onde foi mesmo que eu parei? Ah! Talvez, eu tenha aprendido a conviver com essa liberdade melhor do que com o meu passado. Minhas filhas vivem nesse mundo livre, com toda naturalidade como se ele sempre tivesse sido assim. Dentro delas, não há imagens ou quaisquer lembranças aquele mundo que só nós conhecemos a fundo. Elas não têm as marcas e as cicatrizes das dores e prazeres, oriundos das transformações da nossa geração atômica. Temos dentro de nós os dois lados da moeda do nosso tempo, e por isso, devemos relutar em prendermos obsessivamente ao passado, para não mergulharmos em depressão. Apesar de, extinguido a fumaça corrosiva, nada mais de novo, ou de notável, ter acontecido, mesmo assim, a realidade é outra. Seremos considerados loucos, porém, jamais ultrapassados, durante alguns séculos. Ao contrário, se tentarmos viver somente o lado atual, ou seja, o presente, não estamos isentos da ameaça da cara do “Brucutu” da depressão, decorrentes da frustração e do marasmo. Teríamos de reprimir um passado muito forte. Seríamos sucumbidos pela saudade e pelo vazio. O ideal, seria viver na fronteira entre os dois lados. Um pé no passado e outro no presente. Um presente que é o futuro do passado. Um passado que espelhava o futuro, que hoje é presente. Por falar em Brucutu, você lembra? “Olha o Brucutu, Bru...cutu..” E essa? "Ah Meu bem, Meu bem...". Grande sucesso dos Beatles com e a versão com Roni Von. Aliás, você já pensou como é que vivem hoje os nossos artistas dos anos sessenta? Será que conseguem conviver em harmonia com esse tempo vazio do presente? “Jesus Cristo! Jesus Cristo! Jesus Cristo eu estou aqui..” - grande Roberto Carlos!
Foi mais ou menos quando saiu essa música que eu parti para São Paulo. O paraíso da ilusão. Foi quando me despedi dos meus grandes amigos adolescentes. Todos uma brasa da Jovem Guarda - mora. Quanta esperança e que aperto no coração! A cabeça cheia de sonhos.
E você meu amigo, o melhor e o mais inteligente de toda a nossa gangue. Sempre na mesma sala de aula! Assim foi o primário e o ginasial. Você era o bobo alegre da turma. Sempre cheio de novidades e piadas. O nosso líder. Que talento! E pensar que todo esse talento se refreou em você. Como imaginar que você jamais viria para a realidade das grandes Capitais como São Paulo? Que a inocência adâmica permaneceria imaculada em você, ainda por mais de três décadas depois? Que jamais seria picado pela serpente da realidade do paraíso? Meu amigo e parceiro rebelde, isso já faz muito tempo. Quando nos despedimos, antes que eu tomasse a direção da estação do Maria Fumaça, a minha cabeleira cobria os meus olhos, mas hoje...a minha testa é uma clareira de pouso forçado de teco-teco perdido. A margem da minha calvície, eu insisto, ridiculamente, em conservar uns resquícios capilares rebeldes. Parecem mais os pára-lamas da máquina do tempo. Talvez você estranhe, que eu esteja escrevendo e ouvindo música ao mesmo tempo. Mas é verdade, pode crer, estou escrevendo no computador. “É bicho” - nele, pode-se escrever e ouvir música do nosso tempo, ao mesmo tempo! Um tempo em que jamais poderíamos imaginar que, a nossa velha máquina de escrever, se transformaria em uma máquina para escrever, ouvir músicas, ver e falar com as pessoas em qualquer parte do planeta. Sabe bicho, enquanto ouço essas músicas, as emoções e as lembranças vão aflorando a minha mente e o teor da minha carta se altera e obedece ao mesmo ritmo. Agora é o Renato e seus Blue Cap´s, com a música: “A dona do meu coração”, isso me transporta ao cenário da nossa cidadezinha. Fecho os olhos e vejo você, a Donália, a Dulce, o Nairton, o Cícero, a Angelina. Lembra da Angelina? A irmã da Cotinha – a nossa garota mini-saia? Então, foi com a Angelina que aconteceu o seu primeiro beijo! Que coisa besta, né? O seu primeiro beijo. Como achamos isso tão importante na época, não é verdade? Você era romântico ao extremo e elas, abusavam disso. A frase comparada a sensação do beijo de Sandro Moretti em Michela Roque, nas fotonovelas da revista Grande Hotel - ..."O contato dos nossos lábios, transmitiam mensagens de amor". A! Desculpe o riso involuntário, mas foi dessa forma que você se referiu a experiência do seu primeiro beijo na Angelina. No dia seguinte, você com ares de rapaz maduro, esnobava-me: Bicho, todos nós temos nossa primeira vez na vida. Isso é normal. E é muito legal. Uma “brasa-móra”. Oh! “...pobre menina, não tem ninguém..”- Leno e Lilian, lembra? A dupla romântica se desfez e a Lílian que namorava o Renato dos Blues Cap's foi casar com um dos Vip's. O Renato se vingou, compondo a música "A primeira lágrima" e quando ela ouviu: “Se você soubesse, como foi ruim/saber que o seu amor, por mim chegou ao fim...” – pois é cara, não é que ela chorou? A nossa rádio preferida, difusora de Presidente Prudente, tocava as músicas deles, e falava o dia todo da separação da dupla, Leno e Lílian. Ficamos tristes, não foi?
O tempo correu em saltos quânticos. Já estamos em outro século e somos todos casados. Cada um de nós com a sua família. Os jovens cabeludos e rebeldes do passado agora são carecas responsáveis e homens de família. Mas não esquecemos jamais o nosso passado que é a melhor e a insuperável parte de nossa vida. Sinto-me como parte de um álbum vivo de registros daquele tempo. Por tais evidências, é que, mesmo separados geograficamente, e isso já faz mais de três décadas, ainda nos comunicamos por cartas e usamos a mesma linguagem. Obviamente, hoje, conheço pouco do seu presente. Ah! Uma paradinha para ouvir essa: "Era um garoto, que como eu, amava os Beatles e os Rolling Stones" - com Os Incríveis! Desculpe amigo, mas é que quase sucumbi pela nostalgia. Por falar em nostalgia, lembra-se da Rita Pavoni? Está viva! Pelo menos, essa é a última notícia que tenho dela. Ela namorou o Netinho dos Incríveis. Sei lá, acho que o Netinho tirava um sarrinho nela, você não acha? É. Ela me faz lembrar a Cely Campelo com o "Estúpido Cupido". Ainda bem que essa carta já esta no fim. Não está sendo fácil escrever sobre o passado, ao som de tão belas músicas da nossa juventude. Tenha certeza meu amigo, as pessoas, no presente, caminham para o isolamento total. Mais progresso, mais tecnologia, mais intelectualidade e mais capitalismo e a individualidade e o egoísmo impera. A sofisticação coloca cada pessoa em um pedestal de arrogância e intolerância. Quanto mais capital (material), mais defesa exigirá do seu proprietário. Quem tem muito, precisa cuidar-se e se fechar, ou seja isolar-se. Medo de ser-lhe tirado o que acumulou para si. Cada individuo, se torna um guarda de segurança de si próprio. Não pode confiar em ninguém. O acumulo de potencialidades intelectivas desenvolvidas em meio a tantos desprovidos de conhecimentos, gera um sentimento de superioridade em cada indivíduo. Dá-lhe a ilusão de ser um semideus. Quem sabe muito e tem poder financeiro, é tomado por uma sensação de endeusamento, ou complexo de Narciso. Sente-se um deus. Quanto mais próximo das pessoas leigas, esse sentimento se manifesta de forma mais forte. Quero crer que tudo isso, é em função do desenvolvimento do ser humano, que caminha na direção da proteção da sobrevivência do homem (corpo físico) e não, na sobrevivência da vida e do equilíbrio do ser humano (matéria e espírito). A evolução é feita pelo progresso tecnológico, desenvolvido através da ciência, pura tecnologia comercial, esquecendo-se da tecnologia espiritual. A evolução não segue na direção de "Alfa para Omega", objetivando a perfeição espiritual. O homem pensa essencialmente no dinheiro e no conforto físico. A evolução espiritual, mediante o desenvolvimento do conhecimento, é o que nos leva a encontrar o verdadeiro sentido de existirmos. Mas os seres humanos não sabem pensar nesse desenvolvimento, sem dar nomes aos bois, sem pensar em religião, em separação, em discriminação: Igreja tal, Igreja sem tal e assim por diante. Formalidades legais, regras, e você deve proceder assim e assado, e você deve se subjugar a isso ou aquilo, você é um verme pecador e deve pedir muito perdão, ...perdão por ter nascido...nascido já condenado...com o selo pecado, a herança genético-espiritual do casal do Éden, que comeu o fruto do conhecimento, por influência da trapaceira da serpente da realidade. “Misericórdia! Mas Deus está te dizendo agora irmão, que tu será salvo das garras do carniceiro, do inimigo, do Diabo, sei lá mais de quem....” Pois não é, amigo? Já nasci um fugitivo, sem terra, bandido com uma culpa no cartório celeste e o que é pior, nem sei ou nem tenho consciência do crime, mas devo convencer-me de pedir perdão e tentar salvar a minha alma da condenação eterna. E quem me condena, é o próprio Salvador, aquele que me deu a vida e já com o anexo da folha corrida do crime, não cometido por mim, mas por outra pessoa que eu jamais conheci. Isso não é arbitrário? E ainda falam: “É, mas você tem o livre arbítrio!” Mas que livre arbítrio? A vida ou a morte? Só tenho uma escolha? Não devia existir, no mínimo, duas alternativas para se configurar – livre arbítrio? Sim, porque a morte não é opção, mas uma imposição - o fim. Claro. E depois, somente os irracionais, loucos, optariam pela morte eterna da sua alma. De modos que só temos uma escolha – ser bonzinho e ganhar a vida eterna, mas, em sendo uma única opção, não se configura o termo – livre arbítrio.
Meu Deus! Sabe amigo, na maior parte do tempo, sinto-me como um cão que apanha do seu senhor e mesmo assim deve beijar-lhe os pés. Não amigo, não pode ser assim. Deus é muito mais que isso. Com certeza, tem perfeição absoluta e pode fazer tudo bem melhor. Nós é que confundimos tudo... Afinal, a fruta do conhecimento foi deixada para tentar o homem, sem razão alguma? Se a fé sem a luz do conhecimento é o que importa, porque nascemos com ânsia de sabedoria e cuja sobrevivência, é um processo de desenvolvimento de potenciais intrínsecos? Poderíamos permanecer burros por toda a vida, apenas revestido de fé e então, Deus nos perdoaria por todos os nossos pecados cometidos por ausência de sabedoria. Não passaríamos pelo sacrifício do aprendizado da vida, dos bancos das escolas e dos livros e mais livros. O pecado é produto da burrice, e nada tem a ver com a materialidade. Somos espiritual e material, mas sabemos que a matéria não tem vida. Se não tem vida, não comete pecados, não é responsável por nada. O espírito é energia e não tem sexo e só por isso já não pode ser responsabilizado por muitos pecados da matéria. Sem sexo, por exemplo, não há pecados sexuais. Nem poderia haver! Como não se pode imputar a maior parte das culpas do ser humano ao espírito, por inexistência de instrumento sexual, e por último, como não se pode imputar uma responsabilidade ao pó, concluo que o pecado não existe. É por tais e tais incoerências, e loucuras dos seres humanos, que ainda insisto em procurar Deus no caminho do conhecimento. Caminho trilhado passo a passo em direção a evolução. O todo é o nosso mundo, no entanto, tudo isso é apenas uma célula da existência. Vamos desmistificar os mistérios dessa célula para depois continuar a fazer o mesmo em uma célula maior. Não podemos jamais perder a fé em Deus, mas, que ela seja controlada, isso para não cegar os nossos olhos e deixarmos de ver o caminho do conhecimento. Quando alguém acredita que tem fé, deixa de buscar o conhecimento no mundo em que vive. Se o conhecimento não estivesse nesse mundo, porque razão viríamos para cá? Ler, viver, praticar, meditar e se lambuzar na massa do mundo. É nesse bolo que está o conhecimento para chegarmos ao diploma. O passaporte para a outra dimensão. O mundo do bolo espiritual. Quanto mais nos alimentarmos desse bolo material, mais fortes e sábios ficaremos para alimentarmos do bolo espiritual. Meu amigo, só agora é que percebi que o disco parou de tocar as nossas músicas e por essa razão a minha imaginação escapou do passado e do futuro, para viajar nas páginas do livro da eternidade. Aquele instante em que você se esquece do tempo, permanecendo no presente sem estar consciente do passado e do futuro, e a isso, dá-se o nome de eternidade. O silêncio me levou a esse estado de meditação. O agora. Sempre agora... Eternidade. Sinto-me mais leve. As recordações e lembranças que me apertavam o coração e a alma, agora se acomodaram. Deixaram mais conhecimentos para o consciente do presente. Reflexões sobre os eventos do passado, com todas as emoções e sensações vivas. Sobre elas, pode-se aprender e obter conhecimentos. Uma mente do presente, estudando os eventos do passado como se lá estivesse vivendo. Percebeu? Bem amigo, agora vou guardar o meu “Compact Disc”, encerrar esse gostoso bate papo, apertando o botão do drive do tempo. Quando o passado clamar mais forte novamente, introduzirei o CD no drive, abrirei as janelas do tempo e voltarei ao cenário daquele minúsculo espaço geográfico do passado, para encontrá-lo. Ouviremos no rádio, as músicas da "Jovem Guarda", assistiremos à matinê no cinema, o filme "Dio come te amo" com a Gigliola Cinquetti ou o "Zorro e o Tonto", o Tarzan e após, vamos paquerar as garotas no coreto da pracinha. De outra forma, amigo, quem sabe, no presente, poderíamos cruzar os oitocentos quilômetros que nos separa a tantos anos e, nos encontrarmos em nossa cidade da juventude. Os cabeludos do passado, em um encontro de carecas do presente. O sonho não acabou dentro de nós. È isso ai, bicho! Móra. Aquela brasa, jamais se tornará cinzas corroídas pelo tempo.
Salvar? Sim. Desligar? Sim. Enter. Deletar? Jamais.
Do amigo
Josué/2001

Carta para um amigo que não vejo a mais de 30 anos

2009-05-13T15:58:00.000-07:00

Oi Amigo! E ai! Tudo bem? Aqui? Tudo como D’Antes, uma Divina Comédia: Uns vai, outros vem. Eu? Continuo. Nem vou, nem fico, apenas vim, mas você ficou. Ficou, mas também, foi. São Paulo? Que cidade! Cada dia melhor e pior, cada um por si, Deus por um ou outro, de vez em quando. A vida? Continua. Pra onde? Não sei. Se me disseres de onde ela vem, lho direi para onde ela continua, claro, além da rua. A política? Se vai ou não? Talvez. Na verdade, nunca foi. Mas o povo sempre vai. Pra onde? Você sabe pra onde! É pra lá mesmo. Esperança? Eu não sei nada dela. E se é a última que morre, quem é que vai esperar por ela? Jamais saberemos. Nós? Pois é amigo Bomfim, lá se foram três décadas. Mas a gente continua. Na rua? Não. Tu em Dourados, daí, eu em São Paulo, daqui. Aí, os Dourados das queimadas, aqui, os Dólares da corrupção. Rimou? Não? Bem, não importa. Foi o que se pode arranjar, afinal, somos velhos guerreiros, dos belos anos sessenta. A velha jovem guarda, que geração alguma enfrenta. A garotada até que tenta. Só tenta, mas não agüenta. È o fim? Sim. Que bom que o seu nome é Bomfim! Obviamente, terás um bom fim. Sorri amigo Bomfim? Mas não de mim, ou pra mim, Sorri da vida que é assim, simplesmente, assim. Quanto a mim, lhe digo: Eu fico bem aqui, Amigo. Fui, ou melhor, vim, quero dizer, fico. Abraços para todos daí. Do amigo, daqui.

Josué

A angústia é a frustração da alma

2009-05-12T18:29:00.000-07:00

Quando as emoções da alma não se configuram em poesias, materializam-se em lágrimas. A angústia é a frustração da alma, por não conseguir exteriorizar os seus anseios. Um poeta que não exerce a prática do seu talento sufoca a sua própria alma.Sabemos que o mundo esta repleto de empresários, executivos e gênios do mundo dos negócios e da política; são pessoas formadas nas melhores universidades, no entanto, as guerras e a destruição da natureza, avançam dia a dia. Com certeza eles não pensam em poesias. A poesia é produto da alma, mas a alma só produz poesias quando vive no coração das pessoas. Um executivo aprisiona a sua alma no cérebro para pensar e correr atrás do dinheiro.
A alma no cérebro é uma escrava do trabalho em tempo integral. Nessa corrida maluca, não se tem tempo para ver onde pisa ou quem se atropela. Derrubam florestas verdes para transformar em florestas de concreto, objetivando ampliar as suas riquezas. Geram guerras por conveniência sem pensar em suas conseqüências.
Um homem luta incansavelmente durante toda a sua vida, acumulando dinheiro para viver cem vidas, sem se lembrar por um instante sequer, que só se vive apenas uma vida de cada vez. O cérebro e o coração precisa estar em equilíbrio. Toda forma de radicalização é prejudicial. Cada perna dá um passo porque se apóia na outra, é por isso que elas caminham. Quando a alma está no coração ela vive em pleno gozo de férias. No coração, a alma em liberdade, vibra, transpira e inspira os poetas. O suor é o resultado da transpiração do corpo, assim como a poesia é o resultado da transpiração da alma. A alma livre corre atrás do deleite da sabedoria. A literatura é a linguagem da alma. A poesia é o suspiro apaixonado da alma pelo belo. Educamos os filhos para vencer profissionalmente, ser um sucesso no mundo dos negócios, ou seja, ganhar muito dinheiro, mas esquecemos da alma. Esquecemos de alimentar a alma. A alma sobrevive com o deleite da sabedoria, mas enquanto estamos correndo atrás do dinheiro, que nunca é suficiente, não temos tempo para buscar a sabedoria. A alma é quem nos torna, verdadeiramente, humanos, e que nos diferencia dos animais. Sem alma somos apenas corpo material. Há mais coisa entre a terra e a vida, que a nossa ganância material. A razão mais lógica para a nossa existência nesse mundo é a sabedoria, porque é a única coisa que a alma leva; Sabedoria é uma questão de literatura; A literatura é o Caminho que conduz a sabedoria; Sabedoria é a luz do conhecimento; O conhecimento está nos livros; Os livros são os caminhos da sabedoria. Uma pessoa sem sabedoria é como um carro numa estrada escura, sem farol alto, a qualquer momento pode mergulhar na escuridão de um abismo profundo. Pessoas cultas e cheias de sabedoria, dificilmente praticam o mal. Há um paradoxo Socrático que afirma: "Ninguém faz o mal voluntariamente, mas por ignorância, pois a sabedoria e a virtude são inseparáveis”. A literatura faz bem ao corpo e a alma. Segundo a Revista “Entre – livros”: "A literatura possibilita viver vidas múltiplas, em algumas horas; Amplia a compreensão do mundo; Permite a aquisição de conhecimentos objetivos; Aprimora a capacidade de expressão; Reduz os batimentos cardíacos; Diminui a ansiedade; Aumenta a libido;"

Mestre Zuh

Bilhete único – A culpa é sempre sua – do povo.

2009-05-11T18:43:00.001-07:00

A culpa é do contribuinte, do usuário, ou melhor, a culpa é sempre do otário do povo. O povo sou eu, é você, somos nós. Vamos ao fato:
Toda manhã, bem de manhã, embora o céu sereno, eu sempre creio que o dia será lindo e radiante, sem a mais tênue ameaça de que um temporal possa desabar. Essa manhã, a procela bramiu forte na minha vida de povo. Um raio atingiu o meu peito com toda a violência da natureza. Em segundos, tudo escureceu, ou melhor, voltou à normalidade. Fui salvo da descarga elétrica pelo meu cartão único pendurado ao pescoço. Muito bem, lá fui eu, feliz por estar vivo, apesar de trabalhador classe “dalits”, desci a escada rolante da estação do metro brigadeiro e calquei o meu cartão único na catraca. “Surpresa!” Bloqueado. Intocável? Não! Bloqueado. Você está bloqueado, bloqueado,...
Como assim? Bloqueado? No caixa do bilhete único me informaram que, realmente, o meu bilhete único estava bloqueado. Fui encaminhado para uma agência do SPTRAN. “Surpresa”. Outra surpresa.
- O senhor fez uma ligação para o “0800...”, ontem às cinco horas da tarde e solicitou o bloqueio do seu cartão único.
- Eu? E por que faria isso, se eu não perdi o meu cartão? E como podem afirmar que se tratava da minha pessoa?
- Solicitamos a confirmação dos seus dados cadastrais e o senhor nos confirmou.
- Sinto desapontá-la, senhorita, mas eu não telefonei para o tal 0800, e não solicitei o bloqueio do meu cartão. Por favor, poderia desbloquear?
- Claro, senhor, mas será descontada a importância de dezesseis reais. Taxa de custo de sistema.
- O que? O que? O que? Alguém liga para o sistema e pede para bloquear o meu cartão, sem o meu conhecimento, e depois eu ainda tenho que pagar para desbloqueá-lo? A culpa é minha?
Coloquei em dúvida a eficiência do sistema – “o sistema não poderia ter errado, recebido um comando indevido, voluntário ou involuntário?” Mesmo assim, a funcionária me disse que eu devia pagar. “Alguém da minha empresa, um adversário, um ex-colega de trabalho, com o intuito de me sacanear, não poderia ter se passado por mim?
- Claro senhor! Isso é perfeitamente possível, mas mesmo assim, o senhor tem que pagar a taxa para desbloqueá-lo.
Solicitei um encarregado e não demorou, a funcionária voltou com a encarregada, Dona Geralda. Disse a ela que eu me sentia totalmente inseguro com o sistema do bilhete único; que se eu tivesse que pagar essa maldita taxa, eu levaria o caso pro PROCON, pra mídia, pra internet; que eu enviaria e-mail pro Prefeito, pro Governador, pro Presidente...
- O senhor esta no seu direito. Eu lamento não poder fazer nada para isentá-lo dessa taxa. O sistema já absorveu os nove reais e oitenta centavos de crédito que o senhor possuía no cartão, e o que vou fazer, pelo senhor, é efetuar a liberação do cartão, mas o valor debitado, o senhor já perdeu. Muitos usuários esquecem o cartão em algum bolso do paletó e pede para bloquear o cartão, mas quando o encontra, alega, em alguns casos, que não solicitou a medida de segurança. Tudo para se livrar da taxa. Reconheço que não é o seu caso, mas o sistema não tem outra solução para essa questão. – A Dona Geralda era calma, preparada para atender casos como o meu. Não aceitou as minhas provocações, manteve-se calma e eu até fui com a cara dela, mas protestei assim mesmo.
“Serei sempre culpado, se o meu cartão for bloqueado, não é mesmo? Não importa a existência de verdadeiros culpados anônimos. Se alguém se passar por mim ao telefone – a culpa é minha; se um digitador do sistema errar no dedo – a culpa é minha; se alguém roubar o meu cartão e eu alertar o sistema – a culpa é minha; se..., bem, a culpa é sempre minha. Quem manda ser povo? Ou dalits?
Sai do SPTRAN da rua quinze de novembro, levando sobre o peito, um novo cartão, mas, lá dentro desse mesmo peito, batia um coração frustrado, impotente, se apertando, sofrendo as dores de uma desilusão "municipalestadual".

Josué

Moradia Gratuita para cidadão de rua, no Centro de São Paulo

2009-05-10T15:59:00.000-07:00

Ele era um homem livre do sertão nordestino. Bebia água barrenta no açude em companhia das cabras e vacas magrelas. Espantava os urubus impacientes para que o pobre bezerro morresse em paz, por inanição. Embrenhava-se pelas quiçaças e grotões a caça de mel de abelhas. Mastigava um fruto do ingá, comia umas folhas viçosas de beldroegas a beira do brejo, chupava umas frutinhas de Maria-preta, aquela que também se chama de catinga-de-bode, alguns imbus, tudo que o sertão podia oferecer gratuitamente ao guerreiro nordestino. Repousar e sonhar, as sombras do imbuzeiro, embalado pelo canto da pomba juriti era um direito natural. Não se pagava imposto para morar, para circular pela caatinga, para correr atrás dos camaleões entre os mandacarus, com a boca salivando, aguado por um naco de carne com sal assada, mal-e-mal nos tições.
A seca maldita causadora da fome, da solidão da alma, do isolamento social, do desalento de uma luz no final do túnel, não dava trégua e tudo isso forçava o nordestino a abdicar dessa liberdade natural. “Vou meter os pés na estrada e cai nesse mundão de Deus. Não sou filho-d’uma-égua para virar comida de urubu nesse lugar seco e miserável.”
Era assim, numa manhã qualquer, que o nordestino retirante, se largava no mundo em direção ao sul. Nas costas, levava um bisaco com farofa e um naco de carne salgada de camaleão. Uma alpercata de couro-cru aos pés, caminhando na direção do sul e o que viria pela frente, só a Deus pertencia.
O nosso nordestino, aquele que eu escolhi ao acaso, agora era cidadão da Capital de São Paulo. Continuava isento dos impostos do direito de sobreviver, não ouvia mais o canto meloso da Juriti, não corria mais atrás de lagartos, mas, como se diz por ai, “trocou seis por meia dúzia”, né mesmo?
Morava sob a proteção da carroça de coleta de lixo reciclável, na Barão de Itapetininga, no centro da cidade. O segurança era o cão vira-lata, amigo fiel, que se ajeitava aos pés do seu dono, quando ele, ao amanhecer, se sentava numa cadeira para ler o "Jornal do Centrão", de distribuição gratuita.
A mulher-camelô, do serviço de cafezinho de rua, era sempre pontual. O privilegiado morador pagava vinte cinco centavos por um copinho descartável cheinho de café. Na hora do almoço, chegava o marmitex, e ao crepúsculo, começava o serviço pesado de coleta e a entrega de todo o lixo reciclável, coletado nas ruas do centro. Na madrugada, findo os serviços, o nordestino cansado voltava a dormir sob a carroça, por algumas horas, enquanto o cachorro tomava conta de tudo. Ninguém podia aproximar-se de um pedaço de papelão qualquer sobre a carroça com os varais para cima. Ao nascer do sol, momento em que as pessoas surgem como formigas dos buracos, o trabalhador de rua se levantava e sentava na velha cadeira. Às vezes, algum amigo João-ninguém de rua sentava na outra cadeira para bater papo, enquanto esperavam a mulher dos seios grandes e descobertos, com o cafezinho.
Esse era o momento do nosso vigia canino, aproveitar para dormir, pois passou a noite trabalhando para o seu amado dono.
Assim era a vida de um cidadão, verdadeiramente privilegiado. Não pagava aluguel porque a rua é pública; Não pagava a Eletropaulo porque a iluminação da rua é pública; Não pagava IPTU porque, devido a pequena metragem da área da sua moradia móvel, gozava da isenção do imposto. Banheiro? Nos bares ou na estação do metro. Banho? Nas cachoeiras superficiais da Praça da Sé, mas, somente nos dias muito quentes. Sexo? No centro de São Paulo, a noite não é uma criança, mas sim, uma adolescente.
Todos os moradores de ruas são invisíveis. Quem é que cumprimenta um morador de rua? Alguém já viu um transeunte parar e: “Bom dia senhor mendigo ou senhor morador de rua!” Eu nunca vi, aliás, acabo de me lembrar, que eu mesmo, nunca cumprimentei uma dessas criaturas humanas. É por isso que eu afirmo, categoricamente, que elas são invisíveis. Moradores de ruas, mendigos, menores abandonados, só se tornam visíveis para quem têm uma câmera fotográfica nas mãos. Foi assim que eu descobri que eles existiam. Os olhos das câmeras não têm filtros com critérios censuráveis ou preconceituosos.
Atualmente, eu não o vejo mais o nosso nordestino nas ruas do centro. Dizem que o Prefeito decretou o despejo dele da rua Barão de Itapetininga, fato que se realizou sob os protestos do cachorro amigo que, também, já estava ameaçado pela malfadada carrocinha de cães de ruas. Imagino que o pobre homem não devia ter o tal cobiçado título de eleitor. Políticos são cegos para cidadãos sem título de eleitor, em época de eleição, mas após as eleições, eles também ficam cegos para aqueles cidadãos eleitores que votaram neles. Bem faz a Juriti de continuar no sertão, cantando no galho do umbuzeiro.
Josué

A razão de existir

2009-05-09T18:50:00.000-07:00

A sobrevivência é uma imposição da vida, logo a sobrevivência, não é a razão da vida. O trabalho é uma imposição da sobrevivência, logo o trabalho, não é a razão da vida. O dinheiro é uma imposição do trabalho, logo o dinheiro, não é a razão da vida. O poder é uma imposição do dinheiro, logo o poder, não é a razão da vida. A política é uma imposição do poder, logo a política não é a razão da vida. Afinal, qual é a razão da vida nesse mundo?Conhecimento. O caminho para a perfeição. Conhecimento é a razão que justifica a existência da vida nesse mundo. É só o que se pode levar.

Mestre Zuh

Bebê mendigo?Ou Descaso político?

2009-05-06T16:47:00.000-07:00

Foi em 2006, quando me deparei com essa cena no Centro de São Paulo R. Barão de Itapetininga.

Sorte que eu estava com uma máquina fotográfica nas mãos.

Descaso Político (?)

Vejam na foto, um bebe dormindo entre os molambos e os pais.

Solidão

Quando sentir-se só, dentro do quarto,
E você olhar pela janela aberta,
Lá fora, ainda a chuva torrente e esperta,
E n’alma sentindo dores de parto;

E quando você, olhando para cima,
Sentir-se que está porventura cético,
Do nosso Criador já quase hipotético,
Levando a vida sem nada de rima;

E quando ainda, mesmo que só contigo,
Não se lembrar d’um bom amigo antigo,
E se temer o abismo da paixão;

Também se a tua voz ficar abafada,
Presa na tua garganta sufocada,
Sim! Isto sim! Isto é que é solidão.

Josué

Devo levar a vida como uma formiguinha?

2009-05-06T16:07:00.000-07:00

Rua Barão de Itapetininga, Centro, São Paulo; manhã de junho. Eu, no centro da maior cidade do Brasil. Todas as manhãs, passo por essa rua, aproximadamente às sete e meia da manhã, para o meu “petit déjeuner”, antes de chegar ao escritório, e me deparo com crianças dormindo sob uma abertura próxima a uma galeria Califórnia.
São crianças de todas as idades, raças e cores; algumas são muito bonitas; mas, de alguma forma, preferem os perigos das ruas, e dispensam a proteção dos pais (com quem o risco é maior). Outras perderam os pais. As FEBEM's, proteção do governo? Não. Melhor ficar nas ruas.
Como ficar indiferente? Como entender? Nas escolas não me ensinaram nada sobre tudo isso.
Se fôssemos formigas, tudo seria mais fácil; as formigas não precisam questionar nada, só pensam no trabalho e na perpetuação da espécie. Nada mais. Devo viver como uma formiguinha? Não tenho certeza se vivo de forma diferente de uma formiguinha. O que realmente eu faço para além de mim mesmo? O que é possível fazer? O que eu sei fazer? O que um poeta pode fazer?

* Trecho parte do prefácio do livro "Apagando as Pegadas" Contos e Crônicas de Josué G. Araujo

Apagando as pegadas - Contos e Crônicas

2009-05-05T16:32:00.000-07:00

Trecho da capa do livro:
Josué Gonçalves de Araújo convidado para uma palestra na Academia Estudantil de Letras do colégio Padre Antonio Vieira. Uma sala repleta de adolescentes com fardões, imitando os rituais da ABL. Recepcionado por um grupo de alunos posicionados sobre um cenário, teve início de imediato uma apresentação teatral do seu até então único conto, “Os Fariseus da Catedral.” Terminado a apresentação, emocionado, ele não tinha mais idéia de como realizaria a palestra. Até aquele momento ele havia escrito apenas romances. A partir daquele dia, passou a sonhar com contos. Certa vez, entrou num vagão do metro e notou à sua frente um velhinho que cochilava sobre o banco cinza, reservado para pessoas com restrições de mobilidade. Uma linda jovem sentou na segunda vaga do banco cinza. Pintou a inspiração; transformou a jovem em uma personagem e escreveu o seu segundo conto – “Não julgueis”. Um portal parece ter-se aberto para o palácio das musas, pois os contos vieram em fila, como bois seguindo uma trilha para o bebedouro. O conto “Apagando as Pegadas” foi o último, o que mais me sensibilizou...
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ou no site do autor: http://www.josuearaujo.com/